不光是大手子被超度的一頭霧水，想來那位念經的高僧費力超度了半夜，自己也發現了不對。到第二日下午，一個衣著破舊的黑瘦和尚便徒步爬涉上山，在山腳見到了自己念經超度的物件。
雖然一路風霜雨雪，麵相早已黑瘦不堪，但那清朗神色，一見難忘，依舊能認出昔日光風霽月的高僧模樣。反倒是法師注目許久，居然雙手合十，微微俯首：
“竟然是林先生當麵麼？想不到此荒郊野嶺，竟然還能見到施主。”
林貌微微吃驚：“法師還記得我麼？”
“施主舉止不凡，自有氣度，小僧怎能稍有忘懷？”
林貌尷尬一笑，心想與其說是自己“舉止不凡”，倒不如說是玄奘大師資質驚人，過目不忘，已成本能。
他道：“不知大師到這裡做什麼？”
“貧僧途經此地，要討口水歇一歇而已。”玄奘從容道：“不過，此地的善信們很是熱心，為貧僧佈施了許多。到夜半的時候，又有不少施主偷偷找上門來，求貧僧替他們念往生咒，超度亡靈歸於極樂。隻是說來也奇怪，這些施主始終不肯告訴貧僧亡靈的名姓，就是再三催問，也隻能稱呼’大王‘而已……”
林貌：……
他低聲道：“……是麼？”
“精誠之至，可以通天。”法師平靜道：“雖然諸位善信未必明曉超度的科儀，但用心之誠，已經足夠彌補此小小缺憾。昨日貧僧念誦之經咒，效力真正前所未有。”
若以結果而論，玄奘法師夜晚所舉行的超度儀式其實是相當成功的——除了在當事人的存在方式上出了一點小小誤差之外。
林貌默然片刻，終於幽幽嘆息。
“村民們延請大師誦經，自然是他們的自由，在下不能多說什麼。”他緩緩道：“隻是，也希望法師能勸一勸他們——過去的事情已經過去了，又何必念念不忘於遠去的故人呢？還是過好自己的日子要緊。”
聽完大手子這半吞半吐的話，玄奘法師不再發一言，隻是雙手合十，行禮而去。
·
法師是否曾勸解村民，林貌已經無從知曉。但中原和尚住宿村中這幾日，前來請託求問的人卻不在少數。這些人早年流離失所，家破人亡、妻離子散，受苦無可計算，而今有些閑暇，當然想請法師念一念經文，安頓不知何處的亡魂。
而在誦經超度時，某位“大王”的名字，便常常被或有意、或無意的混雜在亡靈名單之中了。當然，因為某種不可言說的禁忌，這種儀式必須要避諱外人（尤其要避諱而今在村中愈發有權威的張雪娘），但村民們奉獻的心仍舊是真誠的，甚至不惜獻上珍貴的初麥，以隆重的禮儀款待法師，祈求冥福。
享受如此厚待，法師誦經也誦得盡心儘力，至少每晚都能將林貌念出一身金光，展示那超度萬物的莫大威能。
如此閃光閃了整整兩個晚上，林貌終於無可忍耐。他思索許久，派拴柱將法師請到山上說話。
玄奘法師如期而來，看到大手子盤坐山上，氣度端整，不可逼視，左右兩側護法遮護，更顯威嚴——隻是護法的兩隻動物，略顯拉垮：左邊是埋進草堆的一隻乾瘦猴頭，右邊則更為離譜，竟隻不過是一隻毛茸茸的長尾狸花貓而已。
法師不動聲色，隻是抬手行禮，緩步上前。
林貌開門見山：
“大師還有在此駐留多久？”
玄奘欠身作答：“承蒙諸位善信款待，總要把經唸完了才能走。”
唸完了經才能走，那他豈非又要發幾天的金光？林貌嘴角抽搐：
“大師不是有要事在身，要往西天求取經文麼？如此拖延，恐怕會浪費時日吧。天竺的路可不好走呢。”
玄奘微微有些詫異：“施主竟也知道天竺的事情麼？不錯，貧僧正是要到彼此研習佛經。隻是昔日法顯大師的記錄不甚完善，貧僧尚需推敲路徑。”
聞聽此言，林貌不覺挑了挑眉。雖然自大聖口中，他早已知道靈山大雷音寺絕非人間境地，亦不能在天竺謁見釋尊；但聽到玄奘法師親口承認，心中仍然頗有詫異——以法師口中的意思，他求經的所在，顯然並非原著中之西天極樂世界，而更接近於史實中的敘述！
他心中微微一動，緩聲開口：
“法師是要到天竺那爛陀寺求學麼？”
玄奘愈發驚異，不覺仔細看了林貌一眼：
“施主真是博學。”
“不敢當。”林貌道：“我聽聞，此那爛陀寺原是佛陀大弟子舍利弗出生之地，佛學流佈昌盛之所。其地本名菴沒羅園，五百商人以十億金錢購入，虔心佈施佛陀，佛於此處三月說法，功德真正無可思量。這樣的聖地，的確是法師求經的好去處。”
這樣的聖地，又豈止是法師求經的好去處呢？而今天竺正處於數千年分裂以後最為繁盛和平的光景，中西方的知識與習俗匯聚於此，在宗教的牽引下彼此交融，碰撞出至為璀璨的火花。而今之那爛陀寺，可不僅僅是講解佛經佛理的地方；它在天文、數學、草藥上的成就，同樣高深玄妙、廣博難言，是中原華夏文明極為難得的借鑒。
要知道，後世鼎鼎有名，能以一己之力測定地球偏轉角度的一行和尚，就曾經從那爛陀寺流傳出的三角學知識中汲取過不少的養分。
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