玄宸的手段，比鄭秀預想的更為深遠。
幾天後，一支名為“傳統文化保護基金會”的團隊來到鄭家村。他們帶著專業的攝像裝置和文獻資料，聲稱要幫助村子挖掘整理民俗文化，申報非物質文化遺產。
為首的是一位溫文爾雅的民俗學者周教授。他很快就在村裏老人的帶領下，找到了幾處鮮為人知的古跡：一塊刻著模糊符文的界石，一口被雜草掩蓋的祭井，還有後山幾處形狀奇特的石陣。
“這些都是寶貴的文化遺存啊！”周教授激動地對圍觀的村民說，“我們應該把它們保護起來，讓更多人瞭解鄭家村的曆史。”
他開始組織村民整理村誌，錄製老人口述的曆史，還許諾要幫村裏修建民俗展覽館。這些舉動深得老人們的歡心，連一向謹慎的鄭勝善都覺得這是件好事。
然而鄭秀卻察覺到不對勁。
當她靠近那口被重新清理出來的祭井時，體內的浩然之氣突然一陣波動。井口看似普通，井水也清澈見底，但她能感覺到，井底深處似乎有什麽東西正在被喚醒。
更讓她警惕的是，周教授在整理村誌時，特別關注那些與“汙子岸”相關的傳說，反複詢問曆代守護者的細節，甚至還特意打聽鄭家祖傳的《祖靈玄鑒》。
“他們在試探我們的底線。”鄭秀對大哥說，“表麵上是保護文化，實際上是在探查‘汙子岸’的秘密。
鄭勝善恍然大悟那怎麽辦，總不能不讓大家保護傳統文化吧？
就在這時，村裏幾位德高望重的老人來找鄭秀。為首的八叔公拄著柺杖，語氣凝重秀丫頭周教授說，咱們村這些古跡都很珍貴，應該對外開放，讓專家來研究你說這……”
鄭秀看著老人們期待又猶豫的眼神，明白玄宸這一招的厲害之處。他不再用利益誘惑，而是用文化認同來分化村民。若她反對，就會被扣上阻礙文化傳承的帽子。
“八叔公鄭秀溫聲道，保護傳統文化是好事，但我們更要明白，什麽纔是真正需要守護的根。”
她帶著老人們來到汙子岸，石碑前，將手按在斑駁的石麵上：“這些石刻裏藏著的不隻是曆史，更是我們鄭家村世代守護的承諾。
隨著她的話語石碑微微發光，一段塵封的記憶流入老人們心中。那是百年前，鄭家先祖為了保護村子，與邪祟抗爭的畫麵。
老人們熱淚盈眶，八叔公顫抖著說：“原來如此這纔是我們真正的根啊！
次日當周教授再次提出要深入研究，汙子岸時八叔公代表全村老人婉拒了。有些根隻能在土裏深埋；有些傳承隻能用心來記。
玄宸站在村外的山崗上，通過法器看到這一切不怒反笑以文化對抗文化？有意思。
他轉身對青鸞說：“既然他們要用傳承來說話，那就讓他們見識下，什麽纔是真正的傳承。”
一場關於文化正統的較量，悄然拉開序幕。
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