反正，當顧維鈞把張漢卿介紹給蓋茨後，張漢卿就決心促成這件事。雖然知道協和最終也是落戶中國的，但是知道曆史和促成曆史，對心理的影響是不同的。
此時的北京城，落魄的大戶人家不在少數。自從前清王朝落幕，原先已經在政治上喪失地位、在經濟上靠救濟為生的八旗子弟再也遮掩不住光鮮的頭麵，紛紛破家。
滿清統治二百多年時間裡，旗人都有特權，但同時，他們不事生產，也被禁止從事工商、貿易。生活貧困的問題，到後為也就越發明顯。眼高手低，不事生產，毫無能力…已經成了妨礙社會發展和穩定的毒瘤。清末朝廷也曾有所改變，讓他們或者務農、或者經商，以能解決個人生計為目標，但是辛亥革命的爆發提前把他們拉進了新時代。
在老舍的話劇《茶館》裡很生動地展示出旗人生活的狀況，已經演變到了群體的潦倒了。1920年5月23日，上海《民國日報》登了《今日之旗人生活狀況》一文，將當日的旗族生計狀況略分為四類：貴官派指那些享受《優待條例》的親貴宗室，這批人雖有積產，但入不抵出，亦因少不經事，“眾家丁分肥”，預計“將來不至窮死不止”；謀生派是那些勤求有強、能經營和自立者，“此派為旗族中之尚佳者”，逐漸可與其他各族同化；勞動派以漢軍旗人居多數，普通以人力車為謀飯之計，困頓但尚能自存；待死派則是那些註定“老死牖下”的赤貧者。
這豫親王府，就是所謂的“貴官派”。按照後世的**，隻要在京城擁有自己的一套大房子，無論如何，總不至於餓死。可是虎死不倒架，這麼大的家族，上上下下少說也有幾百張嘴要打點，靠祖宗托福是不夠的了。
滿清入關，虧得八旗兵的功勞。為了表彰其對清帝國建立的功勳，有所謂十二鐵帽子王，世襲罔替。其中有八家是與國同戚，在清朝開國之初立下戰功的皇親宗室，因功而封，稱“功封”；有四家是在清朝中後期在穩固江山中立功而受封的，即“恩封”。
最早的豫親王便是多鐸，在史上赫赫有名。但是傳到後世，他的子孫便和其他八旗子弟一樣，成為坐吃山空不學無術的紈絝。
清帝遜位後，紫禁城內還保留著小朝廷的存在，留一幫宗室遺老緬懷曾經的輝煌。到1913年，豫親王病逝，為了“延續”朝廷的恩澤，小朝廷特意下旨：著端鎮承襲豫親王爵。小朝廷無所作為，無非藉此端一端朝廷的架子、擺一擺譜而已，絲毫冇有實際意義。
端鎮，字東屏，成年後以金屏為名，承襲爵位時才4歲，便是末代豫親王。
不像以前還有親王俸祿，清朝冇了，自然冇人發薪，大家都各奔前程了。冇了進項，生活便開始艱難起來。但是偌大的豫親王府，總要留些人值班吧？掃掃地、修繕修繕房屋、看守之類的還是一筆不小的開支。於是，豫親王府的實際主人、末代豫親王的生母佟佳氏，因為成了名正言順的太福晉。掌握了處置豫王府家產的實權，對這個隻花錢不進錢的大院子，她開始有了想法。