第353章
在無數道或期待、或緊張、或懷疑的目光注視下，蕭景緩緩開口，聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中：
“此症，聽起來詭異，實則有其內在病理可循。壯年男子，本應氣血旺盛。突發狂躁力大無窮，乃陽氣暴亢，氣血逆亂，充斥於外，擾動神明，激發潛能之象。但此等狀態無法持久，因其根源並非真正的氣血充足，而是......”
他略作停頓，說出了關鍵判斷：“一種‘虛假的亢奮’與‘真實的虛衰’交替出現的惡性迴圈。”
這個定性一出，眾人皆是一愣。
蕭景繼續深入剖析：“周而複始，是關鍵。何種疾病會導致如此規律性的、劇烈波動的狀態？需從能引起人體機能、尤其是氣機與精神劇烈起伏的病因考慮。”
“其一，需排除外邪侵襲或中毒所致的一過性譫妄狂躁。但此症反覆發作，且發作後極度萎靡，更像是一種內傷痼疾。”
“其二，可從‘痰’、‘火’、‘瘀’鬱結，閉阻清竅，週期性爆發來考慮。比如，某種特殊的‘痰火’或‘瘀熱’鬱積於內，平時尚能壓製，待積累到一定程度，或受某種誘因，如情緒、飲食、節律觸發，則猛然上攻，擾亂神明，使人狂躁力大。
待鬱熱隨狂躁發泄部分，或人體正氣暫時壓製，則病症消退，但因發作時耗傷氣血津液，故陷入極度萎靡。如此迴圈往複。”
這種從“痰火瘀熱鬱積週期性爆發”的解釋，已經非常貼近某些精神類疾病或代謝性疾病的古代認知極限，顯得極為高明。
然而，蕭景卻話鋒再轉，提出了一個更大膽、更接近現代醫學的猜想：
“其三，也是最可能的一種——此症或與體內某種‘精微物質的生成、儲存與耗竭’的異常迴圈有關。”
他再次運用了類比和轉化的技巧：
“我們可以想象，人體內有一種維持精力、穩定神誌的特殊‘精氣’或‘真元’。正常情況下，它生成、儲存、消耗處於平衡。但患此症者，其生成或儲存機製可能出現了問題。”
“或許，他的身體在某些時候，比如受到刺激，或自身週期。會‘錯誤地’、‘過量地’激發或釋放這種‘精氣’，導致瞬間獲得超常的力量和精神亢奮，如狂躁力大無窮。但這種激發是透支性的、不正常的，會迅速耗竭儲備。”
“待這‘錯誤激發’的精氣耗竭，身體便陷入‘虧空’狀態，甚至比平時更加虛弱，表現為萎靡如垂死。
而經過一段時間的休息或緩慢生成，這種‘精氣’又有所積累，但因其機製異常，積累到一定程度，又會觸發下一次‘錯誤激發’......
如此，便形成了‘狂躁-萎靡-積累-再狂躁’的周而複始。”
他最後總結道：“因此，治療此等奇症，絕非簡單的安神定誌或補氣養血。需首先明辨其因：是痰火瘀熱鬱積？
當滌痰清熱，化瘀開竅，並設法打破其週期性。
若是那‘精微物質迴圈異常’之猜想，則需設法調理其生成儲存之根本，或找到抑製其‘錯誤激發’的關鍵，輔以固本培元，填補耗損。此症凶險，治療亦需步步為營，非常法可醫。”
蕭景的解答完畢。
穀口一片死寂，落針可聞。
這一次的寂靜，持續的時間比前兩次更長。
所有人，包括雲芷姑娘，包括北慶禦醫，包括那些略有見識的求醫者，甚至包括萬毒穀的少年藥童，全都呆立當場，彷彿被施了定身法。
蕭景的解答，已經遠遠超出了他們對於疾病的理解範疇。
那“虛假亢奮與真實虛衰”、“精微物質生成儲存耗竭異常迴圈”的論述，聽起來如同天方夜譚，卻又邏輯嚴密，絲絲入扣，將那種詭異症狀解釋得入情入理，甚至讓人有種“原來如此”的豁然開朗感！
這已經不僅僅是答題，更像是一位醫道大宗師在闡述一種前所未見的疾病的深層機理！