「指正，歌斐木的說話習慣確實就是像在說謎語，聽起來有種翻譯腔的怪異感，還有就是歌斐木不是夢主原身，隻是他留存的律令。
至於為何會找蘇，自然是覺得他存在引導價值，就像他原劇情當中願意現身去引導流螢，至於這其中緣由相信這篇故事能解答這個疑惑。」
自從離開匹諾康尼後，蘇正著手起草的《理想國》與《烏托邦》也正式完稿，隨後他又前往其他家族，在矛盾最嚴重的家族建立紅船黨。
這期間歌斐木向他寄來信件，有的是祝賀他肯邁出第一步，也有提點他某些做法有風險，總體對星際共運持積極態度。
在蘇初次收到信件時，他隻是簡單瀏覽便直接焚毀，畢竟星際共運是秘密行事，知道底細應當隻有寥寥數人，而且他對外用的還是假名。
歌斐木的沒有署名，是以橡木家係的名義向蘇寄來的信件，但依語言習慣很容易能看出是他寄來的信，聽語氣是將他視為摯友。
蘇很害怕他向公司或家族告密，因此第二封信他都不敢去拆，直到第四封信送來他才下定決心拆開看，將所有信件拆開並回復。
在閱讀信件後才逐漸放寬心，與家主歌斐木互通書信，雖說他願意進行書信往來，但還是有所提防，畢竟他們並不算熟識。
「覺得信件會被截胡，你覺得誰會截同諧令使的信？」
後來蘇因法嵐西公社運動失敗，公司經審訊將蘇列為懷疑物件，對他嚴加看管想要軟禁暗殺，覺得寧殺錯毋放過。
所幸蘇性格極好，尋常喜好廣結善緣照顧左右，因此在軟禁時有不少的朋友在幫他說話，影響大的想要動用關係將他保釋。
有關蘇在公司的影響，蘇發明創造能力僅次於天才，但也僅次於天才而已，若非溯在翁法羅斯的時間流速比外界快，博識尊瞥視的就會是蘇。
至於為何沒有在公司的研發部出人頭地，首先是蘇對揚名立萬興緻寥寥，其次是艾迪生的專利剝削，他家大勢大沒人敢惹，對蘇進行可持續性的竭澤而漁。
最後是各方勢力的覬覦與妥協，他們都依靠眼線確定蘇的價值，但他這個人不貪財不好色，根本沒有拉攏的由頭與方法。
（蘇生活簡樸平時隻留夠生活所需的財物，富裕的都交給托帕拿去佈施，但專利的九成九收益都是被艾迪生獨吞。）
公平起見，他們達成共識將蘇留在研發部，試著利用部長艾迪生搭線讓他主動犯錯，然後動用關係把他給撈出來，讓蘇欠他們人情心悅誠服。
至於結果，艾迪生在收禮的同時報仇雪恨的剝削蘇，主打的就是我都收你的禮了，憑什麼還要幫你辦事，怎麼什麼好事都讓你占？
蘇平常待人相當和善，主打的就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，就算是主家派過來也被他的人格魅力折服。
而且研發部歸根結底是公司的，貿然下場屬於是打破規矩，要是驚動上層他們連湯都喝不到，因此隻能眼睜睜看著收益流入艾迪生口袋。
眼線跟蘇同氣連枝不願將他推向主家的火坑，各方勢力又不敢貿然動手，艾迪生這老匹夫還收錢不辦事，大家都過得挺憋屈的。
然後艾迪生分毫不留，蘇沒錢搞研究還要他定期遞交研究成果，於是他另闢蹊徑進行社會學研究，著書立說逐漸聲名遠揚。
他開始擁有自己的財富，這下艾迪生可就坐不住了，但大人物撐腰他也隻能咬碎牙往肚子裏咽，看著蘇得到屬於“他”的財富……
再往後就是共運事發，艾迪生又顛倒黑白告他侵權，作為汙點證人指證他參與暴動，無恥程度就連資本家都自愧不如，堪稱類人群星閃耀時。
再往後其他勢力想要挖牆腳，市場開拓部覺得蘇是不穩定因素，想買通殺手以絕後患，他們並不在意蘇價值幾何。
戰略投資部覺得他有價值，但要考慮如何握好這把刀，當然這其中肯定有托帕推波助瀾，因此希望將他拉到自己這邊。
那些看著艾迪生髮大財的資本，他們也想與蘇結個善緣往後有機會分杯羹，所以對戰略投資部將蘇保釋出來相當積極。
（這就好比蘇是利益的蛋糕，大家都想從他身上得到利益，結果艾迪生這傢夥不講究，獨吞利益蛋糕不成還當著他們的麵玩蛋糕大戰！
就算自己不吃也要將蛋糕踩爛，保證自己是吃得飽飽的，而他們因為吃不到身形羸弱，餓得沒力氣不敢跟他大聲說話……）
在他們兩個部門明爭暗鬥較勁的時候，蘇便收到歌斐木給他送來的信件，在公司動手前便得知此事，在實驗室科員朋友協助下逃離匹諾康尼。
得知此事的公司惱羞成怒，但家族鐵了心要遮掩蘇的行跡，對蘇的輿論抹黑就此展開，想要將共運的火種連同導師蘇共同熄滅。
這其中買通媒體出力最大的，就是吃得滿嘴留油的艾迪生，他努力維持發明大王的形象，但自從蘇走後他的研究部就再也沒有技術爆發，至於名號真假大家心知肚明。
也有可能是他做的太犯噁心，不知道是哪位天才下場，駭入公司新聞媒體將艾迪生拉出來處刑，雖然後來進行過闢謠但真相大家心知肚明。
（這位天才其實大家見過，贊達爾將思想切為九份，這個替蘇鳴不平的是他的切片，因為劇情介紹不多便權當是自設並引用這個設定）
艾迪生的發明大王榮譽暫且保住了，但失效也隻是時間問題，等他百口莫辯時所有榮譽都是讓他身敗名裂的刀片，這都是他咎由自取的。
這個過程不會太長，十年時間艾迪生便成為資本拿來開玩笑嘲諷的談資，留在書本中的“發明大王”，是他最刺目最無地自容的字眼……
蘇在公司的利益網路既簡單又複雜，簡單是隻有艾迪生自己剝削，複雜是他能力太過惹眼，想要瓜分利益的群體蠢蠢欲動。
（天賦異稟創造力接近無限，可以掌控還能夠培養新人，讓渡絕大部分利益給投資方，這種搖錢樹下水道裡打著燈籠都找不著吧？）
所以公司才會做出那種左右腦互搏的事情，聲名鵲起的研發部跟市場開拓部要趕盡殺絕，戰略投資部要保住搖錢樹，也纔有茉莉出訪那件事。
這個利益糾葛相當複雜，有關公司的經歷暫且擱置，隻要知道後來匹諾康尼發展極其迅猛，短短數年就連家族主家都要注意就夠了。
……
在匹諾康尼摺紙大學，特聘教授的私人辦公室中，有位特別的客人突然到訪……
“格魯什科夫先生，在匹諾康尼這幾天還習慣嗎？”
身著肅穆黑袍的男子緩緩靠近，他輕輕推了推鼻樑上的眼鏡說道，他聲音渾厚又格外慈祥，仿若神明慈愛眾生的信使。
“有些喧嘩，紙醉金迷讓我有些不適應，我習慣比較清靜的地方。”
“若是想要隔絕雜音，或許我能夠幫到你。”
“不必了，落到公司算計的棋盤被推到利益對壘的前沿，能夠全身而退已是萬幸，實在不該再勞煩您為我操勞。”
蘇連忙製止他的提議說道，他本就無心嘈雜的利益爭奪，習慣於清靜安心投入研發工作，所以才會對艾迪生的可持續性竭澤而漁視而不見。
要知道托帕地位可不低，他要真想跟艾迪生打官司，有托帕撐腰自己未必討不到好處，他或許會輸但對方絕對不會贏！
至於他為何不做，拋開他怕連累到好兄弟托帕，其次就是他怕鋒芒畢露捲入更複雜的利益漩渦，到那時候他要研究什麼都要三思而後行……
“不必如此拘謹，我隻是想跟你說點不便公開的話，你就當這是我回報的答謝便好。”
“雖然有些冒昧，但這份答謝是否過於廉價？”
蘇皺緊眉頭質詢道，倒不是他看不清情況的冒昧打斷，而是歌斐木的問題都相當尖銳，自己隨意應答實在不妥。
還有就算他寄人籬下，也不能表現出依賴家族的態度，他需要提高自身籌碼的價值，而不是跪地搖尾乞憐自我貶值。
家族內部也不是同氣連枝，他可以在阿斯德納星係落腳，自然也可以前往其他星係的家族，公司肯如此抹黑他足以證明蘇的價值。
“言之有理，如果格魯什科夫有其他條件，隻要回答還算客觀我自然會應允你的請求。”
“如此最好，不過還是依上次的條件，回答前我想請您先為我解答心中的疑惑，這樣我才能更全麵客觀地回答你的問題。”
蘇為歌斐木倒好茶水說道，他給自己茶杯內倒好茶後坐到對麵位置，咖啡換茶像是主賓身份調換，看起來倒是頗為地有趣。
“自然是可以的，請問吧。”
“在上次與您交談後，我便查閱公司書庫中有關命途的所有資料，也對命途有個初步認知，這些我都在信中提到過。”
“確有此事，雖然你的回答有些許瑕疵，但我覺得回答還是相當客觀的。”
歌斐木相當坦誠地回答道，他與蘇書信往來還算不錯，問題也都是有關同諧的探究，以及利益所分配導致的算計。
“請問，夢主先生是否對同諧產生質疑，以及遍佈銀河的星核，是否與同諧命途有所關聯？”
蘇神情嚴肅的向他問道，他看過很多有關被星核毀滅文明的記錄，比起星核導向的毀滅，他敏銳的察覺到反物質軍團似乎是被吸引而來的。
記載中星核與絕滅大君星嘯有著密切聯絡，而星嘯拋開毀滅令使的身份，她曾經還是位同諧令使，同諧的位置實在有些尷尬。
因此蘇提出條難以置信的暴論，並非隻有毀滅才會導致終末，同諧或許也能導致終末，畢竟希佩擁有三重麵相，但誰能保證其中不包含毀滅？
這確實有些牽強附會，但歌斐木信中對同諧頻繁批判，揭示家族與同諧的陰暗與醜惡，讓他覺得同諧並非救世之理。
“同諧擁有三重麵相，同諧吞併秩序擁有詳盡的記載，所以這重麵相不難猜出。”
“我曾經懷疑同諧的第二重麵相是繁育，畢竟在寰宇蝗災期間，秩序達到過空前絕後的鼎盛，我覺得那是維持同諧的信仰。”
歌斐木抿了兩口茶似是在回味般說道，他已經許久沒有這樣放鬆過，雖然這隻是道無足輕重的執念，身體早已被毀掉。
“但繁育並不是答案，毀滅纔是呼喚秩序歸來的關鍵，對嗎？”
蘇將茶水飲盡相當舒爽的說道，他很聰明思路也相當活絡，在世界破爛的時候渴望秩序，繁育隻是無意間做出類似於毀滅的行為。
“沒錯，家族的使者向我承認過此事，星核比起被稱作毀滅之癌，其實更應該被叫做同諧之癌，同諧同樣是導致毀滅的絕路。”
歌斐木露出極為複雜的情緒回答道，蘇知道信仰怦然落地的絕望，但事實並非否認就能改變，活著的人總要去想解決的辦法。
歌斐木轉投純粹的秩序，至少秩序並非如同諧這般專斷不可理喻，但他似乎忽略了信仰秩序的文明，他們都不可避免地走向消亡……
“我記得仙舟有個故事名為守株待兔，本意是諷刺不勞而獲，但這篇故事誕生背景鮮有人知。”
“當時仙舟爆發信仰危機，其中就有主張復辟舊製，這篇故事便是諷刺復古者效仿前人取得成就，就如同如守著樹等兔子的農夫那般迂腐。”
蘇沒有直接把話說明白，而是通過故事引導性的說道，同諧命途或許存在瑕疵，但能吞併秩序本身就具備意義，若復現秩序也隻是重蹈覆轍。
蘇的意思比較複雜，但總結來說他想要效仿仙舟，建立適配新世界發展規律的秩序，他想創造自同諧殘骸中誕生的“秩序星神”……
而不是單純效仿古製，復活曾經那個已經消亡的秩序「太一」，從前人的身軀上發展思想，創造獨屬於新時代的秩序。
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