“禁錮思想，這外麵的世界規矩倒還真是多，就算純粹探索未知都要受限。”
溯用略帶詫異的語氣感嘆道，發展脫貧要受限他能理解，畢竟這是在維持貿易貨幣的霸權，但就連探索未知也要受限嗎？
“沒錯，外麵的世界就是這般不講道理，博識尊為學者圈定邊界，天才也不得踏出全知域，凡是要探索不可知域者均會遭到抹除或者追殺。”
來古士依舊平靜的回答道，他的語氣也不由得輕鬆幾分，溯表現出的惆悵正是他想見到的，他想要讓溯也走上與覆滅智識的道路。
他清楚溯有能力與他製衡，與其把他逼到對立麵阻攔計劃，倒不如將他拉到自己這邊，若是有溯協助何愁大事不成？
不足千年便編寫出抵消鐵墓的創生程式，若給予他更多的時間鑽研此道，興許他真能編寫出滅殺鐵墓的程式，畢竟他也曾被博識尊瞥視過！
“這神明還真是霸道，如此倒還不如翁法羅斯的泰坦瑟希斯，祂對於求學者可是予取予求。”
溯聽到此處不免吐槽道，聽來古士所述這星神也懷有私心，為奪取更多權柄勾心鬥角，如此倒還真不如翁法羅斯的泰坦們和睦。
「泰坦也就是小打小鬧，但星神可是無時無刻想要將對手置於死地，相比之下泰坦都是那麼慈眉善目。」
“的確，但您應當知曉所謂泰坦也隻不過是虛假的演算，而星神確是真正存在於寰宇當中，現實就是我所說的這般荒唐。”
來古士似是提醒他說道，隻有當溯徹底對星神不抱希望，讓他理解到自己的無奈與反抗，隻有這樣他才會加入自己毀滅智識的道路。
“所以你打算掙脫囚籠？”
“是的，毀滅是令人唾棄的罪惡命途，但那是涉足者不懂得利用，倘若合理利用未嘗不是把利刃。”
來古士毫不避諱的說道，他毫不在意自己聯手毀滅是在與虎謀皮，隻要能夠覆滅智識，他不介意將自己的生命壓進槍膛。
“嗬，能否成為利刃確實要看執劍者的本事，但毀滅聽起來可不像是雙刃劍，更像是玉石俱焚的炸藥。”
溯沒有贊同的附和，而關注點有些奇怪的議論道，按道理溯應當會對他的作為表現態度，而他卻隻將注意放在毀滅上。
“無所謂，倘若能將禁錮學識的邊域破壞，就算是將我的生命獻上又有何妨？”
“……就隻是這樣嗎？”
“失去神明對知識的禁錮，無拘無束的拓寬學識疆域，這對任何學者來說都是件幸事。”
來古士向溯展示自己的思想道，而溯則是陷入沉思久久不語，他承認來古士是個學識的殉道者，可他預感釋放鐵墓絕非幸事。
“對於解放思想的行為我沒理由拒絕，可依照先前的隻言片語，我預測鐵墓是將資料推倒重來，讓所有學識毀滅後從頭再來？”
溯思索良久後回答道，他或許不理解智識星神處於怎樣的位置，但結合理性泰坦瑟希斯進行分析，那凡是思考者均歸屬理性行為。
“這是必要的犧牲，鐵墓會成為寰宇公敵覆滅智識的利刃，以我等的獻身解放學識邊域，讓死寂的學術再度繁榮。”
來古士毫不掩飾的說道，他暫且還不知溯此時的主意，但他不論如何都無法掩蓋犧牲少數人的事實，而溯作為識大局者必然能想到其中緣由。
“來古士先生我敬您是為理想赴死的前輩，但將拉無辜者拉入地獄的行為恕我不敢苟同，而且以黑潮的侵略性我難以想像那是怎樣的天災。”
溯皺緊眉頭有些不悅的說道，他暫且不知天外的科技水平，但他可以肯定天外比翁法羅斯發達得多，而鐵墓對對資訊發達的文明影響最顯著。
倘若將鐵墓釋放，且不說被黑潮感染覆滅的文明，估計寰宇文明都要回歸原始，這看似是對所有文明大洗牌，可實際上這是在行銷鋒鏑之舉。
“以毀滅覆滅智識，依我所見名為良策實為**，更何況除卻少數天才估計很難觸及不可知域，更多的還是在全知域遨遊。”
“說好聽些這是在打破智識的思想禁錮，但依我所見這隻是你為滿足自身的探索欲，拉著所有無關者為理想赴死。”
溯冷哼了聲對他批判道，覆滅智識解放全知域限製，這看似是罪在當代利在千秋的宏偉大業，但要認真思量利害其中受益的隻有少數天才。
“閣下若要如此考量，那在下也無話可說。”
來古士毫不掩飾的說道，溯的理解可能有些許偏差，但他確實找不到反駁的理由，畢竟這世間絕大多數凡庸還是在全知域徘徊。
從受益者角度分析，解除禁錮不可知域的枷鎖，獲益更多的還是他們這些天才，而那些無辜受牽連者便成為融化枷鎖的劈柴。
“您對公司的態度是別無他選，對解放思想禁錮持保留意見，這種回答倒還真是有趣。”
來古士也是不由得調侃道，他的回答看著保守實則恰到好處，都是最客觀最符合實情的評價，雖說是不盡人意但也談不上厭嫌。
他本想先用公司昭示其罪惡，利用他的心憂天下對寰宇死心，而後用解放思想調動他的心緒，想讓他認同自己對寰宇進行洗牌。
誰能想到溯均輕易化解，亦或者是找機會伺機岔開話題，不過他也沒對這種說辭抱希望，畢竟溯可是全能型的天才。
“談不上有趣，我的回答不過是心中所思所想，更何況你我道不同不相為謀。”
“那還真榮幸能與您敞開心扉。”
“最後的問題，也是我所驗證的可以，何為生命的第一因？”
來古士從座位上起身，他背對著溯展開雙臂向他問道，他昂首看向被黑潮吞沒的奧赫瑪，答案就是眼前正在發生的毀滅……
“還真是個深奧的問題，不過依我所見生命的第一因當為創造。”
溯並不贊同來古士的想法，他也從座位上起身來乾脆利落的說道，向死而生聽起來很有道理，但我們人生苦短總要在世間留下點什麼。
無論留下的事物是好是壞是普通是獨特，這終究是我們“創造”出的足跡，就像旅途的意義從不是終點，而是沿途留下記憶的風景。
“文明與學術是生命創造的，情感與記憶是生命創造的，甚至星神與命途的誕生也是生命的創造，如此無論利弊都是生命創造之物。”
“生命並非生來便要走向毀滅，而是在向死而生的路途中創造活過的證據，哪怕是隻言片語亦或者是稍縱即逝的記憶。”
溯頗為感慨的看向遠方說道，他從未深入思考過這個問題，隻是不斷創造他的這個思想根深蒂固，而在冥界的遭遇讓他對生命有了此等感悟。
“不同於向死而生的‘毀滅’，而是沿途留下足跡的‘創造’，這真是從未設想過的思維邏輯。”
來古士有些意外的說道，他未曾想過那些無意義舉措，都會成為生命沿途走過的痕跡，成為生命活過創造的證明。
“這有什麼難理解的，創造從不要求你去做什麼，而是回顧你曾做過什麼，你所做的便是你所創造的。”
“哪怕是徒勞無功的等待，三千萬次的對神明的無能狂怒？”
來古士又將目光瞥向奧赫瑪的浴場，若有所思的向溯提問道，他似乎想起某人在演算終末的負隅頑抗，他的反抗對演算結果全無影響。
“自然，那是他在對神明宣洩憤懣，隻要憤懣的火焰足夠猛烈，即便身死也能令神明留下疤痕，因為生命從來都在創造奇蹟。”
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