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第64章 自動送上門的奇遇

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“阿彌陀佛,觀主說笑了。”

為首的是一位身材頗為健碩的中年和尚。

雖然麵帶疲憊,身上僧衣也沾著塵土,但眼神沉靜,舉止間仍能看出些修行氣象。

他身後跟著七八個年紀不一的僧人,有的身上帶傷,神色萎頓。

“貧僧等人原是幽州‘淨業寺’僧人。寺廟不幸毀於兵禍戰亂之中,僧眾離散,貧僧與這幾位師兄弟僥倖逃脫,卻受刀兵所傷,又失了棲身之所,隻得一路漂泊至此,豈敢無緣冒認。”

那領頭的健碩和尚一臉懇求,連忙雙手合十,深深一躬:

“早聞此間風靈月影觀清淼道長慈悲為懷,廣施粥米,救濟流離。貧僧等走投無路,厚顏前來,但求道長能暫借一隅容身,讓我等有個落腳養傷之處。”

說完,他身後眾僧也紛紛合十行禮,麵露期盼與疲憊。

戰亂之中,佛門清淨地亦難自保,這群僧人顯然被折騰得不輕。

“不是就好。”

清河淼其實也知道很大可能不是,剛纔不過是在半開玩笑。

他今天正逢主世界休息,一穿越過來,便聽人稟報說有一群僧人已至觀外多日,希望能見上一麵。

於是便在觀裡接見了這群不速之客。

難免下意識瞎想。

該不會是“荒田無人耕,一耕有人爭”,他辛辛苦苦把破寺廟重新修繕成道觀。

名聲傳出去,這群和尚聽說過去是個寺廟,就來訛人的吧?

其實仔細想想就知道,可能性不大。

但誰讓受到後世各種影視作品和曆史資料傳播影響,佛門的名聲不太好呢?

念頭轉過,清河淼臉上已恢複平和,連忙吩咐旁邊侍立的護院:

“快給諸位大師看座,上些茶水和點心。”

觀內物資雖然大部分是經營周圍流民所得。

被清河淼用來支出維繫風靈月影觀和後麵流民工作的報酬了。

但剩下的儘皆供養他一人,還是相當充足的。

招待客人的粗茶和些許乾果、餅子都是常備著。

待僧人們略顯拘謹地坐下,三兩口點心熱茶下肚,神色稍緩後,清河淼才帶著好奇問道:

“諸位大師皆是方外之人,如何落到這般境地?而且……投身我這小小道觀,於佛門規矩而言,可無妨礙麼?”

為首的健碩和尚法號“檀越”,聞言放下茶碗,長歎一聲,合十道:

“阿彌陀佛,觀主有所不知,亦是這亂世所迫。”

經過一番正經飲水進食後的緩釋,又見這位年輕觀主態度溫和,慧明和尚便細細解釋起來。

清河淼根據後世的見聞捋了一遍,大概弄清楚了原委。

原來,自唐武宗“會昌滅佛”至今。

雖已過去六十餘年,佛教在一定程度上得以恢複。

但曆屆政權對大型寺院和不受控製的流動僧侶,始終保持著高度警惕與嚴密的管製。

尤其在眼下這般亂世,寺廟更是難以超然物外。

都知道這幫和尚有錢。

軍隊過境,常視寺廟為“糧倉”與“人力庫”,強征糧草、拉僧為役夫乃是常態。

更有甚者,佔領一方後,對轄區內寺廟的搶掠更是毫不手軟,熔鑄銅像以充軍資、搶奪寺中儲糧以充軍餉之事屢見不鮮。

隻能說自古以來,道理都是共通的。

各地軍閥:你說寺廟這玩意兒誰研究的呢,一打就爆金幣一打就爆金幣。

所以,僧眾為避兵禍刀兵,往往隻能棄寺逃亡。

而太行山脈,自古便是天然的逃亡通道。

山高林密,易於躲藏。

且自北朝以來,太行山中便多鑿石窟、建寺院,雖大多荒廢。

但畢竟底子在這兒呢!

光是順著太行山繼續向南這條線,便有後世著名的響堂山石窟群等佛教遺蹟,可見曆史上此地佛事之盛。

遇到其他寺廟同道或善信,被收留的機率總是更大點。

豈料,他們等人自北向南,流亡至此,撞到的第一個有能力庇護他們場所,是個道觀。

名聲還不錯!

而且逃亡的路上,委實難熬,實在不想走了。

於是乾脆就厚著臉前來求助。

“原來如此。”

清河淼聽罷,心中瞭然。

亂世之中,什麼清規戒律、佛道之彆,在生存麵前都得讓路。

“既然諸位大師有意留下,不知打算如何自處?”

他手指輕輕敲著座椅扶手,沉吟道:

“若隻是像山下那些流民一般,求個活路,那倒也簡單,自行去工作即可。道法自然,我對信仰並無歧視,隻要遵紀守法,我便不會與各位為難。”

檀越和尚聞言,明顯鬆了口氣。

從懷中貼身取出一本以油布小心包裹的書冊,雙手恭敬地奉上:

“觀主明鑒。我等漂泊之人,身無長物,唯有此經相伴。在周圍聽聞觀主不僅慈悲,更有降妖伏魔之能,身手不凡,想必對武學一道頗為喜愛。”

他解開油布,輕輕撫過書冊封麵,介紹道:

“此乃我寺世代流傳的一門功法,據寺中故老相傳,與當年達摩祖師東渡後印心傳法有些淵源。冊中不僅有對《楞伽經》部分經義的獨到解讀,所載功法本身,也頗有些玄妙之處。

貧僧願請觀主共同參詳研討。所求不多,隻望觀主能允許我等在這附近,尋一處能容身的寺廟或山洞即可。”

這便是送禮了。

看得出,這群僧人逃亡的時間或許還不算特彆長。

雖然神情間帶著驚惶與疲憊,但舉止仍有章法,還攜帶著少量經卷、法器傍身。

“尋處地方安身,這個要求我可以答應,這附近大多數都是天生地養的無主之地,其實不歸我管。不過,有些話需說在前麵。”

清河淼的目光在那本古樸的書冊上停留了一瞬,卻冇有立刻伸手去接:

“這周圍聚集的,多是掙紮求生的流民。像什麼份子錢、借貸種子、租賃土地等一應事務,我已經在做。

所以,諸位大師若在此立足,這些便不要想了。吃穿用度,都得靠自己,僧人也要勞作。簡言之,自食其力,可能做到?”

抽到了這個副本後,他確實一直在尋找合適的武功秘籍,以提升自身實力。

隻可惜,自古以來,稍微像樣點的功法都被各門各派像命根子一樣保護起來,藏得死死的。

更何況是這年代。

之前托人找到的,大多是些類似於各個作品中“五虎斷門刀”一類的大路貨。

根本不值得投入時間和精力去刷熟練度。

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