萬曆43年八月十六。
中秋佳節才過，屏東王府又添喜事，王妃又懷了。
懷孕的不止一個，葉赫那拉·東哥也有了，而且已經有五個月了，按時間推測，應該是在船上懷的。這娘們命好，沒被朱老七抓壯丁去難民營走一遭。
瀛王府人丁興旺，朱老七洋洋自得。
隻是有些意外，他在大艾同阮氏身上也沒少用功，但兩個就是不見結果。為此，朱老七給兩個女人特製了一份日曆，也沒有別的，就是把月事記錄的仔細一些，看哪日用功效率更高？
這倒不是他缺孩子，是女人自己個著急。
女人著急在那方麵就特別積極，就搞的朱老七有些吃不消。再壯的牛，也架不住家裏的田多啊。
但今日瀛王不耕田，而是去了一家紡紗作坊，柳娘子紡紗廠。
該紡紗廠位在屏東府東港鎮，乃是瀛州紡紗聚集地，原料多來自於天竺。從新大陸弄來的籽棉就在這家紗廠處理，紡紗成錠。
柳娘子年過五旬，普通民婦，他兒子柳家順剛過而立，曾做過四年王府家丁，柳家順的媳婦也出自王府，曾在程夫人處做事。
小夫妻出府後便辦了這麼一家紡紗廠，取天竺棉紡紗，而後運往鬆江府售賣，這兩年生意做的風生水起，也算是一方富豪之家。
王府家丁女使進進出出，幾個女人各有自己的一幫人，朱老七也是到了用人時方知有這麼一號人。
話說，這家也算是王府的外圍勢力吧，雖然朱老七一直也不知道。
馬車裏，程夫人拿著一匹棉布愛不釋手。
“殿下，前幾日柳家的拿給我看時，妾身都驚呆了，想不到墨西哥棉竟然能紡出40支的紗線來。你看看，織出來的料子又薄又柔，做貼身衣物再好不過了。”
有關紗線支數，就是一兩棉能紡出幾根紗線來。40支，就代表一兩棉能紡出40根紗線。
自然，支數越多代表紗線越細。
當下世界兩大紡織中心，無論是大明還是天竺，一兩棉最多也就能紡出22根紗。這不是技藝或者工具的問題，而是棉纖維粗度影響。
當然，也不是支數越大越好，取決於要做什麼樣的料子。
但以朱常瀛來看，40支的料子也無法同後世的普通床單相比，中間也不知存著多大的差距。也就是說，當下上好的22支棉布在後世沒法看，大抵就是純棉毛巾的水平，而40支則可以勉強做床單被單了，相對柔軟舒適。
不要小瞧了棉紡業，從籽棉開始至成布，前後歷經90幾道工序，一匹未經染色的平紋棉布價值大約3錢銀子，染色之後則在6錢銀子以上。
為什麼染色這麼貴，因為染色劑全特釀是天然材料啊，要從不同植物礦物裡提取，不同顏色的料子價值天差地別。
如果印花，則價值又要高些。
除了印花，還有提花，也即是在織布的時候就織出花紋圖案。
你道這就完了，還沒有，紗線或者布匹還可以做柔性處理，而柔順劑用的是米漿！
所以這個時代看人有沒有錢就很簡單，能穿得起綢緞的，這也不用問，其次為身穿染色麵料的，普通百姓就大多白棉布白麻布，便宜。
一匹布13米，大約可做兩件成人衣物，3錢銀子就可以有兩套衣服穿，對於普通大明人來說屬於正常消費。
但同樣的棉布去了國外，價格上漲三至五倍，尤其日本，本國不產棉卻是棉花棉布消費大國，利潤常以十倍計。
去年，長三角大概產棉布2300萬匹，全國則可能為3000萬匹，通過海路出口棉布280萬匹，關稅收入64萬兩。
朱老七覺著還遠遠不夠，按照大明人口數量，年產一個億也不多。
“是不錯，回頭拿幾匹做床單，綢子做的太滑，我不喜歡。”
“殿下，吳天佑可說這種墨西哥棉產量如何？”
“據他說，產量也是高過我大明棉花的，而且高出許多。不過水土不同氣候不同，總要試種過才知道。”
程夫人笑眯眯，“如果真是這樣，那我大明人有福了。”
一路聊著來到東港柳娘子紡紗廠。
柳娘子帶著兒子兒媳親自在門口迎接，一同的，還有十幾位棉商布商。
禮畢，朱老七夫婦被請入院中。
廠子依河而建，圈地五畝，場院裏滿是竹架，晾曬著密匝匝粗胚。
“你這廠子有多少人？”
柳娘子急忙回道，“回殿下，廠子裏有83人，都是簽了契約的，絕沒有奴工，也沒有童工。”
“別緊張，我就隨口一問。”
走進廠房，朱常瀛訝異道，“竟都是新式紡紗機？有多少台？”
“都是夫人恩德，提點犬子，我家於前年更換了32台丁師傅紡紗機。”
這位丁師傅，朱老七還真知道，此人曾經是某船廠大匠作，當下在船務大學堂任教。四年前，此公受人委託改造紡車。經他改造的紡車，即為丁師傅紡紗機。
我大明紡車大抵有三種。
一種居家自用，手搖或者腳踏紡紗，一個人就能操作，一次紡紗一根，一日大概紡紗三兩。
一種為黃婆婆紡紗機，一次紡紗三根，至多五根，兩人操作，一日大概紡紗一斤。
一種為水力紡紗機，一次至多可下錠36個，日紡料百斤！隻是可惜，水力紡車結構極為複雜，而且隻能紡麻紡絲而不能紡棉。
而丁師傅紡紗機，手搖、腳踏、水力皆可，一次可下八至十六個紗錠不等，日紡紗三十斤以上，且隻需一人操作。如果兩人操作，效率更高。
朱老七也不知道這玩意是否與傳說中的珍妮紡紗機類似，應該就大差不差吧。
總之，紡紗效率直接拉昇至少三十倍！太特麼嚇人了。
工業司早將丁師傅紡紗機設立為專利，頒發獎狀授予獎金，授權製造，禁止出口。
《專利法》灜州也有，包含在《商律》之中。但不能說沒有作用隻是說作用有限。一則朱老七沒有當大明的家，難以推行全國。二則大明疆域太大，有人仿製也很難被發現。
雖然如此，卻不能不設，獎勵就是一種態度。
至於約束，還是要靠行會商會自律、同行檢舉揭發，專利所有人提告。總之，發現一起處理一起，絕不姑息。
柳娘子家的十二錠紡紗機，還真就是通過正規途徑買的，因為王府就有兩台，商標材質如出一轍。
隻不過王府那兩台就是儀式品，如同朱老七的專用銀鋤頭，大禮儀時做給旁人看的。
男耕女織嘛，瀛王夫婦要做表率。
工房裏異常嘈雜，機杼聲伴著紡錘的轉動聲尤為刺耳，陽光灑下，棉絮飛揚，朱老七的鼻頭髮癢，強忍著才沒有打噴嚏。
左瞧右看，織工清一色的年輕女子，看鬢角眉梢，大抵都是結了婚的，成熟中伴著青澀。
朱老七每每走近，便羞澀的低下頭，亂糟糟行禮，動作雖略顯卑微笨拙，膚色容顏也毫無修飾，但朱老七卻看她們很舒服。
那是一種樸實的美。
“柳老夫人，你覺著用口罩遮掩口鼻，是否對織工更好些？你最好也要佩戴口罩，棉絮飛入肺腑，對身體不好。”
老太太急忙應聲點頭，“殿下教訓的是，是老婆子疏忽了。家順，把此事記下，趕明兒就裁剪些口罩。”
“我也是隨口一說，嗯，你能聽進去就好。”
前世，課本裡說資本會吃人，但現在他卻不這樣認為，沒了資本他釀的卻要餓死人。
可資本養活了一批人，卻斷了另外一批人的生計，丁師傅紡織機就像一把鐮刀，遲早要把男耕女織摧毀，這個過程會很慢但卻一步步正在發生。
紡織品產量提高，必然導致棉田增加，棉田增加又會導致糧食減產，而大明還有桑田……
改稻為桑，改麥為棉，朱老七的大開海政策正在深刻的改變著大明社會結構，生存方式。
作為這場變革的推動者，朱常瀛能想到的化解危機的唯一辦法，就隻有搶！
搶地盤搶資源搶市場。
愣神間，程夫人拉著朱老七進入庫房。
“夫人請看。”柳家媳婦獻寶似的拿過兩個紗錠，“這就是墨西哥棉紡出來的紗，奴婢都安排好了，運去鬆江做青金色提花料子，一會兒煩您選個花樣出來。”
青金色，也稱寶石藍，採用從薩法維運過來的青金石作為染料，壓花之後麵料泛著藍色金屬光澤，極為難得。
青金石啊，這玩意本身就屬寶石範疇，哪怕是低端寶石可那也是寶石。
所以說奢侈促進技術進步呢，大抵如此。
朱老七轉頭看向程夫人。
“這些紗線你看著辦，我隻一個要求，棉籽一定要安排好了，不要所託非人。另外，也不要隻在一個地方中試種，京畿、山東、河南、鬆江幾個產棉區都試種一些。”
在柳娘子紡紗廠停留三個小時，待程夫人將事項安排好了，夫婦兩個方纔登車回府。
這一趟沒白來，令朱常瀛有了些新想法。
如果細絨棉能夠在大明普及，那麼平定東北擴大產棉區纔是根本，而印度棉花也就沒那麼重要了。說來，新大陸至屏東隻需三個月，按時間來算那也是少過從天竺至屏東的，一個直航一個七繞八拐的，運輸成本差不多。
如此看，在新大陸種植棉花而後返銷大明應該也是可行的，需要仔細覈算。如果確實可行，兩地就可以達成一定程度的經濟迴圈，對於移民新大陸無疑將是巨大的助力。
八月尾，朱常瀛目送顧平安登船啟程。
3200移民分批趕赴奄美，這是最後一批。
前往新大陸文官隊伍，在高薪高升職激勵下，好歹拚湊齊了。每屆任期六年，可自願留任或者升任。
人不是很多，攏共30幾個，連帶家眷也不過百人。暫時，這些人手也足夠了。
對於新大陸第一屆官員，朱老七充分放權，許他們便宜行事，每年一奏，事後報備就可以。
他們不是懵著頭去的，這段時間反覆開會，具體任務早就落實到了紙上。簡單來說，就是效仿灜州初建，在新大陸重新架構一套行政人事監督體係。
“殿下，臣等就此拜別，此去必守正本心，忠心用事，不辱使命。”
周守毅，新大陸第一屆文職之首，歷任灜州本島、呂宋、中樞，考評優異，政績斐然。現任長史府參議，其實就是幾位老倌的助手，灜州內閣預備役。
此去，按著大明官製，其官職大抵等於巡撫，不過卻不能稱巡撫，而稱巡閱使。
朱常瀛目光殷切，語帶期許。
“我大明人踏足新大陸，乃炎黃立祀以來又一壯舉，功勛不止於當代，更在後世。卿等任重，毋須多言。”
“如今新大陸已過萬人，移民多目不識丁，人心浮動，道統不存。卿等去了新大陸，首要安撫人心，其次弘揚道統，在撫遠之界傳我華夏風采，昌盛人文。”
“對於依附之土著，要分而治之，緩緩而為，切忌操之過急。”
“臣等謹記！”
禮畢，朱常瀛揮了揮手，一眾人魚貫登船。
幾聲鐘鳴，船帆漸漸揚起，直至船隻成為依稀幾個黑點，朱常瀛方纔捨得轉身回府。
大抵，在場人沒有一個能夠體會他此刻的迫切心情。
假使新大陸完全為白皮佔據，那麼黃皮就要被閹割，成為世界二等公民，吃人家的殘羹冷炙。
這絕不可接受！
所以，明明移民澳洲於大明來說更為容易，但朱老七卻偏偏要先行在新大陸開啟局麵。
“殿下，臣還是擔心那套治土策略，看著有些兒戲啊。”
回府路上，孫元化對朱常瀛提出並要求新大陸落實的歸化策略表示質疑，也不隻他一人質疑，事實上大多數人都覺著瀛王殿下在扯淡。
“兒戲？怎麼可能是兒戲，安南人都將祖先攀附至炎帝了，新大陸土著是黃帝子孫又有什麼不可以的。”
“土著能相信？”
“他們是否相信不重要，這事要從娃娃抓起，一代人不信那就兩代人，兩代人不信就三代人，有誌者事竟成嘛。”
“……如此說，那女直人、韃靼人也是黃帝子孫了？”
“孫兄，你這樣想就對了。”
“……”
關於新大陸土著從哪來，這也不重要，重要的是大明涉足新大陸要有合法性。
華夏文史傳承，凡事都講究個有理有據有節，師出有名。
為了避免後世被罵太狠也為了更好歸化土著，朱老七編寫了一篇小作文。
大抵言黃帝之子蒼林居極北，蒼林之子始昊伏白熊渡海，一路披荊斬棘，歷盡艱險，方纔有新大陸土著繁衍生息，綿延至今。
至於具體故事情節，朱老七沒得編，他把這項光榮任務交給了顧平安。
新大陸土著也是有神話傳說的，如何把土著傳說嫁接過來，融為一體，形成體係，這是一門藝術，需要慢慢創作。
孫元化對此嗤之以鼻，那是因為他活的太明白了。
要相信這個世界足夠愚昧。
一神教的幾部經典要多扯淡有多扯淡，卻從不缺少信仰者，哪怕到了後世也大有一堆瘋狂至極的人。
大明邪教妖人多如牛毛，神明附體、金剛不壞都有大把人相信。
這是一個全人類集體迷信的時代，忽悠人……真的不難。
不幾日，吳天佑也告辭離去，作為瀛王特使以及聯合商行瀛州方代表，同時還要兼職情報蒐集，支援撫遠總督區，也真是難為他了。
不過朱老七還是偷偷給他下達了一項額外任務，下次回國一定要帶幾個土著美女回來。
他就好奇，純種新大陸土著女人，到底長什麼模樣。
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