-
國子書院。
甲班包括旁聽生一共十五人，分到了一處光線極好的課室。
課室很寬敞，三列五行，列與列和行與行之間至少有一米半。
五個旁聽生坐在最後一行。
子慕予分到了第二行右側靠窗的一個座位。
她前麵是豐俊朗。
後麵是王尋。
左側是楊啟吉。
古元卓在最後一行右側靠窗位置，也就是子慕予正後方。
而莊琬瑢，坐在最前正中座位。
她的右側是豐俊朗，左側是劉紹庭。
子慕予趴在桌上，看著窗外的方向。
遠方有個屋頂，據說是孔聖瞻居所。
她想見到孔聖瞻。
但是她打聽過了，孔聖瞻為奪名試武考慘事，自廢雙腿贖罪，需要修養，短時間內不見客，加試估計也得往後延延。
既然雲熠不急，孔聖瞻也不急，子慕予想，她也不必操心太過。
既然有機會走進學堂，與他人成為同窗，那她好好享受這段時間就是了。
給他們上開學第一課的，是陶衛真陶先生。
講課主題，卻是書院院訓。
【不修人道，不問神途。】
陶先生麵容四方，渾身散發著一股正氣。
他將八字院訓刻寫在半空之中，字跡特彆，如斷劍殘鋒，頗有一番意境。
“誰先來說說，這句話該如何理解？”陶先生道。
白永君率先舉手：“這個我知道。”
陶先生請她詳說。
“這句院訓來自孔院長的一句話，「人未成仁，忝為神明。」意思是說，若是連人都做不好，更做不好神了。”
白永君的解釋雖簡單，但其意十分明晰。
這句話從出現至今，幾乎都是這個解釋，隻不過有人說得淺顯，有人說得或深奧或文雅或詳儘一些，本質意義並無大變。
陶先生不做評價：“誰還有彆的看法嗎？”
石磐舉手，說道：“無責任，不神格。神的責任，主要是保衛人族，不通人道，不識人族，談何保衛。”
陶先生再問：“還有嗎？”
李薇嵐舉手：“有些人成神動機是主宰他者，而有些人成神是服務整體之果。不該是先成神而後儘責，而是在極致舍我儘責中成就神格。院訓中的「不修人道」，我認為就是舍我儘責的意思。”
陶先生難得地輕微地點一下頭：“還有呢？”
他的目光一一從還冇發過言的學生中掃過。
“劉紹庭，你認為呢？”
劉紹庭站起：“學生覺得院訓與《中庸》一句話有異曲同工之義。能儘人之性，則能儘物之性；能儘物之性，則可以讚天地之化育；可以讚天地之化育，則可以與天地參矣。”
子慕予眯起眼睛。
劉紹庭這個回答，是不是太過敷衍了些？
“莊琬瑢，你又如何認為？”陶先生道。
剛纔子慕予就一直在等莊琬瑢發言。
她一直在留意莊琬瑢，其他同學發言時，莊琬瑢臉上露著股非常淺淡的笑意。
這笑意不是欣賞，不是覺得有趣，而是有些不屑，有些智者看庸人的居高臨下。
莊琬瑢見被點名，不慌不驚：“我怕我的真心之言，不是老師想聽的。”
“無妨，各抒己見，今日不論對錯。”陶衛真道。
莊琬瑢那股笑意凝在眼角：“真正偉大的神明，從來不是靠修煉成就法身。有些人，從他出生時起，就註定成為神明。而有些人，修不修人道，都問不了神途的。「不修人道，不問神途」，我的理解是，院長挺有自知之明。”
此話一出，眾人嘩然。
-