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\"content\": \"我有過一個計劃，想要把討厭的感覺、不快的狀態從心裡驅逐出去。事實上，一個更加行之有效的辦法是努力去培養與你想根除的情緒恰恰相反的情緒。\\n\\n我們通常容易把自身當做是情緒和感覺的產物，誤以為這些感覺和情緒就是“我們”。但這偏偏與真相相距甚遠。不可否認，我們當中的相當一部分人淪為了自身情緒和感覺的奴隸，任由其擺佈。他們相信人是由感覺來操控的，人根本不可能擺脫感覺，於是他們停止了對感覺的反抗。\\n\\n儘管他們可能也明白感情和精神特質正在虎視眈眈地想傷害他們，他們卻依舊心甘情願地向情緒俯首稱臣，以至於遭到不幸和挫敗，與幸福和成功絕緣。即使是這樣，他們也總是為自己開脫，他們會說這是命中註定的，聽天由命吧。\\n\\n新心理學傳達給人們的是更加積極美好的事物。它的全新的概念是人們絕非感情和感覺的奴隸，而是它們的主人。它還透露了一個秘密——人們可以隨心所欲地照著自己的意願改變腦細胞，給人們帶來不幸和失敗的舊腦細胞可以被我們開除掉。\\n\\n隻要我們對舊腦細胞棄而不用，它們便會自動地衰敗滅亡。隻要願意，人們是可以顛覆自我、徹底改變其內在屬性的。這決不是紙上談兵和空頭理論，而是證據確鑿的事實。這個理論已得到成千上萬的人的驗證，而且受到人們越來越多的關注。\\n\\n不管我們接受的是何種思想理論，毋庸置疑的是，在我們活著的時候，大腦是我們思想的工具和載體。這是我們對大腦的物質認識。大腦就像是一種奇妙的樂器，用其數百萬的鍵奏出不計其數的動人音符。\\n\\n我們降臨到這個世界，帶著各自不同的喜好、性情和癖性，我們可以將其歸因於遺傳因素，或者可以解釋為這些都是先於**存在的靈魂中固有的東西，**誕生以後，性情癖性便隨靈魂而至。\\n\\n相比較而言，大腦中的某些鍵可以更敏感地迴應我們的觸擊。微風輕拂過琴絃，一些音符即刻彈跳而出，而其他的一些音符則難被奏響。但如果我們內心強行剋製，不讓心中的那些敏感的琴絃輕易振動發音，那麼這些琴絃將變得越來越遲鈍，不再隨風而鳴。\\n\\n另一方麵，要是我們願意將注意力轉移到之前甚至連一個音符都發不清楚的琴絃上，我們會立刻將它們井然有序地重新排列整頓。如獲新生的琴絃即刻便能發出清脆悅耳的聲音，這些音符響徹雲霄，頓時會令其他的音符黯然失色。\\n\\n大腦中有數百萬閒置著的細胞亟待我們去開發和利用。我們所啟用的隻是很小很小一部分的腦細胞，其中有一些由於被過度使用而死亡。我們何不讓這些使用著的細胞稍作休息，而啟用那些閒置的細胞呢？\\n\\n對於那些不瞭解真實情況的人來說，大腦可以被訓練和培養的潛力是難以置信的。我們可以按照自己的意願人為地取捨、熏陶和改造精神狀態。人們為什麼會濫發脾氣和隨心所欲地發泄不良情緒？答案就在自己手裡。\\n\\n我們重複的思維、感覺和行為等會形成慣性。我們每個人自出生以來就有某一方麵的傾向，也可能受他人影響養成某些偏好。比如我們周邊的例子、書上的啟發、老師的忠告等。我們有一籮筐的思想習慣，每當沉溺於不快的想法或習慣時，我們便會輕易地隨著慣性重複這種不愉快的行徑。\\n\\n精神科學家的習慣是把稱心如意的想法或思想態度稱之為“積極”，把令人不快的想法稱之為“消極”。這不難理解。大腦會本能地為持有者辨彆事物的好壞，而且會為美好的思想掃清道路，最大限度地遮蔽障礙，令其一路暢通，如入無人之地。\\n\\n積極的思想與消極的思想所受的待遇不可同日而語。一個積極的想法可以以一敵三，消除諸多消極的想法。戰勝討厭的或消極的想法和感覺，其不二途徑是釀造積極的想法。積極的思想猶如無敵的參天大樹，它會不斷地汲取消極思想賴以生存、不可或缺的養分，最終令其枯竭死亡。\\n\\n當然，消極思想可能一開始就占據強勢地位，畢竟這是決定其生死的較量。但隻要給予積極思想生存發展的空間，那麼消極思想就如一句經久不衰的諺語所說的那樣——“死亡在望”了。起初，消極思想總是給人設定障礙，令人不快，當我們調整好心態輕裝上陣並決定將其斬草除根時，消極思想必將無處遁形。\\n\\n與其他任何生命形式一樣，腦細胞不喜歡被閒置在倉庫裡，它們持續不斷地反抗掙紮，尋求出路，直至精殫力竭，再也無力反抗。我們最好的做法是儘可能少地關注思想的種子，而儘可能多花一些時間去照料心靈花園裡美麗的新生植物，給它們施肥澆水，除草去蟲。\\n\\n舉個例子，你容易對人產生憎恨情緒，最好的改善方法是在心中培養愛彆人的感覺。儘可能地把愛放在心裡，並把愛付諸行動。在心中熏陶善念，碰到熟人也好，素未謀麵的陌生人也好，以悲天憫人的善心去對待他們。這麼做剛開始時可能會出師不利，但不用擔心，循序漸進地，憎恨最終將是愛心的彀中之物，很快憎恨就會如敗軍之將，消失殆儘。\\n\\n要是你有抑鬱的傾向，擠出一個笑容，樂觀開懷地看待周遭吧。要堅信天無絕人之路，要堅定信念，努力發掘事物的光明麵。當抑鬱的惡魔氣勢洶洶發起進攻時，我們要視若無睹，不予理會，做到處變不驚，一如既往地保持樂觀、愉快的心情，因為我們的座右銘是“陽光，愉快並且幸福著”，我們一直在努力實現我們的座右銘。\\n\\n上述這些豪情壯語似乎顯得有些過時而且費時耗力，但它們是貨真價實的哲理，能為你所用，助你一臂之力。一旦你領悟了事物的真諦，就會頓悟年輕時所做的宣誓和自我暗示的意義，並且好好利用它們。\\n\\n這樣的話，懶惰和散漫都會成為過去，你將呈現的是精力充沛、積極向上的全新麵貌。當然，要獲得這些變化，關鍵是對你心中所希望達成的美好願景進行長期的、有條不紊的、按部就班的實踐。\\n\\n新思想的擁護者總是不遺餘力地宣揚“堅持信念”。事實也是如此，為達到預期目標，“堅持信念”是不可或缺的精神。然而，要達成目標，光是“堅持信念”顯然還不夠。你必須不斷地用行動驗證你的信念，直至使其成為與你融為一體的固定習慣。\\n\\n所以，用行動驗證腦中的一些想法，行動再把效果回饋給大腦，這可以幫助與這個行動緊密相關的一部分大腦進一步發展成熟。有如規模經濟，每一次大腦新添了一個想法，想法變為實際行動的可能性就會更大得以實踐的行動每增加一個，大腦也就更容易得到一個回饋資訊了。你會發現一個想法可以帶來雙重作用——行動和回饋。\\n\\n你高興愉快，很自然地就會想開懷大笑，然而你隻要稍微咧一咧嘴，你就會開始感覺到陽光的明媚和生活中的輕鬆愉悅。一言以蔽之如果你想養成一種行為習慣，首先要培養與它相關的心理態度。而要培養出這樣的心理態度，則要表現出與這種心理相對應的該有的行為，哪怕僅僅走走過場，裝裝樣子。這樣便能通過行為對大腦進行回饋暗示，培養出美好的心態，具備了相關的心態，想要養成的行為習慣便水到渠成了。\\n\\n試試你能否運用這條規律吧。找出你覺得不得不做可又不情願做的事情，清理出要做好這件事必須具備的心理態度，告訴自己“我喜歡做這件事”，然後開始走過場，把說服自己樂意做的心理表現在具體的行動上。在行動的過程中多花心思尋找興趣點，比如我怎麼做才能達到最好的效果，我要在哪些地方多下點功夫，我為我現在做的事感到自豪……你會發現這個過程十分愉快，並從中獲得了相當多的樂趣。一個新習慣就會在不知不覺中誕生了。\\n\\n如果你想摒棄思想上的某些缺陷，這個方法同樣行之有效。怎麼做呢？首先要開始培養與缺陷相反的特質。先把它從大腦中整理出來並付諸實施。看看你自身有了多大的變化。當遭遇挫折時不要灰心喪氣，要大聲高歌：“我行！我會！”然後認真地繼續努力。要獲取成功，重要的砝碼是持續保持輕鬆快樂和興致勃勃。能做到這一點，其他問題也就能迎刃而解了。\\n\\n\"
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