五個巫女，不增不減，多了就要弄死。就算是巫女本身也不懂為什麽有這樣的規矩，為什麽要為了保持傳統而謀殺六妹？
在地方傳統和王法衝突的時候，傳統要淩駕於王法之上。王法也無可奈何，畢竟推行王法也需要地主鄉紳的協助，否則王法推行不下去。
王法對國王有利，地主憑什麽要接受？王法和傳統的衝突從春秋戰國時代就存在了，一直到現在還在繼續。
女巫質疑傳統，也不想全盤接受王法，也是很矛盾。畢竟王法也不完美。
王法、宗教、鄉紳、公會一定得有一個。因為人是社會動物，隻靠一個人無法生存，必須依靠社會分工才能生活下去。
動物受傷之後十有**會死，但人類可以照顧傷員，等他痊癒。人類就需要組織度。
但組織出現之後，階級也隨即誕生，要保護組織的利益不外溢，隻在組織內部流動，這樣就有了各種的小團體。
大家都需要建立邊界，來區分我們和他們。
五個女巫的傳統就是邊界，接受就是我們，不接受就是他們。
連女巫自己都不懂為什麽這些人不惜謀殺，也要維持五個女巫。這個可是殺人。
這就是她們不懂事，殺人就是投名狀。林衝上梁山也得拿個人頭，才能獲得梁山的信任。
所以殺死第六個女巫對傳統來說不但不是壞事，反而是增加凝聚力的好事。大家都殺了人，都有把柄，不容於其他勢力。
就像戀愛腦的女幹部一樣，如果首領和她不被世界所容納，他們兩個就被鎖死了，他離不開她，她離不開他，這纔是穩固的相濡以沫的愛情。
如果首領真的做大做強再創輝煌，那他就有更多美女可以選擇，愛情就不牢靠了，女幹部就沒有安全感。
不容於其他勢力，大家才能抱團。要是能加入其他更好的勢力，那很多人就會絞盡腦汁離開。這些都是常態。
所以被世界討厭、被世界不容也是一種狀態。就好像很多偶像演員的粉絲會傳送很多逆天言論，引發路人的討厭，但路人越討厭，這些粉絲越開心。
因為粉絲和偶像越是不能分開。
偶像會洗粉，粉絲也會鎖定偶像。所以就成了：黑粉想要讓偶像糊，粉絲是要偶像死。
因為粉絲要發逆天法眼，才能構建自己和偶像的邊界，防止別人進來，防止自己被洗掉。
這也是孔子那句‘唯小人和女子難養也，近之則不遜，遠之則怨’，當然不隻是小人和女子這樣，全人類都這樣。
都希望建立邊界，把利益圈到自己的控製圈內，防止自己被淘汰。
古時候的很多有才君子都是自比美人，把自己比作不受丈夫重視的妻子。所以君子、女子、小人都很難養，都要建立邊界，都希望挾天子以令諸侯，保證自己不被淘汰。
有時候皇帝不想建立邊界，身邊的人也會建立。有時候偶像不想建立邊界，但粉絲會幫他建立。
偶像表示自己想要提升演技，粉絲和經紀公司表示：不，你不想。要是偶像變成了演技派，就不好控製了。
所以偶像就要被各種逆天言論包圍，他的粉絲和公司才安心。
要幹掉第六個巫女，大家都不容於王法，才能安安穩穩接受地方傳統。王法越是容不下他們，他們就越是安安穩穩。
通常來說，王法得容忍他們，等到他們倒行逆施，接受王法的人再重拳出擊。如果王法不容他們，他們反而更抱團，和王法死磕。
王法也不是無敵的，也可能被打敗，必須得謹慎。
總之巫女不理解的東西就是傳統的執行邏輯，所有的勢力都有這樣的邏輯。他們不懂傳統為什麽要殺人，為什麽非要五個女巫。
這就是邊界，就是投名狀。
接受就是自己人，不接受就是敵人。而傳統之所以和王法矛盾，因為這是兩套體係，自然不相容。
王法不允許殺人，傳統就要殺，甚至當成榮譽謀殺。就是要掰掰手腕，看誰更厲害。
總之這些東西都是套路，想要解決並不容易，反正五位巫女解決不了。
真要解決，其實就是科舉，給大家一個加入王法的機會。
《水滸傳》裏，地方的莊主都開始主動把自己的孩子送入王法體係，教孩子學習練武，參加文科舉、武科舉。
地方莊主主動打破了自己的傳統，尋求更好的發展。
科舉的人數越來越多，《紅樓夢》的時候，很多破落戶也參加科舉，賈家這樣的大家族根本守不住擂台，自然也無法構建自己的傳統。
五位巫女想要解決問題，成功方案是有的，但這不是一蹴而就的，想要讓更多人接受王法，就要讓更多人加入王法。
不能讓少數人壟斷王法，得不停衝擊，不停內卷。讓王法成為開源的，大家都可以使用的法。
現在在這座龍神戰隊守護的城市，還處於宗教、鄉紳、公會三足鼎立的階段，王法無法深入其中。
本來王法在城市裏還能運轉，有了龍神戰隊之後，連城市裏都沒王法了。
百姓也隻能投靠宗教、鄉紳、公會。其中宗教是門檻最低的，鄉紳和公會有一定的門檻。
宗教的門檻通常就是和親友斷交，和宗教形成依附關係。鄉紳一般需要聯姻，沾親帶故才行。公會一般是拜師、拜山頭，得有一技之長。
王法門檻最低，隻要能克製**，守法就行。但宗教、鄉紳、公會就是要對抗王法，就是要建立自己的邊界。
然後就是各種電影，王法、宗教、鄉紳、公會輪流扮演英雄和反派，也有同流合汙的，也有解構各種傳統的。
比如鄉紳強調聯姻，電影就強調自由戀愛。比如《泰坦尼克號》，女主不滿包辦婚姻，非要和窮小子自由戀愛，可惜結果不美好，窮小子死了，女主角還是接受包辦婚姻。
比如宗教強調教義，有些電影就用神來解構教義，表示神是神，教義是教義，教義和神無關，教義是神棍的騙局。可惜這樣的電影依舊需要一個神，不是否定宗教，隻是解構不合理的教義。
再比如公會的，釣魚哪有不戴頭盔的、新和聯勝。麵對王法的降維打擊，公會都要尋求出路，從走私違禁藥物變成走私奶粉。當然也少不了超級英雄和反英雄，公民依靠自己的良知引導社會的未來。
批判王法的電影也不少，比如王法徇私舞弊，隻能以暴製暴。比如《少數派報告》，王法能預知罪犯，但最後還是被別有用心的貪官汙吏利用，認為王法隻對少數人有利。
總之大家都有自己的理論，都可以拍攝自己的電影。
巫女討厭傳統，可以試試王法。
但有人表示不要王法，因為王法隻對國王有利，就要宗教、鄉紳、公會的三級體係，就是要議會製度。
最後到底誰勝誰負，就得看效率，效率高的邪惡會勝過效率低的正義。所以正義不會贏，邪惡不會贏，高效會贏。
王法能覆蓋的人更多，組織效率是四個中最高的。因為大家都能加入王法人才、資源的利用率是最高效的。