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第311章

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鄭一官到底沒問出衛時覺是誰。

長穀川稍後從外麵進來,一臉抱歉,“二板大師見諒,藝伎沒什麼好貨,別侮辱您法眼。”

“奉行大人心意領了,貧僧現在想去江戶。”

如此直白的話,讓長穀川一愣,“二板大師想做幕府家臣?不去寺廟?”

衛時覺輕咳一聲,“奉行大人,貧僧乃出家人,怎麼可能做家臣,我佛被攻擊,大明、和國都一樣,從哪裏反擊都行。”

長穀川跪坐,頓時彎腰,“二板大師辛苦,但主公已決定驅逐教會,用不了多長時間。”

“奉行大人,以您和將軍的估計,這時間是多久?”

“三年!”

衛時覺搖頭,“三十年都不行!和國必定陷入混亂,奉行若沒聽明白,可以問問德川將軍,不行就是不行,否則為何驅逐教會,又允許他們海貿呢?既要又要,乃天下最難事,也是天下最蠢事,幕府有大明皇帝強大嗎?”

長穀川一愣,“明國允許傳教,與和國不同。”

衛時覺繼續搖頭,跪坐很難受,乾脆盤膝,“一官,告訴奉行大人貧僧的身份。”

鄭一官暗罵,胡編亂造,還得給你背書。

短暫思索後,無奈聽從,剛剛合夥做事,這騙子拿捏了把柄,不幫他騙人,幕府對李旦也失去信任。

明明不知道衛時覺的身份,鄭一官卻不得不把衛時覺編造的身份敘述一遍。

給這騙子正名了。

長穀川聽後十分震驚,再次躬身,“原來是大明國師弟子,在下十分榮幸。”

衛時覺不再低頭,擺起了架子,凝重說道,“幾天前,貧僧見到福江大寶寺主持、平野長泰、五島盛利、還見到平戶藩主鬆浦隆信,很幸運,他們代表了和國不同勢力。

但貧僧也很失望,他們對隱患感受不深,無法深談,奉行是幕府老中,也是謀士文臣,若您也不理解,貧僧應該回國了。”

長穀川嚴肅匍匐,“請大師賜教!”

衛時覺一副智珠在握的樣子,笑嗬嗬道,“三人行必有我師,貧僧不用賜教,問奉行大人幾個問題就可以。”

長穀川更加恭敬,“您請!”

“和國佛教從中原而來,同屬大乘佛教,請問奉行,一千年前,神道教治理下的和國是什麼樣子?”

“回大師,神道與地方氏族的祭祀權捆綁,氏族借神明後裔的虛假身份,挑戰天皇,導致十裡一國,百裡一強,廝殺不止。”

“再問奉行,佛教入和國,為何迅速大行?”

長穀川沉默片刻,“導人向善?”

衛時覺搖頭,“奉行乃治世之臣,您應該思考如何治世。貧僧再問,神道教有多少神明、有多少教義?”

“無數!”

“佛教有多少神明?有多少教義?”

“我佛無處不在,但因果輪迴、勸善止惡,乃統一教義。”

“天皇與貴族為何大力扶持佛教?”

“佛教強調忠誠護國。”

“說白了就是佛教中的佛國組織體係歸一,上可控下,皇權集中且合乎法理。”

“是是是,大師所言在理,醍醐灌頂。”

“那奉行一定明白,佛教與神道如何融合。”

“神佛融合,本地垂跡,神明既為菩薩的化身,神道依附於佛教體係存在,既保留和國本土神明,避免教宗對立,消匿百姓衝突,又快速幫助京都治理天下。”

“教會能與和國神明融合嗎?”

“當然不行,他們篤定自己是唯一神。”

“這就是德川將軍驅逐教會的原因,教會進入和國開始,就註定衝突,現在不驅逐,未來就是更大規模的血腥。”

長穀川皺眉,“大師判斷將軍無法立刻驅逐?”

“貧僧若說是生意原因,那是詆毀幕府,沒有哪個傻子為了銀子,動搖自己的椅子。”

“大師睿智,願聽其詳。”

衛時覺伸出三根手指,“和國自有人類以來,單姓統治從未超越百年,就算是鎌倉幕府、室町幕府等等,也是大名不停混戰,天皇隻有名義,且二百年前,天皇也在混戰,還有南北朝,奉行瞭解和國三大頑疾嗎?”

長穀川眨眨眼,“大師可以直接賜教!”

“好吧,你不方便說。和國三大頑疾,搞錢無法養兵、養兵無法搞錢,兵肯拚命、將頻背刺,有奶就是娘、有刀就是爹。

三大頑疾導致混亂不止,人人都篤定,誰都可以做將軍、關白、大名,也篤定應該輪流做,誰都沒有效忠心,背叛者毫無代價。”

長穀川嘴角抽抽,機械扭脖子,看了一眼認真聽的鄭一官。

衛時覺嗬嗬一笑,“奉行不必看一官,第一個問題是經濟問題,也是農耕問題,可以慢慢解決,第二個問題,是認知問題,第三個問題,是歸屬問題。

引進天朝儒學也沒有解決,因為神佛地位無法撼動,儒學無法與神佛平坐,歸根結底,和國人腦子有問題…”

噗~

咳咳咳~

鄭一官大聲咳嗽,掩飾自己的尷尬。

衛時覺被打斷,再次說道,“腦子有問題,就會今日相信這個、明日相信那個,人無定勢,心無定理,處世稀裡糊塗。

大明與教會存在文化衝突,大明卻不怕傳教士,因為大明百姓心中有堅挺的儒釋道,沒有武力乾涉,教會蹦躂幾千年也沒用。

倭國明明與歐羅巴國家一樣,同樣是政教國家,為何掌權者行為上親近教會,內心極其反感?因為你們與教會存在行為同步性、方向對沖性。

恰恰和國人腦子出了問題,內心沒有定勢,對教會存在好奇,立場不堅定,輕易入教,進而開始大規模衝突。

貧僧路上問過朋友,和國明明是神佛合一的國家,50年內教會卻飛速發展到50萬信徒,反觀大明,我們不管傳教,他們費盡心機百年,卻隻有2500人。”

長穀川深吸一口氣,“黃鐘大呂,大師實乃吾師。如何解決?”

“以法破法!”

衛時覺隻說了四個字,長穀川一頭霧水,“何種辦法?”

“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,和國人的腦子問題如何解決,貧僧還需要時間,但貧僧可以做件事,幫奉行開悟。”

“願聞其祥!”

“鄭一官馬上去說服本地傳教士,明日為貧僧入會洗禮,以貧僧的身份,他們求之不得。”

兩人齊齊皺眉,你有病吧。

衛時覺又補充一句,“對了,明日請長崎貴族,寺廟僧人一起觀禮。”

鄭一官立刻擺手,“等等,你需要學習,還未學習,哪有洗禮。”

“要打敗敵人,首先得瞭解敵人,貧僧比他們更熟悉教義,不信你可以問問。”

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