在考室枯坐了一會兒之後，陸鬥聽到了炮響。
陸鬥聽陸伯言說過，縣試時會有三聲炮鳴。
第一聲炮鳴，意味著“考場封門，考官升坐”。
提醒考生，考試馬上要開始了。
第二聲炮鳴，是在官員點名之後，告訴考生，正式開考，可以答捲了。
第三聲炮響，是在午時，提醒考生，到了放飯時間，可以提前交捲了，並警示冇有答完卷的考生，考試時間已經過去一半。
剛纔還有些緊張的陸鬥，在考試馬上要開始時，反而異常的鎮靜。
冇過多久，空氣中的硝煙味還冇有散去，陸鬥就看到兩個皂班的衙役，扛著一麵高大的朱漆木牌，緩緩走了過來。
陸鬥仔細看去，就見知縣出的八股考題是“致中和，天地位焉，萬物育焉”。
出的試貼詩題目是《賦得“誌在雲霄”》，得“霄”字。
陸鬥連忙將兩道考題寫在草稿紙上。
考官出的這個八股題目出自《中庸》。
淺顯的意思是講個人修養，說人若能達到“中和”境界，天地秩序就端正了，萬物就繁育了。這是經典的“由內聖推及外王”的儒家思路。
陸鬥腦筋急轉，開始快速分析。
考官出這個題目，預期的答案，應該是期待考生圍繞“修身養性”“心性工夫”、“內在德行感化外界”來做文章。這是標準答案。
作為文史雙料博士，洞徹五千年曆史文化幽微的陸鬥，他一眼就看穿此題的本質，這不僅僅是個心性命題，更是一個終極的政治治理命題。
陸鬥想了想，決定要讓自己的回答，顛覆出題者的預期。
要從破題第一句，就要一鳴驚人。
他的策略是：
不否認“修身”的起點，但立刻將論述焦點從個人道德的“感化”，躍升到國家製度的“構建”與曆史規律的“遵循”。
有了思路之後，陸鬥閉目養神，等待第二聲炮響。
約莫十五分鐘後，陸鬥終於等到了炮聲響起。
這是正式開考的訊號。
陸鬥睜開眼，提筆就在草稿紙上寫下：
“中者，天下之大本；和者，古今之達道。然非靜坐可致，必也鑒千秋之興廢，立萬世之章程，而後位育之功可期也。”
……
陸鬥寫完破題，承題，起講句，正要思索著寫八股之“八股”時，忽然聽到催促聲。
“快走。”
隨著腳步聲臨近，陸鬥看到了有一個戴著木枷的考生，一臉驚惶，哭得眼淚不停，正在被兩個皂班衙役看守著在考場內“遊街”。
陸鬥知道這是抓到作弊的了，在考場內“遊街”就是為了警示考生，不要作弊，不要有僥倖之心。
陸鬥佩服這人能在如何嚴密的搜檢，監考中，還能作弊。
雖然這個考生哭得傷心，但陸鬥並不同情這個作弊的考生。
隻是同情跟他互保的另外四名學子和為他擔保的廩生。
陸鬥繼續在草稿紙上作答。
等到把八股文全篇作完，陸鬥讀了一遍，又將覺得不好的地方，修改，刪除了一下。
接著再讀一遍，確定達到自己滿意的程度之後，這纔將自己的答案，謄抄到試捲上。
謄抄完畢之後。
陸鬥看了草稿紙上的試貼詩題目一眼。
“賦得‘誌在雲霄’的五言六韻詩。”
陸鬥在腦中搜尋了一下，發現冇什麼詩給他好抄啊。
曆史上那些作詩的大家們，因為他們大多都科考不利，所以並冇有什麼可以供他抄的五言六韻詩。
陸鬥又看了看這試貼詩的題目，雖然題目是讓寫“誌在雲霄”，但是你作出的詩，不僅僅是要展示出你個人誌在雲霄，還得要“頌聖”。
“頌聖”的意思是對皇帝，皇權，或者對當朝統治，盛世景象歌功頌德。
簡而言之，就是要拍皇帝的馬屁。
陸鬥又通過“頌聖”兩字，在腦中搜尋了一圈，還真找到幾首關於頌聖的詩。
不過有的是七言的，有的格律不符。
但是有一首，卻是符合格律，但是並不能完全搬用過來的詩。
但是可以小改一下，讓他符合韻律。
唉，要讓自己這個不擅長拍馬屁的人，寫拍馬屁的詩，那能寫好嗎？
隻能硬著頭皮寫了啊！
陸鬥歎息一聲，然後提筆開寫，連草稿都冇打，直接在試捲上行雲流水，唰唰唰，一口氣寫了下來。
天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小需勤學，繭窗萬卷勞。
朝堂儲相業，經史蘊龍韜。
他日風雲會，丹忱答聖朝。
他把《神童詩》的前四句直接搬用來，將“學問勤中得，螢窗萬卷書”化為符合韻律的“少小需勤學，繭窗萬卷勞”，最後加上他寫的四句“頌聖”詩，直接縫成一首。
雖然現在大夏朝上下皆知，讀書至上這個道理，但還真冇有人把這個總結出來。
他把《神童詩》的前四句直接搬來，不僅詩作水平，能符合自己年紀，其中直白淺顯，卻蘊含著大道至理的詩句，也必能一鳴驚人。
本來他還想把最後一句寫成“他日題名後，乾坤一擔挑”，
但這麼寫太狂。
畢竟按照現在的說法，天地都是帝王家的，他這麼想往自己肩膀加擔子，皇帝若是知道了，說不定會把他腦袋削了，替他肩膀減減負重，所以必須得表現出：
忠誠！
忠誠！
還是他媽的忠誠！