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第1094章 大地為圓!數千年的思想禁錮!

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家宴的酒香尚在殿中縈繞,朱標握著酒杯的手指卻微微收緊,臉上的寬慰之色漸漸褪去,取而代之的是一層難以掩飾的凝重。

他放下酒樽,前傾身子,目光緊緊落在朱高熾身上,語氣低沉而鄭重,再無半分家宴的閑適:“高熾,你方纔所言,美洲以東便是歐羅巴,大地實為圓球形,此事幹係太過重大,朕必須再與你細細追問。”

朱高熾心中瞭然,輕輕頷首:“陛下請問,臣知無不言。”

“你可知,‘天圓地方’乃是我華夏傳承數千年的定論。”朱標緩緩開口,聲音裏帶著一絲難以掩飾的沉重,指尖無意識地摩挲著酒杯邊緣,語氣越說越是肅穆。

“自上古先賢定乾坤、辨四方,立下宇宙倫常;到後世三王治世,五經傳道,孔孟儒宗將天地秩序編入禮教,一脈相承,延綿至今。上至欽天監觀星測象、推演曆法、定四時節氣,下至蒙童開蒙、士子治學、萬民日用,無一不是以天如覆釜、地如棋盤為根本。”

他抬眼看向朱高熾,神色鄭重無比:“這看似隻是一句天文地理之說,實則早已深入骨髓。天地既定方位,纔有上下尊卑;有四方內外,纔有華夷之辨;有陰陽五行配四方,纔有治國理政、農事祭祀之法。可以說,我大明的朝堂禮製、科舉義理、士林道統、民間信仰,層層疊疊,全都是架在‘天圓地方’這根柱子上的。”

“天下士子讀聖賢書、修立身德,開口閉口便是天下之中、華夏居中、四夷環伺。一旦‘大地為圓’公之於眾,等於告訴全天下:天地並無真正的上下,大地並無固定的四方中央,華夏也並非獨一無二的天地核心,四海之外非但不是絕境,反而是連綿不絕的國土、有君有臣的邦國。”

朱標聲音微微一沉,憂慮盡顯:“到那時,千年經學義理盡數崩塌,欽天監曆法根基動搖,士林道統無所依附。飽學大儒會斥為妖言惑眾,愚民百姓會惶惶不安,甚至有人會借‘天地異變’‘綱常傾覆’之名造謠生事、煽動人心。輕則學風大亂、思想崩毀,重則百姓心浮動、社稷震動,後果不堪設想。”

他頓了頓,目光深深望著朱高熾,一字一頓:“此事絕非小事,是足以掀翻我華夏數千年認知根基的驚天之論。一旦宣揚不當,動搖的便是國本。”

朱雄英也在一旁點頭,眉頭緊鎖。

他自幼飽讀詩書,研習天文曆法,腦中根深蒂固的便是“天圓地方”、“華夏居中,四夷賓服”的認知。

在他看來,大地若是圓的,那腳下的土地便無上下之分,四方皆有邦國,甚至“華夏為天下中心”的正統性都會受到衝擊,這絕非小事。

“我明白其中利害。”朱高熾神色平靜,語氣卻異常篤定,“正因此事驚天動地,我才隻在宗室內部言明,並未向天下宣揚。今陛下問及,那我便以實實在在的例證,一一印證,絕非虛妄妄言。”

他站起身,走到殿中一幅天下輿圖旁,指著海岸線道:“第一證,便是航海所見之象。但凡有海船出洋遠航,漸行漸遠,岸上之人所見,絕非整艘船一同縮小消失,而是船身先沒入水麵,桅杆最後消失;若是海船從遠方歸來,亦是先見桅杆,再見船身。若大地是平的,船隻無論遠近,都應通體可見,斷不會出現這般先下後上、漸次隱沒的景象。唯有大地是曲麵,海麵隨地形彎曲,才會遮擋船身,隻露桅杆。朱能船隊東行,一路皆是此象,絕非偶然。”

朱標與朱雄英對視一眼,皆沉默下來。

二人雖極少出海,卻也聽過老船工與水師將領提及此類景象,隻是從前隻當是水汽迷濛、視線受阻,從未往大地形狀上多想,如今經朱高熾一點破,頓時覺得其中大有道理。

朱高熾又道:“第二證,乃是星象之變。我大明京師觀北極星,高度固定;若是北上塞外,越往北走,北極星便越高;若是南下南洋,抵達滿剌加、渤泥一帶,北極星便愈發低矮,直至貼近地平線。若大地是方的平板,北極星的高度應處處如一,絕不會隨南北方位變化而升降。唯有大地為球,人在球麵所處位置不同,仰望星空的角度才會各異。”

“第三證,日月食之影。每逢月食,天狗食月,投射在月麵上的地影,始終是一道圓弧。無論日月地如何運轉,投影皆是圓形。普天之下,唯有球體,無論從何方投射陰影,皆為圓狀;若大地是方的,地影必會出現棱角,斷不會次次都是圓弧。此乃天地間顯而易見的鐵證,欽天監曆次觀測,皆可印證。”

朱雄英忍不住開口:“可先賢與古籍,從未有過此等說法……”

“先賢未見,不等於天地不實。”朱高熾從容迴道,“上古之人不知舟楫可通萬裏,不知火銃可破堅甲,難道後世便不該有?認知本就隨眼界而變。”

他繼續說道:“第四證,便是朱能此番東行。我此前便斷定,自美洲向東航行,必能抵達歐羅巴。若大地是方的,一路向東,隻會走到天地盡頭,墜入虛無,又如何能遇上與我華夏形貌、語言全然不同的紅毛夷?朱能生擒維京海盜,帶迴西洋情報,恰恰印證了大地首尾相連,環球相通。我甚至可以斷言,自大明南洋乘船,一路向西,繞過海角,亦能抵達歐羅巴,再向東,便可迴到美洲,最終重返中原,繞大地一週,終歸原點。”

“還有第五證,南北時節之差。我大明北方寒冬飛雪之時,南洋諸國依舊酷熱多雨,並無寒冬。若大地是平板一塊,受日相同,時節冷暖應處處相近,何來這般天差地別?隻因大地為球,自轉且繞日執行,各地受日光照射角度不同,纔有四季之分、南北寒熱之異。”

五條例證,條條實在,句句有據,沒有半句玄虛空談,皆是可觀測、可印證的事實。

朱標端坐席上,閉目沉吟,手指輕輕敲擊著案幾。

他一生治學嚴謹,信奉實證,不願盲從舊說。可朱高熾所說的每一條,他都找不到半分可以反駁的漏洞。

船帆之象、星位高低、月食地影、遠洋實證、時節寒熱,樁樁件件都是擺在眼前的真相,由不得人不信。

可理智上無法反駁,情感與認知上卻難以接受。

“天圓地方”四個字,早已融入華夏的血脈之中。

從《易經》的“坤為地為方”,到儒者的“規矩天地”,從孩童啟蒙的蒙學讀物,到欽天監的官方曆法,從朝堂祭天的禮製,到民間百姓的口口相傳,整個華夏數千年的思想體係、宇宙認知、文化自信,全都建立在這塊“方形大地”之上。

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