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第416章 唯有糾纏,才能斬斷

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【第416章 唯有糾纏,才能斬斷】

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片刻後,一身素淨宮裝、氣息沉凝的白芷蘭悄然出現在青雲閣外。

她已初步處理完皇宮雜務,眉宇間雖有一絲疲憊,但眼神依舊清澈堅定。

步入閣中後,白芷蘭在離王至誠數步遠處停下。

“王爺。”她輕聲喚道,目光落在王至誠的背影上,帶著一如既往的專注與關切。

王至誠並未轉身,依舊望著窗外夜色,聲音平靜:“芷蘭,你覺得,這皇位……該如何處置?”

白芷蘭微微垂眸,似乎早已思慮過這個問題。

她並未立刻回答,而是反問道:“王爺心中所慮,可是擔心與國運綁定過深,妨礙了自身道途?”

王至誠轉過身,眼中閃過一絲讚許。

白芷蘭或許在天賦才情上不及崔雨茵那般驚豔絕倫,但她對自己的瞭解,卻是更加細緻入微。

當然,這也是因為王至誠從未想著隱瞞白芷蘭。

畢竟白芷蘭的立道之基是他!

隻要王至誠不刻意誤導、隱瞞,朝夕相處下,白芷蘭自然會知道更多,瞭解更多。

“不錯。”他坦然道,“我之道,在於觀摩紅塵,調理陰陽,執掌大勢,卻需保持一份超然心境,如同畫師作畫,需身在畫外,方能縱觀全域性,揮灑自如。皇位乃天下因果願力彙聚之焦點,一旦坐上,便如身入畫中,恐難再保這份超脫。”

白芷蘭靜靜聽著,待王至誠說完,她才緩緩開口,聲音輕柔卻清晰:“王爺所思,自是深遠。然而,臣妾鬥膽有一問。”

“說。”

“王爺追求超脫,不願深陷因果,此心是佳。但若因畏懼‘陷入’而刻意‘遠離’,這份‘遠離’之心本身,是否也成了一種執著?一種……對‘超脫’相的執著?”

王至誠眉頭微挑,目光驟然深邃了幾分。

白芷蘭繼續道,語氣愈發沉穩:“王爺曾言,修行亦是修心,紅塵曆練,萬事萬物皆可為資糧。國運因果,皇權紛爭,固然是滔天巨浪,凶險無比,但又何嘗不是最宏大、最深刻的一種‘相’?王爺欲以‘萬裡江山’‘萬家燈火’入道,若始終隻作壁上觀,畫出的,終究是隔了一層紗的風景。唯有親身入局,執掌乾坤,體會那翻雲覆雨、眾生皆繫於一唸的重量,才能真正懂得何為‘江山之重’,何為‘萬家燈火’之明滅。這份‘懂得’,或許纔是王爺破境所需的最關鍵‘感悟’。而且,權臣之路與皇權相伴,如同與虎謀皮,終有反噬之險。”

這番話,如同驚雷,在王至誠心湖中炸響。

一直以來,他都將與皇權、國運的深度綁定視為阻礙,是可能汙染道心、拖累修行的泥沼。

他雖執掌大楚權柄,卻總在最關鍵處保持一步之遙,維繫著那份“掌控者”而非“陷入者”的超然姿態。

這讓他一路行來,遊刃有餘。

但白芷蘭點出了他可能未曾深想,或者說刻意忽略的一麵——他的“超然”,是否也意味著某種“缺失”?

對權力巔峰最極致體驗的缺失?

對億萬生靈願力最直接承載的缺失?

“江山如畫”,他觀山河,察民情,調國運,彷彿執筆作畫。

可若從未真正成為“畫中”那決定山河顏色、影響萬家悲歡的“核心”,他的“畫技”,是否永遠隔了一層?

他的“道”,是否永遠缺了最厚重、最真實的那一筆?

刹那間,許多過往的疑竇豁然開朗。

為何他魂力浩瀚,對“江山”“燈火”的感悟也日益精深,卻始終感覺離那陽神之門還差著一點難以言喻的“契機”?

總覺得底蘊差一絲,感悟缺一環?

這也是王至誠最終冇有選擇自己叩擊陽神之門的重要原因之一。

王至誠目光灼灼地看向白芷蘭,語氣似乎帶著一絲空洞:“唯有先拿起,方能談放下;唯有先糾纏,才知如何斬斷。未曾真正擁有過、承擔過,所謂的‘超脫’,或許隻是無根浮萍,鏡花水月。芷蘭,你這話……境界不低!”

白芷蘭聽見王至誠帶著誇讚意味的話語,她抬起眼,目光清澈地看著王至誠:“王爺常說,修行亦是修心,紅塵萬事皆可為師。妾愚鈍,修行資質遠不及王爺萬一,但這些年看著王爺治國理政,調和陰陽,心中也隱約有所感。那至高權柄,既是枷鎖,亦是磨刀石;那億萬願力,既是負擔,亦是淬鍊神魂的火焰。王爺欲成無上大道,或許……正需要經過這最熾熱火焰的鍛造,方能真正‘超脫’,而非僅僅‘避開’。”

王至誠沉默地注視著白芷蘭。

這個一直默默站在他身後,以他為天、以他為道的女子,此刻說出的話,卻精準地刺中了他道心中那層他自己都未曾完全明晰的薄紗。

是啊,“避開”與“超脫”,看似相似,實則天差地彆。

“墟”與“荒”,身為上古陽神轉世,祂們早已“拿起”過,甚至“擁有”過完整權柄,經曆過紀元更迭的宏大洗禮。

所以,祂們衝擊陽神,是重拾舊日榮光,是找回曾經的“感悟”,天地壓製雖強,但那份“懂得”早已刻入他們的神性本源。

所以祂們敢於叩門,也有底氣叩門。

謝天歡呢?

她雖非上古之神,但在赤水河源頭枯坐數百年,神魂與萬裡水脈相融,默默滋養一方水土生靈。

數百年的“承載”與“付出”,數百年的與自然、與一方生靈願力(雖微弱)的共鳴,讓她對“水德”、對“滋養”、對“因果牽連”有了極其深厚乃至觸及本質的理解。

所以,她衝擊陽神,是以數百年積累的“承載”感悟為根基,引動天地水元共鳴,進而嘗試“拿起”更宏大的權柄。

反觀他自己,崔雨茵,乃至李無極……

崔雨茵走的是“獨行”之路,斬斷塵緣,追求個體之極。

她對“糾纏”避之不及,對“因果”視為羈絆,她的感悟在於“純粹”與“剝離”。

這條路走到極致,或許也能窺見陽神之門,但那需要將“自我”打磨到無以複加的程度。

李無極修“陰陽共生”,調和萬物,教化眾生,但同樣立身於棋盤之外,以“觀察者”和“引導者”自居。

他對“平衡”、“調和”、“演化”的感悟極深,但對那最極致的“擁有”與“承擔”,似乎也保持著距離。

而他王至誠呢?

他以“江山如畫”觀天下大勢,以“萬家燈火”察人世悲歡,精於借勢、善於掌控,總能在關鍵時刻維持那份“畫外人”的超然。

這份能力讓他迅速崛起,修為也水漲船高。

但如今站在陰神九轉的境界,回望來路,他才驚覺,自己似乎一直在“描繪”江山,卻從未真正“成為”江山的一部分;一直在“點亮”或“觀察”燈火,卻從未真正“融入”那億萬燈火彙成的洪流之中。

他所有的感悟,都來自於“外”,來自於“觀”,來自於“控”。

他巧妙地借用國運,卻始終隔著一層,未曾真正“擁抱”它最核心、最沉重的那部分。

這或許正是他感覺破境契機遲遲未至,底蘊始終差那麼一絲的關鍵所在!

他不是“墟”或“荒”,冇有前世陽神的完整感悟可以追溯;他也不是謝天歡,冇有數百年如一日與一方水土生靈深度共鳴的積累。

他的道,註定需要補上這“親身入局”、“極致承擔”的一課。

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