“可惡的小鬼！”
不行，這不是一隻好狐狸該遷怒的點兒，畢竟陳若安所選，是無比高貴的、沒有拋棄肉身的進階之法。
陳若安站在床前，聽窗外寒風呼嘯。
我與“三十六賊”還真是有緣啊，送走了林子風，遇見了魏淑芬，緊接著是風天養。
不過畢竟是涼山覡的地盤，挨家挨戶走完了，遇見也不算太過意外。
陳若安摸了摸風天養的腦袋，叮囑道：“以後要用溫和的方式和精靈交朋友哦，太過暴力，會讓精靈們討厭的。”
“知道了。”
陳若安轉身欲走，忽然被牆角的精緻書架吸引了注意力。
書架上的“書”，是一疊疊的紙厚厚壘在一起，然後用漿糊封住側邊，自行製作而成。
書封文字沒有采用傳統彝文，用的是外地商貿中頻繁使用的漢文。
“你們還研究精靈的修行？”主人家不在，陳若安不好翻書，僅是借書名詢問了一句。
天生天養兄弟倆齊聲應道：“是。”
風天養解釋說：“爹認為，精靈和巫覡相互成就，彼此成全，巫覡們除了自身水平過硬，對精靈的研究也是必不可少的修行。”
“這些書裏麵，是爹和一些叔伯們的心得和感悟。按照書裏的做法，他們把一些鷹、白馬雞一類的精靈，養得可漂亮了。”
陳若安點頭一應，要不是涼山巫覡們的追崇太過狂熱，說不定還真能留下來論道一番。
論精靈修行的研究，沒有哪一家流派比涼山覡和出馬仙更為專業了。
風天養揉了揉額頭，已經完全從病中恢複，他請求道：“狐狸哥哥，能看一眼你的真身嗎？求求你了。”
當哥哥的天生也點點頭，雙手合十作祈禱狀。
“哼，兩個小鬼頭。”陳若安收傘一躍，變成玄狐落在窗台。
“哇~”
兄弟倆不約而同驚呼一聲，那是何等漂亮的一隻狐狸。
毛色是玄中帶亮，長得又不似尋常黑狐一般憨傻，一眼望去，金瞳中全是傲然和靈動。
狐狸抖了抖耳朵，似乎從窗外聽見了腳踩碎雪的聲響，天色漸暗，圍山的大覡們返程了。
“剛好，希望這群家夥們能夠矜持點，別和癡漢一樣胡來，那還有談話的餘地。”
陳若安倚窗等候，外麵的風守山似乎察覺到了精靈的氣息，抬手一揮，擋住了眾人去路。
“很純粹的陰炁，我們又要見麵了。”
“在這裏？來涼山覡的大本營？”一人迴道。
“高品級的精靈，自然有它的打算。”風守山開始反思，“之前我們太過莽撞，把它給嚇壞了。別說追精靈了，哪怕是追小媳婦，也得成熟穩重一點。”
“風大哥，咱一堆人裏，我最穩重，我去談一談試試。”一圓臉黑漢子自告奮勇。
“那你去。”
那人徑直入了風家，看見窗台的狐狸，露出一股極度諂媚的神情。
“好狐狸，乖狐狸，咱們能不能結緣，交個朋友？”
陳若安不假思索道：“不能。”
“為什麽啊？是我有什麽令你不滿意的地方，你大可提意見，我改！”
“比起大覡，我更喜歡女巫。”
“唔···”圓臉漢子一怔，失落退場。
走出院中，他雙臂在胸前交叉，遺憾道：“都撤了吧，咱一群老少爺們沒戲，裏麵是隻色狐狸，人家要女巫。”
“這···”
外麵一片嘩然，又有性格暴烈者不服，怒道：“我呸！自古以來咱們結交精靈，走的不都是馴化的路子，什麽哄小媳婦，下賤，直接打服了就是！”
“風大哥，我去！”
那人擼起袖子，憤憤闖入風家，卻聽屋內一陣甩袖振風的抽響，天生天養“啪啪”拍手叫好，那爆裂猴一般的男人，又悻悻退了出來。
他拍了拍肩膀灰塵，雙手背後，鼻子抽搐，擠了擠青腫的眼角。
“區區一隻狐靈，打服了！”
“成了？”風守山驚詫道。
“沒成，我被打服了！裏麵的狐靈強的離譜啊！”那人甩頭走過，又補充了一句，“風大哥，你家這倆娃，胳膊肘快拐出大涼山了！”
眾人聞言不屑輕哼。
都被打得鼻青臉腫了，還橫什麽橫啊，不知道的還以為你慘勝呢。
風守山歎口氣，暫時差遣眾人離去，孤身一人返迴家中。
踏入房門，兄弟倆撲入懷中，風天養說道：“爹，狐狸哥哥替我治病，我的身體沒事了。”
“這樣。”
風守山揉揉兒子的腦袋，對窗台狐狸拱手致謝：“涼山覡風守山，在此謝過了。之前是我們失態，多有得罪，還望海涵。”
“早這樣不就好了，非要和狐狸玩你追我逃？”
怎麽老是有人拿自己當紂王呢，蝦頭不蝦頭？
“哈啊···”風守山點頭一笑，試圖緩解尷尬氛圍。
這品相的精靈，千百年都不知道能否遇見一隻，換了哪個巫覡不瘋狂啊，這實在怨不得自己。
“狐友，真不考慮與涼山覡一脈結緣？”
陳若安迴道：“擺個香火牌倒是可以。”
“立堂口？那成，就是具體締結契約的人，那個···性別能不能不要卡得太死？”
“不成。”狐狸有它一貫的堅持，這是外出鷹潭前就立定的決心，誰都無法動搖。
“噢。”
陳若安望向書架，話鋒一轉，提及了風家的筆記。
與精靈交流本就是涼山覡必不可缺的課程，風守山自然願意分享，他取出自製的書籍，坦蕩大方地遞過去。
“古籍、傳說，外加個人參悟，都在裏麵了。倘若你不是精靈，我還真不樂意給你翻閱。”
天生、天養兩兄弟，很有眼力見地去為狐狸翻書。
陳若安第一眼所見，是對“巫”的理解，而這份理解，又並非將“巫”簡單地與駕馭精靈、以舞降神相掛鉤。
簡單來講，筆記的第一部分可以歸結為兩字——聯係。
上古大巫認為，與人發生關係的外界，是一種有生命的靈動現象。
他們在此信念基礎上，尋求人與外界的聯係，人與自然的聯係，加之人與人之間、生與死之間的聯係，進而產生出各種各樣的觀念形態。
這些形態反映在宗教上是自然崇拜、靈物崇拜，反映在氏族上是圖騰崇拜、祖先崇拜，反映在死亡上便成了鬼靈崇拜、靈魂崇拜。
上古大巫挖掘了尋常異人所不可洞見的“天人觀”，並充分利用了人同生命靈動現象之間的聯係，所以他們纔可以駕馭精靈，驅使靈魂，更有甚者，可撬動自然之力。
“挺有意思的想法。”陳若安由衷讚歎一句。
“可不是嘛，都是老祖宗留下的，單拿第一頁來說，能理解透徹的人就不過寥寥。”風守山誇張說道。
這也是他沒有收好書籍的原因，能做到書中內容的“巫”，太少啦。
就拿撬動自然之力來講，最直觀的表現，便是可以動用全部的五行法術，乃至身合自然。
曆史上有此境界者，大宗師莊子休，水鏡先生司馬徽···不過幾人而已。
陳若安思索著，喃喃自語：“巫能理解的，放在狐身上，應該同樣可以啊。”
人物異類，狐則在人物之間；幽明異路，狐則在幽明之間。
狐，是天生的巫啊。
巫狐！