神俠死期已至。
在孫寅突然出手，於徐三劍下救盧野之時，他就明白這結局。
或者更早。神霄戰爭結束得太快，**的進程已經開始，而他還冇來得及走出最後一步……占壽在钜城的城樓上，向唐問雪和北宮恪請降時，他低頭看著尚未完稿的《刑書》，就已然預見今天。
外患已除，神霄已定，騰出手來的中央帝國，不會再放過一丁點疑點。
天下列國皆以平等國為逆，但隻有最有把握成就**的那個帝國，會將這攬作責任。天下視景失血，景卻掃儘塵埃以登台。
所以，他橫劍斬虎口，究竟是為了心中的俠義，還是為了安撫趙子，亦或是為了自己的死裡求生？
到今天，他已經說不明白。
他說不明白的事情太多了！
很多年前他是說得明白的，他的所作所為、所思所想，儘都可曝曬於陽光之下。他什麼事情都清清楚楚——在他還是孫孟的時候。
“豪意”孫孟，顧師義最好的朋友，與之並稱的豪俠。
世上也隻有孫孟，能斬出不輸於顧師義的俠義之劍。
也隻有孫孟，能修出那柄【天下正客】！
但屬於曾經那個“孫孟”的，也隻剩下那柄【天下正客】了……
巍峨的法宮，像一尊沉默的鐵獸。公孫不害離開那陰冷的暗翳，走到明光之下。
整整十三年自囚暗室的陰鬱，被平等照耀一切的光線，錐刺得支離破碎。
大門洞開的刑人宮，將他吐出了廣場，而這一刻沐浴在光中，他像是被萬箭穿心。
當那種滾燙的感受，傾落麵頰。他竟然……閃躲了一下眼睛。
這一刻他的眼神是黯然的。何時起他竟成了一個見不得光的人？
在吳病已喊出神俠之名的時候，他手中的法劍便就一橫，將這兩個字斬去，彷彿吳病已從來冇有聲張過。聚集在法宮之前的法家門徒，也全部被他揮退。
隻剩下一個卓清如，作為吳病已的弟子，一臉嚴肅地站在廣場邊緣，手中提劍，似要審判什麼。
然而公孫不害的眼睛卻可以看到，虛空之中，一本潔白的書卷，正有潦草的字跡緩緩浮現：
“公孫師兄和吳師尊又吵起來了。他們有時很好，有時又很壞，很壞的時候更顯得很好——”
字被斬斷，書寫戛然而止，卓清如也消失在這裡。
即便以公孫不害的修為和見識，也想不明白這一聲“師兄”是從哪裡開始論。但並不妨礙他將卓清如也趕走。
今日之事也算是法家的曆史，無論成敗都會影響三刑宮的未來。他本想留個見證，現在看來還是不要留得好。
還不如讓司馬衡來！
實話難聽，好歹夠真。
光王如來都在薑望麵前叩九九八十一個頭了，他不敢想象自己會被編排成什麼樣。
卓清如說“好”，到底好什麼？
對吳病已投入任何感情、抱有任何期待，都是毫無意義的。
無論同他有怎樣的羈絆，多麼厭憎他或者多麼崇敬他，到最後都是冰冷的律法來說話。
他對任何人都不會有不同。
相信他不如相信一塊石頭！
有時候公孫不害覺得，或許法家先於墨家創造了傀君。如今冥府那尊總是重複無用理唸的非攻傀君，和吳病已有什麼區彆呢？
所有的法家弟子都被驅逐了，吳病已也麵無表情。
隻是他所踏著的天光，慢慢地形成秩序，擁有了法度。
“獄祖懷蚩觸法，人皇問之而不能改，這纔有你手中這柄【君雖問】。”吳病已慢慢地道：“現在卻成了‘天下莫問’，被你用來驅逐法家門徒。你還能把握它的真義嗎？”
“這一橫，正是我為法家‘不改’之心。”公孫不害昂然坦蕩：“吳宗師不該當著這麼多人的麵宣聲——我若為神俠，會動搖三刑宮的公信力。法無信，不可立。今日你我縱有一死，法家不能以此亡。”
吳病已的眼睛裡冇有失望，也冇有遺憾，隻像一麵冰冷的鏡子，照著曾經充滿理想和激情的公孫不害：“法理昭昭，無不可示——為你晦隱，諱言你公孫不害，纔是失去公信力的開始。”
“你生活在這裡，治學在這裡，在法家的曆史中，留下你的痕跡。”
“三刑宮審視你的錯誤，也麵對你的錯誤。”
“你不會死於暗室，我不會諱言神俠。”
最後的這句話像是一種詛咒，又像是……一種承諾。
“我不是要和你互相說服的。”公孫不害終於歎息，他再怎麼憤懣，再怎麼委屈，也敬重一位真正的法家：“我說服不了你，冇有任何人能說服你。但我也有我要走的路。”
“你知道妖界現在正在發生什麼嗎？”他問。
“無非是你已經藏不下去了。”吳病已說。
這是很簡單的推理，也是最冰冷的闡述。麵前的人，和他這一輩子審視的所有犯人，好像冇有任何不同。
公孫不害抬頭看了一眼天色，他說：“我們還有一點時間。”
他身後的【無晦青冥】鎖鏈，也在嘩啦啦的聲響裡展開，如一對纏繞著雷火的鏈翅。
“過去我聊了很多次，從來冇有推心置腹到這一步。我總覺得，我們很生疏。”
“當年我的老師戰死天外，是你寫信讓我回來，把刑人宮交給我。”
“我的老師是為人族死的。”
“也是被景國人逼著去死的。”
“時間恰恰在你逼殺那位景國皇族之後。於闕當著你的麵，砍了那位皇族的頭，以示景法自為。轉過年來，我的老師就在天外出事，他們這是告訴三刑宮，不要越界！”
公孫不害將聲音放低，抿著嘴唇：“這個公道，我至今冇有討回來。”
吳病已的聲音毫無波瀾：“冇有證據的事情，我不予置評。”
公孫不害咧開嘴：“景國天下駕刀，這事也不是孤例。所有人都心知肚明，隻有你自欺欺人！”
吳病已一動不動：“你有你的感受，但法家需要證據，不需要感受。如果有證據，我會死在天京城。如果冇有證據，我們和他們冇有什麼不同。”
看著這樣的吳病已，公孫不害心中的憤懣，忽然全部消失了。
這個人是冇有感情的。
還對他有什麼期待呢？
除了法家，除了“法”，什麼都不必講。
“我為孫孟之時，義不逾矩，行俠天下，每一件事情都對得起天地良心，世間公義。”
公孫不害搖了搖頭：“但我發現孫孟的劍，並不能改變這個世界。公孫不害的劍，也困宥在方寸之間。”
“人間毒瘡，不是一劍能剜。天下苦惡，非我赤足可量——我甚至不能讓我的老師瞑目，求不得我自身的公道。”
“那麼‘法’，又是什麼呢？”
他提劍的手一直很堅定，就像他的眼神，從來冇有動搖：“天下無法，唯有義舉；世無其矩，遂俠行之！所以我成了神俠。”
俠義是道德的補充。天下無俠，他便以身行之。
從某種意義上來說，他始終在踐行自己的理念，追尋自己的理想。
“所以你成了神俠——”吳病已重複著：“你認罪了。”
公孫不害起先是憤怒的，憤怒之中或許還有不被理解的委屈：“我有何罪？我以神俠之名行走人間，未有一件逾法之事！聖公、昭王各有所求，全賴我來製約，這天底下的不公與汙濁，是那些食膏者的不作為！竟能罪我幾分？！”
但在吳病已冰冷的注視下，他沉默半晌，又自己搖了搖頭，終有幾分苦澀：“……我固有罪。”
他想起來他是如何成為神俠。
止惡嫉惡如仇，一杆日月鏟，掃遍天下不平事，得號“惡菩薩”。是雷霆手段，菩薩心腸。所作所為，其實和顧師義那樣的豪俠冇什麼不同。
但懸空寺的惡菩薩，能管的事情實在太少，所受的約束又太多，再加上止惡畢生追求世尊所求之平等，一心想要救出被封印在中央天牢的“世尊”……這纔有了平等國的神俠。
從古至今，俠路未絕。但俠客犯禁，也屢禁不止。真要說叫公孫不害看得上眼的所謂“俠義之輩”，近五百年裡，也就一個顧師義，一個止惡。
機緣巧合下他跟止惡成了朋友，彼此性格不同，但對公義有一致的追求。
而在一次入秦除惡的時候，神俠中了甘不病的設計，遭遇圍殺，險些暴露身份。
也正是那一天，他才知曉神俠就是止惡。危急關頭他模糊了法與義的邊界，在彼時彼刻的正確中，站到了止惡那一邊，戴上麵具，成為神俠。
正是他的遮掩，幫惡菩薩保留了身份，也讓自己有了從此“說不明白”的隱秘。
時至今日他也不能確定，那次事件是不是一個精心策劃的局。他不知道止惡那樣的人，會不會以生命為籌碼，來賭他的加入。
隨著止惡的死，他也永遠不會有答案了。
但神俠的身份，的確讓他在很多個時刻，感受前所未有的自由。
很多事情是法家宗師不能做的，規天矩地的鎖鏈，也是法家自身的枷鎖——神俠不同，神俠隻需要拔劍。
身為法家宗師的公孫不害，找不到老師被景國人逼死的證據，隻能和吳病已一樣對那件事情沉默。神俠卻可以直接開始正義的審判！
那麼究竟是誰離正義更近呢？
他這樣的天之驕子，早在外樓境界就確立了道途。他這樣的一代宗師，著作等身，門徒千萬，指引了無數法家修士的人生方向。
可是關於道的困惑，卻存在於每個修行者的一生。
他如此，止惡也如此。
時至今日，對於止惡，他也還是“說不明白”。
他尊重過、甚至敬佩過止惡，他也一度視平等國為洪水猛獸，視之為必須要繩矩的目標。
當發現止惡就是神俠後，他困惑過，也動搖過。可也在很長的一段時間裡，看到止惡為天下蒼生所做的努力，視止惡為誌同道合的戰友。
他和止惡共享一個身份，共同麵對昭王和聖公，麵對平等國裡形形色色的人，麵對這個千瘡百孔的人間。
最早止惡是支援他的“義不逾矩”的！這位惡菩薩雖然對景國充滿仇恨，又行事激進，卻也能聽進他的勸誡，願意有所剋製。他也願意將“豪意”孫孟未竟的俠客事業，傾注在神俠這個身份上。
所以那些護道人常常會覺得神俠“不太靠譜”、“朝令夕改”……那是兩種意誌在同一身份下的衝突和妥協。
天公城崩塌的時候，公孫不害和止惡爆發了最為激烈的一次衝突。
彼時的“李卯”伯魯，在文景琇的成全下，成就錢塘君。於越國宗廟崩塌後，舉義隕仙林，建立天公城。希望如越國那樣的小國，不要再被欺淩。進而求天下平等。
其人焚身為火，高舉“天下大公，萬類平等”的旗幟，試圖喚醒世人對於“天公”和“平等”的嚮往。
這是平等國在陽光下晾曬理想的嘗試。支援這個想法的，就是兩種意誌達成了一致的“神俠”，和身為錢塘君的伯魯。
作為平等國成員的伯魯，第一次把理想推到台前，接受全天下的審視，也以此來審視人間。
那年三月初三，景國帝黨和蓬萊島聯手除一真，以殷孝恒之死為序幕，以掃滅平等國為初期行動的藉口。
趙子、錢醜和孫寅，得到訊息去圍殺殷孝恒，但在出手之前，殷孝恒就已經死了……平等國也由此背上了一口結實的黑鍋。
公孫不害一直懷疑，那一切都是止惡的佈局，把那幾個護道人當做棄子，意在攪亂局勢，救他的世尊。
因為三月初六伯魯死，三月十二就發生了中央逃禪！
但止惡始終堅稱，他對李卯的支援是真心的，引導趙子他們去天馬原的是昭王。他隻是看到事不可挽，才順水推舟。
在殷孝恒身死的那一天，公孫不害就傳信伯魯，讓他棄城而走。
但伯魯抱著殉道的想法，要以一身熱血，為天下洗公心，不肯離城。
於是三月初四，姬玄貞擊破天公城，並以伯魯為餌，進行了足足兩日的釣殺。
時至今日公孫不害已經說不明白，那時候是什麼阻止了自己。
那一天他是準備去東海的。但止惡先一步使用了神俠的身份，並告訴他“神俠”會出手。
可伯魯死的時候，“神俠”什麼都冇有做，“神俠”坐視了伯魯的隕落，隻全心全意拯救他的世尊。
最後出手的是顧師義。
最後死在東海的，也是顧師義。
公孫不害眼睜睜看著一切發生。他啟用不了神俠的身份，也無法以法家宗師的身份前往東海……他身後千千萬萬的法家門徒，不能因他一念而葬送。
那時候他跟顧師義已經割袍斷義，很久沒有聯絡過。
後來他一直在想，顧師義坦蕩赴死，是不是在教他什麼？
告訴他“義之所在，雖千萬人吾往矣。”
告訴他什麼是真正的俠客。
昔日的摯友，是不是想要用這份死亡，讓他醒悟呢？
可東海不歇的波濤，永遠無法給他回答。
公孫不害和止惡大吵了一架，雙方甚至都拔了劍，那是他們“合作”生涯裡第一次刀劍相對。
那時候的公孫不害還以為，像無數次過往的衝突一樣，止惡最終還是會聽他的規勸，他們的理想跌跌撞撞，但還是能夠往前走。
但中央逃禪事件落幕後，一切有所不同。
止惡終於明白，世上早就冇有了世尊。
當【執地藏】從中央天牢裡走出來，又為齊景所剿，煙消雲散。當一尊失去私唸的【地藏王菩薩】，繼承世尊遺願，成為冥世秩序的化身。
止惡的信仰也崩塌了。
他決定用自己的方式追尋平等。
衛郡那裡的禁絕超凡試驗，就是他實現理想的第一步。
公孫不害絕不同意這件事情，也像孫寅一樣後知後覺。但和現場翻臉的孫寅不一樣，他跟止惡共用身份這麼多年，一旦翻臉就是魚死網破，他身後的三刑宮和止惡身後的懸空寺，都必然會被殃及……時間已經把這糾纏成了一個無解的局。
最後他因為衣缽傳人吳預的悲劇，走上了觀河台，向景國亮劍。
他必須要承認，就像止惡為他所規束，在很長一段時間裡“義不逾矩”。他也被止惡所影響，在很多個時候會覺得——或許真的是要激烈一些，正義的聲音才能被人聽到。
他們共享身份，共擔因果，也慢慢有了共同的模樣。
觀河台上他的進退失據，其實是他道心的兩難！
“我與另一位神俠互相遮掩，彼此洗脫嫌疑。他所犯下的罪孽，都有我的份額。”公孫不害道：“我不能說我冇有罪。”
“但現在我想跟你說，法家的未來。”
他看著吳病已：“如你所言我已經藏不下去了，中央逃禪一事，我留下了太多手尾，景國從來冇有放棄追索，孫寅也一直在調查我。”
“此刻在妖界，我義救盧野，用類似顧師義救李卯的行為，迴應當年，呼喚義神的道路。我以‘孫孟’這個名號的所有俠義，煉成了【天下正客】劍，用它撬動義格，嘗試登頂義神。”
“這條路是決然走不通的。因為我的‘義’已經不再純粹，我同顧師義早就路歧。他留下的超脫道路，是他理想的冠冕，不可能給我最終的認可。”
“但這一步的聲勢也足以牽製景國人，為我在天刑崖的行動創造機會——”
他長長地歎了一聲，認真道：“吳宗師，你是否認可，我公孫不害這一生，雖有行差踏錯，始終心向光明。始終是為了法，為了天下蒼生？你是否認可，我若為超脫，有益於法家，有益於人間？”
吳病已搖了搖頭：“你是個什麼樣的人，我的感受不重要。你做了什麼樣的事情，才最重要。審判你的，是你自己的人生。”
“你既然承認自己加入平等國，承認自己就是神俠——我無論如何都不會認可你以法家的道路超脫。”
“三刑宮不會給你支援，理想國也無法承載你的理想。”
刑人宮外空空蕩蕩，吳病已立如一尊不移的碑。
“現在有兩個選擇——”公孫不害終於提劍往前：“公孫不害以神俠之名受誅。景國有了對三刑宮開刀的藉口，不日兵臨法宮，曆經幾個大時代而至今的法家傳承，將毀於一旦。”
“又或者，在景國阻道義神的時候，你幫我踏上最後一步。神俠早已經死了！義神是他的最後一次掙紮。從今往後，世上再無神俠，隻有一個新晉的法家超脫。我將趁機佈局法家未來，我必竭儘所能，為天下公義而戰。”
他緊緊地握著【君雖問】：“你吳病已是法家宗師，做選擇吧！”
曉之以情，動之以理，乃至將整個法家都放上天平。
然而站在那裡的吳病已，仍然冇有表情。就像他從來冇有改變過。
“法律已經有了答案，我隻是它的信徒。”他說：“律法麵前，從來冇有選擇。”
此聲一出，天刑崖上所有儀石，儘作“威”聲！
整個法家聖地所沐浴的天光，都在這一刻變作了純白的鎖鏈。天風之中，嘩嘩聲響，竟如翻海。
法家十大鎖鏈裡，排名第一的【法無二門】！質不可改，法不可易！
在吳病已身後更懸起一隻以麻繩串縛著的小筐，瞧著普普通通，卻又規規矩矩，給人肅重的感覺。正是公孫不害當初交出來的洞天寶具【荊棘笥】。
荊棘笥裡的每一枝，都是法家門徒遊學所負的“棘”。其上斑斑點點，是法家弟子的“刑跡”。
多少年來，法家弟子的“課業”就累疊於此，法家宗師常常用它來驗證門徒的修行——巡天下而行法治者，是否經得起法的審視？
吳病已探手入其中，取棘為劍，已於電光火石之間，迎上了【君雖問】。
公孫不害獨臂仗劍，勢起如滔滔洪湧，有搏山擊海的壯烈。
直鋒斬刺竟不平，連綿的棘刺削而複起。
法家以此笞人，刑人也刑己。自己也感受疼痛，才知量刑分寸，纔不輕率為法。這種持之以刑人的痛楚，也是對法家修士的自我警示。
吳病已大袖飄飄，身進而天光從，棘劍在法劍上不斷鞭響，便如先生笞頑劣之徒。
平直的闊劍上，荊棘蔓延，如生荒原。
【天下正客】是俠劍，【君雖問】是法劍，代表了公孫不害不同的人生階段。為俠則人間豪意，為法則天下宗師。
吳病已手中的這根棘條，卻是公孫不害當年遊學所帶回。是公孫不害曾經堅守的“法”。
兩劍一錯，撕裂的都是公孫不害的人生！
迎麵即飛血。
點點血珠，掛在棘劍的尖刺上。彷彿曾經被公孫不害所審判的那些人，對著他睜開了血色的眼睛——
平等國觸犯了所有國家的法。意圖顛覆國家體製，是當下最大的罪。
這樣的罪孽深重之輩，有何麵目執法，有何麵目鞭笞天下？
“你的劍，太遲疑了。”錯身的瞬間，吳病已驟迴轉，法冠巍巍，棘劍又劈：“你也在否定自己！”
“豪意”孫孟仗之以縱橫天下的劍術，根本攻不破吳病已的劍圍。義不逾矩的俠劍，對上了今日的法矩，如鳥困堅籠。
他轉以法劍。
可自陳有罪的他，出手便勢弱三分。對上一生秉法的吳病已，更是無從下手。
即便眾生有罪，他的法劍，要如何審判吳病已呢？
“是你在否定我！”公孫不害一時慘聲：“你說我是錯的，可到底什麼是對的？你一生秉法，也並冇有改變這個世界，依舊天下冤聲！你的親傳弟子死了一茬又一茬，你的同門悲天地無門——法家的未來在哪裡？”
“我從不思考未來。”吳病已就隻是前進、揮劍，動作簡單得像是從來冇有學過招式，卻將公孫不害牢牢地困在三尺之地。
“法是對過去的審判，法是對當下的約束。”
“若在過去的每一刻我們都維繫了法，那麼在未來的每一刻法都存在。我會一直奉法，直到所有人都被它約束，那不是翹首以盼的未來，是必然會實現的現在。”
他的聲音太冷了，像是所有的感情都斬儘。
可又如此恢弘，像是貫徹古今的法鐘。一次次席捲天刑崖，叫無數法家弟子都肅立當場，令三座法宮都明光以應。
他的身上也流動著熾光！細看來，極細密的純白色的鎖鏈，彷彿是他的衣織。這寬袍大袖的絲絲縷縷，都成了日月不移的“法”。
在這個瞬間，公孫不害掌中的闊劍竟然回鋒，劍鋒筆直橫頸。
公孫不害翻掌按止，下意識地要將此劍捏成廢鐵，卻又苦澀放手，任它飛出掌心，落在吳病已手中。
【君雖問】乃不改之法，吳病已更有資格握這柄劍！
公孫不害身後羽翼怒張，可纏繞雷火的鏈翅才一撲動，即被天光所洞穿——純白色的鎖鏈幾番纏繞，恰如縛繭囚飛鳥。
雷也不得出，火也不得走。
這條【無晦青冥】，是他用自己的手臂煉成，有傳世之威。然而吳病已的【法無二門】，才代表當下的法家。
天刑崖上所有的儀聲，都為吳病已而奏。
規天宮的權柄為他所代掌，矩地宮向來是他的法宮。刑人宮以一敵二，根本爭不贏這法家聖地的“勢”。
嘩啦啦！
純白色的鎖鏈已將公孫不害捆成一團，吳病已一手提著法劍【君雖問】，一手握著棘劍，指在公孫不害的眉心。
勝負已分。
公孫不害愴然地定在那裡，靜了片刻，抬頭看著吳病已的眼睛。
此時此刻仍然冇有看到任何情緒，隻看到這雙眼睛裡的自己——前路已絕的自己。
後悔成為神俠嗎？
好像並冇有。
恨那個把他引為神俠的人嗎？
好像也冇有。
止惡到死都冇有暴露他的存在，在最後的時刻，用生命為他鋪就超脫的道路。他不能說止惡冇有努力過，他不能說止惡對不起他。
是他冇有把握住時機，是他做不到。
神俠已死，作為刑人宮執掌者的公孫不害徹底洗去嫌疑，已經有了邁向超脫的資格，可以正大光明用法家宗師的身份，向永恒跨步。
他交出所有權力，自囚於刑人宮，就是為了最後的衝刺。他本就隻有一步之遙。
但為什麼獨坐法宮十三年，始終邁不出那一步呢？
那部刪刪改改的《刑書》，冇有給他答案。
他一直找不到答案！
直至此刻，在吳病已從來冇有變化過的眼睛裡，他忽然明白——
他其實從來都冇有辦法，麵對自我的審判。
太多的身不由己，太多的因緣巧合，他想說他冇有錯！他也無數次地自我安慰。
可是他明白，他錯了。
第一次戴上神俠的麵具，他就已經逾矩。
“義不逾矩”那四個字，早就被他親手打碎。
就像吳病已所說，總是妥協，總是一念之差，到最後……麵目全非了。
今日我，非昔日我。
最後他隻是閉上了眼睛：“《刑書》成書已半，請吳宗師幫我補完。”
顧師義早就否定了他的“俠”，吳病已今天也否定了他的“法”。他以德法並舉，但兩條路都行差踏錯。
人生之恨，唯自恨矣！
就在這時，天外有劍嘯聲起。那聲音並不尖銳，反而體現一種“鳥鳴山愈靜”的清幽。
燦白的天空被一種無形的力量掀開。
希夷已至！
天邊出現了南天師的一角衣袍。
公孫不害猛地睜開眼睛！死死看著吳病已，這一瞬間眼神裡充滿請求——他請求死於法家的劍！
吳病已握棘前推，這支【荊棘笥】裡最豐富也最秀出的棘條，終於點進公孫不害的眉心，埋葬了當初那個充滿激情、立誌要改變世界的少年。
無數的天光，裂解在公孫不害的道軀裡。
彷彿被風吹動，席捲了刑人宮。
使之一瞬燦亮。
“吳先生！”應江鴻連人帶劍殺至天刑崖，一劍削開萬千儀聲，落至刑人宮前，卻還是晚了一步。
他提劍在手，眼中的疑惑非常真切，而那冷意，都隻盤旋在劍鋒：“這是怎麼回事？兩位法家宗師，竟然同室操戈，血濺法宮！此誠憾事也！天下奸心，豈不自喜？”
在天刑崖漫長的山道上，晉王姬玄貞提著籠城城主新鮮的頭顱，一任血濺山道，不言不語，而殺氣自凜，一步步走向山巔。
他和應江鴻聯手，中止了義神躍升的過程，將天下正客劍降服，才確定這次超脫本不能成——但在真正中止前，誰也不敢賭。
義神的確是躍升了，但不是神俠登頂為義神。而是他以僅次於顧師義的俠義之道，將義神再推舉一個台階，將那柄天下正客劍，奉敬為義神的佩劍！
原天神作為義神的護道者，滿麵笑容地將那柄劍收下了。
姬玄貞卻笑不出來。
躍升義神之前，齊國的焱牢城裡，留下了神俠的蹤跡，擺明瞭是有意誤導。
原本要將錯就錯，順勢查一查齊國的大城，靈聖王及時趕到，雙方一度劍拔弩張。
還是他們想到神俠如此張揚，必有另圖，才暫且按捺，又繞了一圈，才查到自家的籠城。
這座城更微妙！
它代表或許還需要再敲打的第一道屬國。
彼時城裡人去樓空，本該藏在那裡的平等國核心成員，一個都不見。
還是應江鴻當機立斷，要來天刑崖看一眼。
但這一步仍是稍晚，公孫不害死在他們降臨之前。
一個死了的公孫不害，價值遠不如活著的時候。
有時候死亡就是一種了結，很難再做有效的延伸。
大景帝國的王服，在風中捲動，像一支上揚的旗。姬玄貞仰看此刻如此透亮的刑人宮，他也想看看，吳病已現在會說些什麼。
“刑人宮領袖公孫不害，誤入歧途，乃擔‘神俠’之名。”
在茫茫多目光的注視中，吳病已的聲音毫無波瀾，與儀石共鳴：“平等國乃時代之賊，為天下之逆，觸法累累，罄竹難書。其為平等國首領，罪無可恕，當以刑誅——今吳病已仗棘劍殺之，以正天下之法。”
“後來者當鑒之，不複鑒之則亦刑之！”
他終究還是說出了神俠二字，冇有為三刑宮諱隱。
他做到了他的承諾，將公孫不害明正典刑。
這具被裂解的法家宗師的屍體，彷彿也化在天光裡，熔鑄為【法無二門】的一部分。
“吳宗師剛直不阿，大義滅親，令我等敬佩！”姬玄貞仰首而禮，聲徹高崖：“不意想法家宗師竟為神俠，真是駭人聽聞——”
“今首惡已除，從惡不妨交予我等。一則免吳宗師傷心，二則親親迴避，多少是法的原則。”
他長歎：“但不知這三刑宮上下，還有多少公孫不害的黨羽。他執掌一座法宮，著書育人，又不知妖惑多少人心……本王是驚起一身冷汗，為天下不安。”
“刑人宮還有冇有平等國餘黨，具體要怎麼查，三刑宮自有章程。我將總領此案，不使有遺。”吳病已麵對公孫不害的時候心如鐵石，麵對景國他也同樣冷硬。
“景國如果不放心，可以全程監督。法家辦公，不懼天下公示，不似貴國，難解的案子，都閉門自為之。”
“但貴國雄踞中土，三刑宮多少年來自成門庭。你們要到這裡來主導辦案，是不是早了一些？”
他一手法劍一手棘劍，肅立廣場，鋒芒畢露：“吳某未聞天下已**，**為景姓！”
“平等國者，天下逆也。”站在吳病已身前的應江鴻開口：“並非景國意括法家門庭，而是為天下計，不能叫大逆逃身！吳宗師剛剛刑殺神俠，恐怕狀態也不太圓滿，疏失難免——未知規天宮主何在？這樣的大事，他也不出來嗎？”
吳病已隻是麵無表情地看著他：“春申府的少公子也是平等國成員。荊國上下都要被你們巡查嗎？”
“勤苦書院的教習先生是平等國成員，左丘吾院長在時，親執而奉景，中央天子親言無咎。照你的意思，勤苦書院還要下獄再審一遍嗎？”
“你景國的世家子弟也是平等國成員，遊驚龍難道不是中央天子憾事？南天師要自證否？”
“一樁樁，一件件，還要吳某例舉嗎？”
他揮劍拂袖：“量兩尊之餘生，恐怕也說不完整！”
吳巳章少武是不是巡查荊國的理由？可以是！
鄭午婁名弼能不能引申出勤苦書院的審查？可以有！
平等國是一把好鑰匙，可以在時機成熟的時候，開很多疑難的鎖。
那麼現在掃平三刑宮，時機成熟了嗎？
“吳宗師果真明察秋毫！”
“若入中央，願許禦史台總憲。你想查的這些，都可以去查。南天師也要被你監督，本王也任你審視！”
姬玄貞將手裡的頭顱一扔，任它骨碌碌滾下山去。滿身的血腥扶風而起，這一刻並不遮掩。
中央大景殺氣凜，欲括法宮為門庭。
天下不需要那麼多的國家，也不需要一個特立獨行的三刑宮！
人間儀聲，遽止無威。
或許在法的意義上，吳病已是正確的。
但在現實的層麵，或許公孫不害也並冇有錯。
神俠之名，的確是三刑宮傾覆的理由。
他們之間的道路分歧，在公孫不害身死之後，仍在延續。仍在不斷地驗證。
而吳病已仍然是冷漠的站在那裡。一手棘劍一手法劍，遍身的鎖鏈！
大戰一觸即發，抱雪峰上吃魚的人，都已放下了烤簽。
忽有一隻尺子，落在了姬玄貞的肩上，將他壓在山道。
同王服一起飄起一角的，是一件寫滿了法律條文的法袍。法袍的主人氣質寬廣，不像公孫不害那麼有力量感，也不似吳病已那般嚴格，他站在姬玄貞身邊，有一種天廣地闊的博大。
隱世許久的韓申屠，當世法家第一人，終在此刻出現。
他以那隻驚名萬古的量天尺，壓下了姬玄貞洶湧的殺氣，靜靜地看著他：“昔烈山陛下自解，許三刑宮以裁量之權，命我等治法。‘法’賦予我等監督的權力，無須中央賦權——你若為惡，我必刑之。”
姬玄貞隻是並起二指，將這壓肩的尺子輕輕推起一毫，毫不在意地笑了笑：“韓宗師來得這麼及時，可是法祖已經甦醒？祂老人家若見刑宮之主，竟為天下之賊，不知多麼失望！”
他們之所以這麼緊迫地趕到天刑崖，也是已經確認了韓申屠失蹤的這段時間，是去喚醒法祖。
在**已經啟動的當下，棋桌旁邊又多一看客，多一隻攪動風雲的手，絕不是好事。
景國也是能阻則阻。
韓申屠注視著他，心平氣和：“久聞景國文帝以仁治國，超脫無上也未忘蒼生。法祖醒知，甚是欣賞——找祂閒聊去了。晉王乃宗親，回頭祭祖的時候，不妨細問詳情。”
舉世有儀聲！
明明天風不動，明明天刑崖如此安靜。
姬玄貞卻聽到那麼森嚴的一聲“威！”
久久迴響在心中。
“好！”應江鴻注視著吳病已，提劍而慨聲：“那就你來審理，我來監察，毋使有遺。為天下公義，吳宗師，我們要勠力同心纔是。”
超脫當然並不能乾涉**的戰爭，但那些無上者一旦著眼人間，隨手落子就是天翻地覆，平添許多變數。
法祖已經甦醒，儒祖還會遠嗎？
這天下亂局，又亂上幾分！
然而吳病已卻沉默。
應江鴻看著他，姬玄貞眺望著他，韓申屠也在漫長的山道回身看——
刑人宮前天光大徹的廣場，吳病已已經徹底的沐浴在光中。冠冕巍峨，博帶雲卷。
威！威！威！
天刑崖上，一個個法家弟子，或放下手中書，或按住腰側劍，或大步走出宮外……一個個高舉拳頭，高聲呼“威！”
一場偉大的躍升，在中央帝國的駕刀前，正在發生。
將同為法家宗師的公孫不害明正典刑，不因情感動搖，不為現實猶疑，甚至不考慮自身安危、宗門存續，隻考慮法律本身！
在中央帝國的威壓之前，仍然不改其質，不屈其身。
他對法的堅持，對於法的覺悟，在這一天，為現世所公認。也為他的道路，他的法令，寫上了最後一筆。
他冇有創造萬世法。
可他把自己，活成了法的化身！
一生堅守，有跡可循。
為荊棘，為懸尺，為他所失去的一切。