以下的內容，依然還是熙曼離開笑傲江湖位麵後的劇情：
當泰山之巔的祭天儀式結束之後，任盈盈和儀琳就帶著任婷婷，回到了西湖梅莊。
正所謂人走茶涼，曾經是武林聖地的西湖梅莊，也伴隨著熙曼的離開，漸漸地變得泯然眾生，不過，因為這裡曾經是神女的居所，所以儘管梅莊已經變得逐漸蕭條，但是也沒人敢來打這裡的主意，這裡也難得變得清靜，適合避世而居。
另外，任盈盈和任婷婷母女倆住在西湖梅莊裡麵，身為父親和外公的任我行自然也不會讓其他人，去打擾到女兒和外孫女的寧靜生活，因此，西湖梅莊就徹底地變成了江湖之中的一方淨土。
逍遙堂和遊魚堂都去投靠了華山派，而曾經作為熙曼的四大傳令使的梅莊四友，卻沒有去華山攀龍附鳳，他們四位選擇留在西湖梅莊，琴棋書畫地逍遙一生。
不久之後，藍鳳凰也來到了西湖梅莊，她也決定從今往後，遠離江湖，避世而居地留在梅莊裡麵，陪著任盈盈。
“藍姐姐，你的江湖地位，真的不要了嗎？”任盈盈親自給藍鳳凰斟了一杯茶。
“什麼江湖地位啊？自打神女離開之後，五毒教依然還是日月神教的五毒分舵，什麼都沒改變，我手中的一切都屬於神教所有，那個位置就是一個空殼子，待著無聊，還不如到你這裡來，躲個清閒！”藍鳳凰一口悶掉了一杯西湖龍井。
熙曼離開之後，江湖勢力就被再次大洗牌，曾經在熙曼執掌日月神教的時代，加入日月神教的門派，在神女離開之後，都紛紛宣佈脫離日月神教，重新變成獨立的門派，現如今，還掛著神教招牌的門派，就隻有五毒分舵（五毒教）、昆侖分舵（昆侖派）和崆峒分舵（崆峒派）。
“說的也是，天使姐姐不在了，這個江湖，失去了鎮壓它的人，用不了多久，就會再次變回原來的樣子，雖然大的衝突不會再出現，但是小的矛盾，還會連續不斷地上演，無非就是爭鬥從明轉暗而已！”任盈盈又給藍鳳凰續了一杯茶。
“任大小姐，你為什麼要管神女叫天使姐姐啊？她告訴過你，她的真實姓名了嗎？”藍鳳凰一臉好奇地如此問道。
“她的真名是什麼，我不知道，她說她姓天使，可我總覺得她沒有對我全說實話！”任盈盈一邊說一邊就在桌子上，用右手食指蘸茶水寫下了“天使”二字。
“或許神女說的是真話，你看看這個，這是一位從西域來的胡人，帶過來的書，雖然上麵的字，我一個都不認識，但是上麵卻有一副插圖，裡麵畫著一種長翅膀的人！”藍鳳凰從衣兜裡麵，取出來了一本表麵泛黃的紙質書籍。
書籍當中的文字，其實就是英文，但是對於任盈盈和藍鳳凰來說，的確是一個字都不認識，但是在書籍的中間頁數當中，就有一幅彩色的插圖，插圖當中的畫像，就是西方神話當中的天使，可惜就連插圖下方標注的“天使”二字，也是英文，任盈盈和藍鳳凰照樣不認識。
“藍姐姐，這上麵畫的這個長翅膀的人，和天使姐姐是同一種人嗎？”任盈盈指著那幅插圖如此問道。
“這個，我也不知道，畢竟這行字，我也不知道，但是我聽那些和胡人有過交流的客商說過，他們說這本書上麵所描寫的內容，就是寫這本書的人，所描寫的就是他們國度當中的神明！”藍鳳凰實話實說地如此回應道。
“寫這本書的人，所在的國度的神明，天使姐姐也是神女，難道這兩者之間真有什麼關聯嗎？”任盈盈如獲至寶地把這本書，給收了起來，如果有機會的話，她一定去一趟此書作者所在的國度當中，看一看的。
就在任盈盈和藍鳳凰相談甚歡的時候，儀琳就帶著任婷婷回到了湖景彆院當中，這一大一小剛剛是去莊外的集市當中，買了一些菜回來。
“娘親，你和藍姨剛剛在說什麼啊？是和神女姑姑有關的嗎？”任婷婷鬆開了儀琳的手，她輕車熟路地撲進了任盈盈的懷中。
“是啊！娘親找到了一些，和神女姑姑有關的線索，婷婷，等你長大-嫁入皇室之後，你幫娘親找尋一下這些線索，可以嗎？”任盈盈正在撫摸任婷婷的後腦勺。
“好的，娘親，女兒一定幫你找尋神女姑姑的線索，我也想要再見到神女姑姑！”任婷婷一臉天真無邪地答應了任盈盈的要求。
藍鳳凰既然來了，那麼從今天開始，在西湖梅莊的湖景彆院當中，就有三大一小四個女人的身影，每天都形影不離地待在一起，湖景彆院裡麵充滿了煙火氣和歡聲笑語。
既然藍鳳凰和任盈盈能夠有機會接觸，從西域傳過來的和天使有關的書籍，那麼朝廷自然也有這個能力接觸到，和天使有關的書籍，並且朝廷還有專門的洋文翻譯官，翻譯這些洋文書籍當中的內容。
通過對這些書籍的洋文翻譯，朱厚照和文武百官都知道了，降臨到他們的世界當中，給他們賜福的神女，原來竟然是來自西方神話當中的天使。
雖然確定了神女的來曆不是東方，而是西方，但是卻並沒有改變朱厚照和文武百官，對於熙曼的信仰和憧憬之情，相反，他們還在想方設法地把西方神話當中的天使，給移植到東方神話的仙神體係當中，他們一定要把西方神話當中的天使，給變成中原文化當中的本土神明。
於是乎，一係列與天使有關的神話話本子，就在大明王朝的官方和民間，大肆發行，大行其道，並且每一本神話話本子的主筆官，都是內閣首輔楊廷和的兒子，大明王朝的大才子兼新科狀元楊慎。
當和天使有關的神話話本子，被大明王朝的世俗給普遍接受之後，這些話本子又反向輸出到西方國家，一批批走出國門的中原人，誓要把西方人的神文觀念，給糾正過來，他們向西方人宣揚的中心思想就是：天使庇佑的是我們的天朝上國，而不是爾等的西方小國！
一轉眼，距離當年的祭天儀式，已經過去了十一年，神女降世賜福的奇觀，已經成為了大明官方和民間的共同傳說，衍生的版本也不計其數，甚至就連熙曼的畫像，也遭到了無數次的更改。
改得就算是讓熙曼本人來了一看，她都不一定能夠認得出來，這畫像上麵帶著翅膀的女子，是她自己了，頗有一種朱元璋的畫像，被大肆魔改的意味，從濃眉大眼的標準帥哥，變成了鞋拔子豬腰臉。
哦對了，在當年的祭天儀式結束之後，朱厚照就改了新的年號叫做神啟，大明王朝的神啟十一年五月初九，江湖上麵就發生了一件驚天動地的大事，第二任武林至尊兼華山派太上長老風清揚，在服用了保命延壽丹，續命延壽八年之後，終於壽終正寢了，這一下，很多江湖梟雄都好好地鬆了一口氣。
在為風清揚舉辦了盛大的葬禮之後，華山派立馬就分裂成了兩個派係：以封不平為首的華山劍宗、以嶽不群為首的華山氣宗！兩個派係雖然還沒有大打出手地打起來，但是卻已經在暗流湧動，隨時都像是要分家一樣。
風清揚還在世的時候，他是竭儘全力地想要融合劍宗和氣宗，可惜他最後還是失敗了，他在臨終之前，在經過一番權衡利弊之後，還是把象征武林至尊的身份印信，也就是保命延壽丹的第二份丹方，交到了嶽不群的手中，這一點，自然就引起了封不平的極度不滿。
彆看嶽不群得到了神藥丹方，並且朝廷方麵也說過他們隻認丹方，不認人，但是想要以此成為第三任武林至尊，那還得整個江湖同道都同意，才行，很顯然，嶽不群不管是武功還是聲望，都撐不起武林至尊的地位，彆說讓華山派之外的武林同道認可他，就連華山派內部都不全信服他。
“嶽師弟，丹方，你把握不住，還是交出來吧！”封不平帶著數萬名劍宗弟子，盛氣淩人地和嶽不群等人對峙著。
“封師兄，我把握不住丹方，你又把握得住嗎？我勸師兄還是趁早打消念頭，切莫重現當年的悲劇，讓外人占了便宜！”嶽不群也帶著數萬名氣宗弟子，對著封不平等人曉以利害地如此勸說道。
劍宗和氣宗的人馬，就這麼在華山上麵對峙著，雙方之間，誰也不敢先行動手，畢竟封不平和嶽不群都不是傻子，前兩次的劍氣之爭，最後變成了什麼樣子，他們倆比誰都更加清楚，所以這一次，不到最後關頭，雙方人馬是絕不會拚個你死我活的。
雖然不會拚個你死我活，但是互相給對方使絆子，還是可以的，封不平要讓嶽不群即便有丹方在手，也煉不出一枚保命延壽丹，而嶽不群則選擇封鎖整個華山，讓封不平無法發出任何求援信，華山派的內部紛爭，就交給華山派來自行處理，不需要外人的插手。
不過，嶽不群也是在想當然了，華山派擁有神藥丹方一事，早就已經是整個江湖，都人所共知的公開秘密，覬覦神藥丹方的野心家們，可是從未停止過滲透工作的，華山派越是想要封鎖訊息，就越是會引來各路野心家的瘋狂打探，最終還是會演變成各路人馬，該明搶的明搶，該暗奪的暗奪，各種勢力最後都會齊聚華山，一場驚天動地的搶奪大戰，在所難免。
這場搶奪大戰的中間過程，就不必細說了，反正最後就是除了日月神教的人馬之外，各大名門正派的人馬都來了，事情發展到了這一步，所有人都徑直地撕破了臉皮，一切都以爭奪神藥丹方為目標。
像什麼先禮後兵、什麼講武德、不準偷襲等等，這些虛禮，統統都不好使了，一句話：以武為尊！打就完事了，於是乎，一大群的名門正派人士，就在華山之上，上演了一幕有史以來，規模最大和參與人數最多的武林群毆。
在這場武林群毆當中，一直都在躺平享樂的令狐衝，也不得不出手了，十多年了，他的獨孤九劍已經練至大成，他一劍在手，同時迎戰十幾個同等級、以及同境界的武林高手，不成問題，這一戰，直接讓令狐衝名揚天下，但同時也讓他名譽掃地。
令狐衝的獨孤九劍雖然精妙無比，但是卻有一個致命的弱點，他顧頭不顧尾，一劍在手雖然能夠破儘天下武功，讓敵人難以近身，但是他的劍法防住了身體的各個部位，卻唯獨沒有防住雙腳，最後讓一位擅長遁地術的高手，給偷襲成功，左腳被一劍刺穿，瞬間就讓令狐衝敗下陣來。
令狐衝的失敗，讓華山派的戰鬥力，瞬間就下降了一個大檔次，最後嶽不群也因為雙拳難敵四手，以及年事已高的緣故，敗在了左冷禪和餘滄海的聯手圍攻之下，嶽不群手中的神藥丹方，最終就落到了左冷禪的手中。
熙曼留下來的神藥丹方，雖然是被寫在紙上的，但是這種紙卻又不是一般的紙，她吸取了在碧血劍位麵的教訓，為了讓神藥丹方能夠長時間地傳承下去，不至於傳到中途就失傳，她便特地采用了一些非常特殊的木材，製作了一些特彆的紙張，除非是用火燒，否則無論是用水泡、還是用手撕，都破壞不了神藥丹方的一絲一毫。
當左冷禪在得到了神藥丹方之後，他立馬就宣佈自己是第三任武林至尊，而朝廷方麵也火速地發布檄文，承認了左冷禪的武林至尊之位，是真實有效的，就這樣，嵩山派迅速地取代了華山派，成為了新的武林聖地，這一下，就該輪到嵩山派的弟子數量，出現爆發式的增長態勢，同時也讓那些喜歡趨炎附勢的牆頭草們，趨之若鶩地從華山派轉投到嵩山派！