“看來，你認識我。”周先生見到黃棣窘迫的樣子，微笑著說道。
“您說笑了，華夏要是有人敢說不認您，那他隻能是腦子有問題。要麼就是在一個與世隔絕的地方幾百年了。”
黃棣平複了一下激動的心情。
“這樣，讓這位小夥子去講台那邊聊，你們彆這麼圍著人家。一會兒有什麼想問的，舉手發言。”
周先生對周圍的人說道。
隨後周圍圍著的人就都散開了，但是有一些聰明人已經開始跑起來了，接著越來越多的人都開始向村後跑去。
黃棣穿過村子的時候看到，這裡除了石頭房子，倒也不是一無所有，還有一些用頭做的桌子、凳子，甚至他還看到了一副麻將牌。
穿過村子，黃棣看到了一個非常大的露天大教室，有一個講台，還有一些石凳子，很像鄉下的戲台，但是這裡要大太多了。
“走吧，我知道你肯定有很多疑問，我們也有很多東西想問你。”
周先生做了一個請的手勢。
機智的人早就已經搶了最前麵的位置，一些不甘心坐後麵的乾脆坐在了地上。
黃棣還是頭一次經曆這種場麵，有人早就搬了石凳放在台上，氣氛很像一場大型的現場采訪，台下烏泱泱一片觀眾。
“首先，讓這位年輕人先自我介紹一下吧！”
周先生帶頭鼓掌，台下也掌聲一片。
“我，我叫黃棣。浙省人，是箇中醫。”黃棣大聲的自我介紹道。
他的名字讓台下不少人悄悄議論起來，黃棣聽到一些人在議論：
“皇帝？誰給他起的名字？”
“這是想重回封建王朝嗎？”
“彆瞎說，大清都亡了。難道就不能是皇帝人人坐的意思。”
“對，咱華夏人人都是皇帝，誰也彆想奴役誰。”
周先生在一旁提醒道：“黃棣，你可以不用這麼大聲說話，他們得到。”
經周先生已提醒，黃棣這才意識到，好像自從進了這個村子範圍，那種灰濛濛的感覺就消失了。
黃棣點了點頭，繼續說道：“我來這裡之前，外麵的時間是2024年。新華夏已經建國75年了。”
台下的人有些激動，似乎有很多問題已經到了他們的嘴邊，但是他們並冇有立馬就問。
黃棣看了一眼周先生，但是周先生也冇有提出自己的問題，而是示意黃棣繼續說下去。
於是他把近50年的一些變化大致的都說了一遍，他甚至說了一些四靈的事情。
等黃棣把想到的都說得差不多了，周先生纔開口對黃棣說道：“我想你說的這些大部分都是他們想要問的，下麵該你問了，我來回答你。”
“好。”
黃棣首先的一個問題便是：“你們為什麼會出現在這裡。”
周先生沉默了一會兒才說道：“為了撞開酆都城的大門。”
“其實你現在看到在這裡的隻是一部分人，還有另外一部分人正在酆都城的城門口撞門。”
黃棣想起自己夢裡的那個酆都城，地藏菩薩也讓他打開酆都城來著。
“周先生，我不明白，為什麼是你們呢？華夏現在人口很多，從過去的四萬萬同胞，到現在已經增長到了14億人口。為什麼我看到都是紅軍呢？”
這是黃棣最想不明白的地方。這個地方似乎不僅僅是地府那麼簡單，他們這批人，並不是一起犧牲的。
至少周先生去世的時候已經是新華夏成立後的幾十年了。
“我跟毛先生也同樣有這個疑問。
我跟他出現在這裡的時候，他們已經在這裡頗具規模了。而且不管是在我們之前，還是在我們之後，似乎來的都是參加長征的那批人。
最早來的人，就是犧牲在長征路上的人。”
“是全部嗎？”
黃棣插嘴問道。
“不是，目前加上你，在這裡的隻有人。”
“這麼多？”黃棣冇想到居然有這麼多人。
“幾乎是當年出發時的全部人數。”周先生低聲說道。
黃棣沉默了，因為他知道到當年出發的時候雖然是這麼多人，但是在這個過程中人數在不斷的增加和削減。
目前網上能查到的數據說，紅軍長征的總人數有30多萬，而最後隻保留下來3萬多人。
“您剛纔說的撞門是怎麼回事？”黃棣問道。
“據最先到這裡的人說，是地藏菩薩安排的任務。希望我們能用自身靈魂的力量把酆都城的大門撞開。”
黃棣皺了皺眉頭，感覺他們似乎是地藏菩薩招來的。
那麼他自己呢，好像也是地藏菩薩招來的。現在，他已經可以基本肯定，自己不是在做夢，很有可能是靈魂進入了地府，而且大概路就是八苦做的。
或許當時不是他，而是他覺醒的西地藏菩薩。
“那菩薩有冇有告訴你們，為什麼要撞開酆都城？”
黃棣實在不理解，似乎除了這些紅軍，他也是重要的一環。
“我並冇有見過地藏菩薩。”周先生解釋道，
“這裡的很多人都冇有見過，甚至有不少人根本就記憶不全，不過我們都有一種感覺，打開酆都城的城門對華夏很重要。”
“可是，地藏菩薩嚴格來說也不是華夏的啊？”黃棣不解。
雖然地藏菩薩在華夏神話傳說裡的地位很高，但是與佛教相關的神話大多來源於天竺，也就是現在的婆羅國。
黃棣見過天使降臨，見過華夏的仙魔手段，也見過佛教佛陀賜予他人的附帶祂力量的寶物。
可是現在，祂們似乎也是有陣營的，各國異能者組織的背後或多或少都有他們的影子。
“黃棣，你有冇有想過，這些神仙菩薩，也許都是人類？”
周先生突然問道。
“我跟毛先生討論的時候，他有一個大膽的假設。
這些傳說中的仙佛可能都是人。比如：十殿閻羅。
傳說中，這十位都是華夏曆史上比較出名的曆史人物。
一殿秦廣王【蔣歆】、二殿楚江王【厲溫】、三殿宋帝王【餘懃】、四殿仵官王【呂岱】、五殿閻羅王【包拯】、六殿卞城王【畢元賓】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黃中庸】、九殿平等王【陸遊】、十殿轉輪王【薛禮】。
也許，我們華夏民間傳說中的地府，是宋朝之後人為建的，出於某種目的。”