蘇軾“倒”了，可保守派反對新法尤其是全力阻止免役法在全國施行的努力卻仍在繼續，這一次要閃亮登場的就是當朝的樞密使大人——文彥博。
文大人這也是被逼得沒了辦法，保守派如此力度的群起而攻之也沒能把王安石和新法打翻在地，而他們自己則是折損了無數大將以至於如今一片哀鴻之慘狀，總是以翩翩君子示人的文彥博這時候終於被迫站了出來——因為保守派這邊已經是無將可遣了。
相比於司馬光這類“君子”，我個人認為文彥博和富弼這類人其實更配得上君子之名。司馬光待在洛陽的豪華私人別墅裡專職修書，最終藉著一幫得力幹將的鼎力相助而完成了堪稱不朽的史學钜著《資治通鑒》，他也因此而在歷代的文人心目中光芒萬丈，甚至在民間層麵他也因為曾經砸缸救人而聲名遠播。可是，相比司馬遷獨立完成《史記》且事成之後無意向任何人炫耀和邀功，司馬光卻是在國家出錢出力還出人的情況下編纂完了《資治通鑒》，而且事後他立馬將其呈送皇帝禦覽並由此而大獲封賞，所謂的“千古兩司馬”其實並不等高。但是，我們的歷史是由文人來書寫的，他們想抬高誰或貶低誰全憑他們的意誌說了算。同樣是與司馬光一樣主編了不朽的長編钜著，但請問在普通大眾層麵又有幾個人知道解縉是誰？愛新覺羅·永熔是誰？於敏中又是誰？
說這些不是為了要貶低司馬光的史學貢獻，隻是突然覺得後麵這哥兒幾個相比司馬光著實有些委屈。不過，說來也是令人覺得有些諷刺，提到司馬光，我們的第一反應和印象可能不是什麼《資治通鑒》，而是小學課本裡說他小時候曾經砸缸救人，於是乎司馬光的光輝形象就此在我們幼小而純真的心裏紮下了根，如此可見這初級教育真的是對一個人影響甚深。
提到君子，我們順便又提了一下司馬光。那麼，他到底是不是君子？相信我這樣問會被人很多人鄙視或唾罵：司馬光同誌怎麼不是君子？他不但是，而且是大大的君子！可是，說這些話的人真的有認真去研究和瞭解過他的生平嗎？我想他們不過就是看了幾篇別人寫的那些讚美司馬光的文章而已，他們根本沒有親自去接近那個原生態的司馬光，他們所認識和瞭解的司馬光是經過別人刻意修飾和美化的司馬光。如果是這樣的話，那麼如果有人也寫一篇秦檜當年堅決反對宋朝向金國屈膝議和的文章，那麼是不是有人就會因此而說秦檜是條漢子甚至是個大英雄大忠臣呢？
還是那句話：評判一個人不要跟風，你得有自己的眼睛和腦子，一切的判斷都得尊重你所看到的事實，千萬不要盲從他人的眼光和說辭。一句話，腦子是個好東西，但似乎不是每個人都有。
話題有些扯遠了，我們還是回到文彥博的身上來。
前麵之所以說文彥博和富弼要比司馬光更配得上君子之名當然是有理由的，相比司馬光對王安石當麵誇讚背後詆毀加謾罵，文彥博在這方麵可謂是真的做到了君子不口出惡語。在王安石入京發起變法之前文彥博就已經在樞密使這個位置上待了好些年了，而如今新法已經如火如荼地全麵鋪開，保守派的旗幟性人物甚至中間派的標誌性人物都因為對新法有不同見解而相繼被貶出京，但文彥博卻依然在樞密使這個位置上巋然不動。韓琦、司馬光和蘇軾高聲疾呼的時候他不幫腔，王安石反擊的時候他也默不吭聲，他的種種行為都讓人覺得他這是在重複自己慶曆新政時的所為——冷眼旁觀。絕不站隊，永遠保持獨立的人格和思維，這就是文彥博的本質。
那麼，文彥博是新法派嗎？顯然不是，在這些年的禦前會議上文彥博好多次與王安石意見相左，但請注意這位翩翩君子的態度和行為，他沒有跟王安石吵，更沒有當麵或背後對王安石的指責。他隻是在溫和地闡述自己的觀點和看法，至於王安石和趙頊能否接受，這個就不是他能決定得了的，關鍵是他也不強求自己的意見或要求一定要得到對方的首肯。相比於保守派動輒就要求趙頊罷免王安石並廢除新法的激烈言辭，文彥博的這種舉動對王安石來說簡直就是一縷春風。因此，如果我們把文彥博歸於保守派顯然也不合適。那麼，如此說來，這個此時已經快到古稀之年的老帥哥應該就是如呂公著和韓維那樣的中間派，但文彥博會用行動告訴世人：我無黨無派，我隻做我自己！
想當初，文彥博絕對是當時宋朝頂級官場裏第一個賞識王安石的人，而且他先後數次請求朝廷對年輕的王安石予以重用和提拔，在看看如今王安石的所作所為，想必文彥博也會和富弼一樣發出“識人不明”的感嘆，但他比富弼深沉得多，有些事即使後悔了也絕對不會說出來。
縱觀文彥博在王安石變法以來的種種行為其實不難看出他的矛盾之處，當年他第一次擔任宰相的時候也是力圖變更法治繼而振興宋朝，而如今王安石正在做的一切都是他當年想做而不敢做或是沒來得及去做的事。當年他沒有參與慶曆新政，因為他的心中有自己的一套富國強兵之策，如今王安石的變法他同樣沒有參與，原因還是和上次一樣。同樣是為了富國強兵，然而這並不代表文彥博就完全同意和理解王安石的一切所為和所想。別忘了他的標籤，他是翩翩君子，言談舉止都講究一個溫和適度，講究一個柔美輕緩但卻能夠浸入骨髓。王安石正好與之相反，治學上麵王相公是一把刀子，為政上麵他更是一把斧子，凡事都講究一個大刀闊斧，講究立竿見影，這與文彥博比起來就純粹是急性子和慢性子兩個極端。
近現代的研究者幾乎都無一例外地把文彥博歸為是和韓琦與司馬光一類的保守派之列，很多王安石和新法的支援者也把他視為保守派裏麵的一個極具陰柔之氣且善於隱忍不發的危險分子，然而當我們去細看文彥博在變法過程中的言辭和行為就能發現他真的就是一個相對清醒的理智派，哪邊哪派他都不沾，他是獨立派。
簡單說，保守派認為原有的所有法度都應該保留，可文彥博不認同這個觀點，王安石希望通過變法把宋朝從上至下地倒騰一遍，可文彥博認為沒這必要且認為王安石這樣做太過極端太過嚴苛。再說透徹一點，保守派和新法派一個是右傾一個是左傾，而他文彥博站在中間，但他也是當過宰相且試圖振興國家的人，他深知這條路有多麼難行。可以想像的是，假如他文彥博現在是宰相，如果他堅持走中間路線推行國家改革，那他可能會更慘，他會被兩麵夾擊，然後被人再次趕下台。
當然，現在是保守派遭遇全麵潰敗的時期，而王安石卻正是皇帝麵前的當紅炸子雞。在整個國家都處於嚴重左傾的時候，作為中間派和理智派的文彥博自然要向右傾斜。他幾乎對王安石推行的每一項新法都有不同的意見，而且幾乎都是認為王安石做得太過火了，但請注意，他不是在反對王安石這樣去做，而是在提醒王安石做得太過頭了。
比如在保甲法上，他認為王安石讓全民參與執行這項新法實在是太過擾民了。就為了捉賊防盜，何至於全民皆兵？更何況，民就是民，兵就是兵，彼此各司其職就好，農民本來就難得清閑，但保甲法卻要把他們本就不多的休閑時光也給霸佔了，而且某些武器還要這些人自備，這對貧苦百姓而言無疑就是一筆負擔。另外，他也認為讓農民習軍事不是什麼好事，有外敵時這些人未必能夠禦敵，但如果這些人對內叛亂或暴動，那可就會壞了大事。為此，他的建議就是在每五百戶為一都保的範圍內選出五戶或十戶人家來負責維持這一區域的治安和夜間巡邏，這樣既能維穩又不會大規模地擾民。
文彥博的這個提議很有現代感，這就類似於我們現在農村裏的民兵小隊，可王安石和趙頊搞這個保甲法的終極目標是為瞭解決宋朝冗兵這個大問題，而並不是單純地僅僅想要維護社會治安，因此文彥博的這個建議雖善卻未能被王相公聽進去。
緊接著，免役法又出台了。接下來的事我們都知道了，由於這個法案出了個“助役錢”，這就讓所有的大小官員頓時集體抓狂，這裏麵也包括文彥博。他可是樞密使，按照他的這個級別，他所要出的助役錢指定是最多的。文彥博倒不是心疼這點錢，而是覺得這會引起官場震動。由於此前的各種新法已經遭到了許多官員的反對，如今王安石又直接把手伸進了士大夫集團的錢袋子裏，這難免不會讓這些官老爺們當場跳腳。
民心很重要，可“官心”也很重要，畢竟是這些人在具體地負責管理國家的大事小情，這些人如果亂來也是會導致天下大亂的。於是，在某次的禦前會議上，文彥博針對免役法再次提出了自己的意見：“陛下，祖宗法製具在，何須如此大行更張？這樣恐怕會大失人心啊！”
文彥博這話說得很有水平，他沒有說民心，而是說人心，這當然是有所特指的。趙頊當即就明白了他在說什麼，然後趙頊也很沒好氣地問了一句：“變更法製誠然讓你們這些士大夫感覺很不爽，但對普通的老百姓而言，新法又有何不便呢？”
趙頊雖然年輕，但他這話可謂是正中官僚集團的要害。新法確實損害了既得利益集團的利益，用劫富濟國來形容這場變法運動的實質其實毫不為過，但對普通的百姓尤其是宋朝的底層百姓而言，新法並未傷及他們的切身利益。心理陰暗一點地說，底層百姓倒是很樂於看到在他們上麵的這些人叫苦不迭。趙頊這樣說基本上就是在明牌了，變法就是要讓你們這些有錢人把錢交出來用以國用。
聽了趙頊的這句話，文彥博的反應不是害怕，而是極度震驚！他怎麼也沒想到趙頊竟然如此的幼稚和天真，身為皇帝，可在文彥博看來趙頊連一個最基本的問題都沒搞明白。為了給皇帝好好地上一課，文彥博說出了在歷史上極為有名的那句話，也是很多官員包括歷史上的那些所謂的名臣和賢臣都知道但卻從來不敢說的話。
文彥博說道：“陛下，你是皇帝啊！你要搞清楚，你是在與我們這些士大夫一起治理天下，而不是與老百姓共治天下。你和我們是一夥的，你是統治階級的帶頭大哥，你怎麼能夠替被統治階級說話呢？你的站位有問題啊！”（為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。）
各位，看了這話不知道感受如何？我們其實也沒有必要感到震驚或失落，也不要怪文彥博，他隻是說了實話和真相而已。隻不過這世上有些真話確實很難聽，可它就是事實。
趙頊轉而對文彥博說道：“士大夫階級也並不是全部都反對新法，有些人也是贊成新法的。”
一旁的王安石這時候也聽不下去了，他對文彥博發問道：“文大人既然說祖宗法製具在，那為何國家會出現國庫空虛和國力虛弱的狀況呢？這怎麼還能說是法製具在呢？”
文彥博有些尷尬地回道：“這是因為某些官員沒有執行好各種法規製度……”
見文彥博有些認慫，王安石一拍大腿說道：“對啊！我們施行新法就是為了選賢任能推行法製，然後把不稱職的官員都給清理出去，如此豈能不讓天下人大快人心？”
就此，文彥博本想以言語勸說趙頊不要施行免役法的努力以失敗而告終。
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