朱由檢說道：“劉老先生你說的元氣，是人心是道義，這當然是很重要的，但這些都屬於上層建築，需要有物質基礎才能撐得起來。”
“就好像大明的軍隊戰鬥力為什麼弱？除了一部分將領無能，就是朝廷三十年不發餉，士兵們吃不飽飯，冇有新的裝備，如何能擋得住皇太極他們？”
“士兵快餓死了，你還提什麼道義和忠心，這不太現實吧？同理，如果大明的經濟基礎一塌糊塗，作為上層建築的人心道德也肯定都是混亂的，你的氣也養不起來。”
劉宗周聽後沉默片刻，當年被罷官後，他閒居七年，敝衾破缶，衣食不繼，靠借錢才能吃飽飯，著實瞭解了一番民間疾苦，對這段話有深刻體會。
人在快餓死的時候隻想一件事，吃飽了才能想彆的事。
劉宗周捋了捋鬍子，說道：“倉廩足而知榮辱。陛下所言極是，那這氣一元論的氣又如何是根本呢？”
朱由檢笑道：“因為方密之說的這個氣不是普通的氣，是物質的氣，是客觀存在的氣。”
“嗯……劉老先生，朕先問你，你覺得這世上有客觀存在，不被任何觀念影響的真理嗎？”
劉宗周問道：“陛下剛剛所說的這個客觀存在……何為客觀存在？”
朱由檢說道：“如同太陽東昇西落，不管人怎麼想，怎麼祈禱都不會改變，便是客觀存在。”
劉宗周搖搖頭：“那就冇有這樣的真理。春秋時的道理，到了秦漢就不一定是對的，所謂真理，也是因時而動，因人而異。”
“老夫以為，這客觀真理不存在。”
朱由檢笑道：“那劉老先生，你覺得你這句話是客觀真理嗎？”
劉宗周說道：“當然……”
忽然，劉宗周愣住了。
如果“客觀真理不存在”這句話不是客觀真理，那麼自己就承認了“客觀真理是存在的”。
所以自己為了證明“客觀真理不存在”，就必須把這句話變成客觀真理。
一根筋變兩頭堵……不，或者說，隻有客觀真理存在，問題才能解決。
換言之，這世間真的存在一個客觀真理？
不是孔孟之道，也不是陽明心學這種可以被隨意解釋甚至曲解的學說。
是跟太陽東昇西落一樣，亙古不變的道理！
劉宗週一下子感到後腦勺癢癢的。
“那……陛下，如此說來，確實有一個客觀真理了。但這跟氣有什麼關係？”
朱由檢說道：“世上萬物確實是由氣組成的，它不是虛無縹緲的，是真正存在的，隻是因為太小太小了，所以我們看不見而已。”
“這個氣用不同的方式組合成不同的樣子，形成我們眼前看到的世間萬物，這就是氣凝為形。”
聽了這話，劉宗周等人不由得看了看四周，想到自己身邊有一大堆看不見的“氣”，心裡多少有些發毛。
朱由檢拿起茶杯說道：“不僅如此，這個氣還在不斷運動，運動的速度快就有能量，就有溫度。反之亦然。”
“這杯茶一開始是熱的，慢慢地就冷了，因為組成它的氣一開始運動很快，隨著時間一點點過去，速度變慢了，茶也就變涼了。”
“象數、律曆、音聲、醫藥之說，皆質之通者也，皆物理也，皆有氣也。”
劉宗周雙目圓睜，一臉迷茫，儼然是被這天降的道理給砸暈了。
連提出氣一元論的方以智都表情愕然。
史可法呼吸急促，有好幾個問題想問，但知道自己今天能過來完全是沾了方以智的光，也不敢在禦前造次，於是隻好使勁憋著。
劉宗週迴過神來，又問道：“那人心道德呢？這也是氣造出來的嗎？”
朱由檢笑了，說道：“劉老先生，剛剛朕說了，物質基礎決定上層建築。”
“上古時候，人人難以溫飽，洪水氾濫，最大道德就是活下去。後來大禹遵循客觀規律以疏代堵治水成功，中原便從不毛之地變得富庶宜居，人人能吃飽飯，還有了財富多寡的區彆。”
“人人想把自己的好東西傳給下一代，就有私心私產。隨後禹傳子，家天下，道德就變成了尊卑有序。如此一代代變化到今天。”
“說穿了，氣組成了物質，有了物質纔有我們的道德。這個世界就是物質的，人正確認識氣，合理利用氣，這樣天下才能往正確的方向發展！”
這些都是朱由檢把自己腦子裡的科學理論，還有從黃宗羲那裡學來的曆史整合起來的說辭。
說完後他就停了下來喝茶，不是因為說累了，而是他就準備了這麼多，再說下去就心虛了。
事實證明，這些話也足夠劉宗周等人好好消化一陣子了。
因為用這所謂的物質和氣來解構一切的話，他們發現自己以前很多認知都有另外一麵。
方以智拱手道：“陛下所言，比臣的理論還要深刻！真乃格物致知，臣佩服！”
朱由檢開始心虛：“其實也還隻是一點皮毛而已……萬事萬物都有氣，但全部說成氣也不儘然。”
“還得靠你們完善了。”
朱由檢聽過一句話：科研上領先一步是天才，領先十步就是瘋子。
任何理論不能適配時代條件，那絕不可能活下來，甚至還會有反效果。
所以朱由檢知道自己在接下來已經做不了太多工作了，隻能靠劉宗周他們。
隻要這套學說被接受，那麼引入如今更加實用的西學阻力就會變小，就能培養更多徐光啟這樣會造火藥的高階人才和工匠，大明纔有掌握更先進生產力的可能。
想到這裡，朱由檢不由得朝劉宗週期待地看了一眼。
劉宗周捏著自己的鬍子，眯著眼睛想了想。
他覺得方以智的氣一元論和朱由檢說的物質世界學說都有道理，但又隱隱約約跟功利說有相似之處？
老實說，劉宗周是心動的，但也很謹慎。
他雖然尊儒，但不是完全的守舊派，排斥西學也因為看到大明的問題還是意識形態的分裂更為嚴重。
假使人心壞了，有先進的西洋火器也是大亂之源。
劉宗周以前就是這麼糾結和痛苦，他無法知道到底怎麼辦才能救大明。
如今山河破碎，要真有一個實用的學說能出來完成自己的救國夙願，他也想試試。
劉宗周不安地看向朱由檢：“陛下，你說這個氣……真的存在嗎？能不能證明它是真的？”