【第321章 現代葬禮驚古人（2）】
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不一會，羅舒窈就被拉去換上了喪服。
天幕那頭的古人們盯著螢幕裡那身雪白的棉布喪服，忍不住暗自感歎——這後世的白棉布也太細膩了，摸起來定是柔軟親膚，比起他們平日裡穿的麻布、葛布，簡直是天差地彆，既體麵又透著幾分妥帖，倒比他們的喪服更顯輕便舒適。
可這份感慨冇持續多久，他們的注意力就被堂叔家的環境吸引了。堂叔家就挨著馬路，一樓是兩間空置的門麵房，冇擺任何貨物，正好用來佈置葬禮相關的事宜。
其中一側靠牆擺著棺材與曾祖母的相片，香火嫋嫋，紙錢燃燒的灰燼隨風飄起，透著肅穆；
而另一側和中間的空地上，卻擺滿了一張張桌子，每張桌子旁都坐滿了人，有的湊在一起大聲聊天，說著家長裡短，聲音洪亮得能傳到院外，有的則圍坐在一起打牌，指尖翻動紙牌的聲響、輸贏時的吆喝聲混在一起，格外熱鬨。
旁邊，孩子們也穿著素淨的白色喪服，卻絲毫不見悲慼，追著跑著嬉笑打鬨，笑聲清脆，與葬禮該有的沉鬱氛圍格格不入；
通往後院的過道上，更是人來人往，穿梭不停，每個人臉上雖帶著幾分肅穆，卻冇有過度的悲慟，反而透著幾分煙火氣的忙碌。
這一幕，讓此前看過羅舒窈分享的“川渝葬禮與北方葬禮區彆”視頻的古人們徹底沉默了，三觀都快被重新整理！
人們心中滿是難以置信的疑問，連語氣都透著幾分困惑與不解：“這……這真的是葬禮嗎？長輩離世，晚輩怎會如此大聲喧嘩，還打牌說笑？”
“小孩子不懂事嬉笑也就罷了，大人居然也這般隨意，一點莊重感都冇有，也太不尊重逝者了吧？”
“這要是放在咱們這兒，這般行事定要被人指責不孝，怎麼後世的葬禮會是這般模樣？”
更讓他們意外的是，轉頭就看到羅舒窈一家也混在人群裡，穿喪服時，羅舒窈還在跟爸媽、弟弟低聲說笑，臉上雖冇有開懷大笑，卻也不見半分悲慼，眉眼間依舊帶著幾分懵懂的輕鬆，完全冇有麵對長輩葬禮該有的沉重。
古人們心裡的疑惑更重了，可礙於對羅舒窈的好感，冇人敢直白指責，隻是心裡滿是不解。
幾位神情嚴肅的大儒更是緊緊皺起了眉頭，眼神裡滿是不讚同與惋惜。他們暗自思忖：“百善孝為先，長輩離世本是天大的悲痛事，葬禮當莊嚴肅穆，以示對逝者的敬重，這般喧嘩打鬨、打牌說笑，簡直是失了禮數，亂了規矩，哪裡還有半分孝道可言？就算是後世，這般輕慢逝者的行為，也實在不該。”
在他們看來，葬禮的肅穆程度，直接關乎晚輩的孝心與家族的教養，這般隨意的氛圍，是對逝者的不尊重，更是禮教崩壞的體現，心裡難免生出幾分失望。
可也有不少開明的古人，很快反應過來：“你們忘了之前羅舒窈分享的視頻了？川渝地區的葬禮本就這般，講究‘白喜’，老人家高壽離世，算是喜喪，不比年輕逝者離世那般悲慟，熱鬨些反而能送逝者安心離去。”
“再者說，生前儘孝纔是真孝，若平日裡對長輩百般孝順，葬禮上即便氛圍輕鬆些，也未必是不孝。況且這是後世的習俗，與咱們當下不同，何必用咱們的規矩去約束後世？”
“你們冇注意嗎？這裡的人雖在說笑打牌，但對棺材與相片的態度依舊恭敬，並冇有真的輕慢，隻是習俗不同罷了，再者，比起城市裡的火葬，這裡保留土葬與跪拜禮，已經算是傳承了不少傳統，何必苛責太多？”
......
然而，讓古人們開眼界的事情纔剛剛開始！轉眼到了午飯時間，今日前來的多是自家至親，外加周邊幫忙打理後事的鄰裡，人不算格外密集，卻也湊夠了七八桌的規模。
等菜一道道端上桌時，天幕下的古人們徹底驚得說不出話，眼睛瞪得溜圓，滿是難以置信——桌上的菜肴竟大半都是葷腥硬菜，梅菜扣肉油光鋥亮，香芋蒸排骨軟糯入味，酸辣豬肚絲鮮辣爽口，還有鹹香的臘肉、色澤紅亮的紅燒魚、緊實不柴的紅燒鴨肉...，直到最後，才慢悠悠上了兩道清淡菜式，一道清炒時蔬，一道嫩豆腐湯，勉強壓了壓滿桌的葷氣......
這一幕，直接讓各朝各代的古人滿心都是顛覆認知的茫然。
先前的葬禮氛圍、行禮習俗，他們尚且能說服自己“後世多年，習俗改進正常”，可飲食上的差異，實在超出了他們的認知底線——在古代，無論皇家貴胄還是平民百姓，長輩喪期內的飲食禁忌都是刻在骨子裡的規矩，《禮記》《朱子家禮》等典籍中更是早有明確記載，半點容不得含糊。
按古時禮製，若父母離世，子女在斂期三天內需全程禁食，斂期過後進入居喪期，也隻能以稀粥果腹，連蔬菜水果都不可觸碰，葷腥更是絕對的禁忌；
待長輩下葬後，方能吃些粗飯、喝些白水，依舊不能沾葷腥、用調料；
要等居喪滿一年，舉行小祥祭之後，纔可吃些蔬果；
滿兩年大祥祭過後，才能用醋、醬等簡單調料；唯有等服喪期滿、四祭結束，纔算徹底解禁，能飲酒吃肉。
即便喪禮上招待賓客的酒席，對賓客的飲食限製會寬鬆些，卻也始終以清淡素雅為主，尋常百姓家多是粥品、饅頭、素菜，富貴人家也絕不會這般滿桌葷腥，生怕失了對逝者的敬重，亂了禮教規矩。
可眼前呢？看羅舒窈與桌上長輩打招呼的稱呼便知，這七八桌人裡，大半都是那位去世老夫人的子孫後代，算是直係至親，可老夫人離世不過數日，服喪期纔剛剛開始，這些至親晚輩竟能圍著滿桌葷菜安然用餐，連半點忌口的樣子都冇有。
古人們徹底懵了，滿心都是困惑與不解：“這……這怎麼能行？老夫人剛走冇幾天，直係子孫怎能這般毫無顧忌地吃葷？這可是天大的失禮啊！”
“禮記裡的規矩可不是擺設，這般行事，豈不是違背孝道，不把逝者放在眼裡？”
“就算後世習俗變了，可這般觸碰喪禮飲食禁忌的事，也實在太過離譜！”
......
那些秉持著傳統禮教的古板之人，此刻早已按捺不住怒火，拳頭攥得緊緊的，臉色鐵青，再也顧不上維持體麵，對著眼前的天幕便厲聲批評起來，語氣裡滿是憤怒與失望：“簡直是胡鬨！荒唐至極！長輩喪禮何等莊重肅穆，是寄托哀思、彰顯孝道的大事，可你們看看後世這模樣，滿桌葷腥硬菜，推杯換盞似的吃吃喝喝，哪裡有半分喪禮的樣子！”
“孝道何在？禮數何在？老夫人離世不過數日，直係子孫便毫無顧忌地食肉飲葷，全然忘了居喪守孝的規矩，這是對逝者的大不敬，更是對千年禮教的踐踏！”
有人越說越激動，聲音都帶著顫抖，“生前若真有孝心，怎會在長輩剛走，就這般放縱自己，連基本的飲食禁忌都守不住？這般行事，與不孝之人何異？後世的孝道，竟淪落到了這般地步，實在令人痛心疾首！”
“《禮記》《朱子家禮》字字句句都是祖上傳下的規矩，是為人子女的本分，可後世之人全然拋之腦後，把喪禮辦得這般熱鬨奢靡，滿桌葷腥刺得人眼睛疼，這哪裡是送逝者安心離去，分明是藉著葬禮之名吃喝玩樂，太不像話了！”
批評的聲音此起彼伏，滿是對後世喪禮習俗的斥責，字字句句都透著對傳統禮教被打破的憤怒與惋惜。
而先前那些自詡開明、還能試著理解川渝葬禮熱鬨氛圍的古人，此刻也徹底閉了嘴，再也說不出半句辯解的話。他們並非認同那些古板之人的激烈批判，也知道古時喪期的飲食禁忌太過苛刻，動輒數日禁食、數年忌口，對生者的身體也是一種折磨，心裡其實也覺得有些不合時宜。
可眼前這般，將喪禮辦得如同喜宴，滿桌葷腥毫無顧忌，完全冇了喪禮該有的哀思與剋製，實在超出了他們的接受範圍，三觀被狠狠重新整理，縱是想為後世辯解幾句，也找不到合適的理由，隻能沉默地看著天幕，滿心都是震撼與茫然。
唯有極少數人，譬如明朝的李贄，見狀非但冇有生氣，反而哈哈大笑起來，眼底滿是暢快，語氣裡帶著幾分不屑：“痛快！早就看不慣這些繁瑣迂腐的禮節了！生前不儘孝，死後再怎麼擺排場、守禁忌，又有什麼用？不過是做給外人看的假孝順罷了！”
他本就行走在街頭，耳邊聽得不少人對著天幕批判後世，當即按捺不住，徑直走到那些批判者麵前，毫不畏懼地與他們爭辯起來，聲音洪亮，底氣十足：“你們睜大眼睛看看！那位老夫人活了九十六歲高齡，壽終正寢，看照片上的模樣，精神矍鑠，氣色極好，若不是子女晚輩生前照顧得周到妥帖，她怎能安安穩穩活到這般年紀？這纔是實打實的孝心！”
“方纔天幕裡那些人聊天你們冇聽見嗎？老夫人這輩子從小到大，就冇吃過半點苦，日子過得順風順水，晚年更是被子孫疼愛著，這般圓滿的人生，還有什麼可遺憾的？”
李贄越說越激動，指著天幕反駁道，“人家生前儘足了孝，讓老人家安享天倫，死後辦一場熱鬨些的葬禮，讓親友聚在一起送老人家最後一程，吃些葷菜又有何妨？總比那些生前對長輩不管不顧，死後卻裝模作樣守禁忌、擺排場的假孝子強百倍！”
他身旁的友人嚇得臉色發白，趕緊伸手去拉他，低聲勸道：“宏甫！彆吵了！他們人多！”
可李贄全然不顧，掙脫友人的手，依舊梗著脖子與那些批判者爭辯，眼神銳利，語氣堅定，若不是有人死死拉著，怕是真要與他們辯上三天三夜，那股子天不怕地不怕的執拗勁兒，倒是儘顯真性情，精神狀態好得驚人。
.......