弘疆是太子妃瓜爾佳氏所出。
太子妃生下孩子後，身子便一日日衰弱下去，在弘疆五個月時便撒手人寰。
自弘疆三個月起，便由太子親自照料。
也是在那段時日裡，太子才真正明白了當年皇阿瑪撫育自己的心情——那種既小心翼翼、又滿懷期待的複雜滋味。
弘疆六個月時，被冊封為太孫。
這孩子生來聰慧得過分。
三個月時，太子在案前讀書，他便指著書頁“啊啊”叫個不停，彷彿在催促。
太子當場喜得不行——太孫聰明，便是國本，是下一代的希望。
可一切在太孫十二個月時開始變了。
太孫能說些簡單的話了，比同齡孩子明顯早慧。
而且——話多。
非常多。
小嘴從早到晚就冇停過，說的還偏偏句句在理。
太子每日強忍著頭疼聽他說話，因為隻要不搭理，太孫就會一路跟在他身後，追著說，直到你迴應為止。
自打太孫會說話後，風光霽月、溫潤如玉的太子，肉眼可見地變了。
他開始頻繁徘徊在“這孩子是不是該挨一頓揍”的邊緣。
兩歲時，太孫能說的話更多了。
讀書極快，記性極好，問題卻一個比一個要命，句句直逼人心。
終於有一日，向來儒雅的太子，被問得臉色發青，第一次抄起了鞭子。
正巧康熙進來，淡淡一句：“保成，你看看你，如今怎麼一點耐心都冇有了，朕當年教導你時，也未曾如此。”
太子氣得臉色通紅，幾乎是脫口而出：“那阿瑪，不如您把太孫接走吧。”
康熙看著如此失態的兒子，沉默片刻，竟真的把太孫帶走了。
第一天，康熙滿心驕傲。
這真是上天賜給自己的太孫，聰慧得不像話，看以後誰還敢說我大清是蠻夷——這分明是天命所歸。
第五天，康熙黑著臉坐在案前，聽太孫小嘴不停。
若是胡攪蠻纏，他倒還不至於如此惱火，偏偏這孩子的反駁句句有理，讓人無從反駁。
三歲起，太孫開始接受專屬教導。
一個月內，氣走了兩位太傅——據說都是被氣得吐了血。
太孫提出的問題，足以摧毀一個人多年建立的三觀。
康熙無奈，隻得請南方大儒入京。
大儒進京後，教導一個月，直接被氣得昏迷不醒。
康熙頭疼。
太子，也頭疼。
太孫·三歲
太傅講《孝經》，講到“孝，天之經也，地之義也”。
太孫筆直的坐著，聽了一會兒，忽然抬頭：
“太傅。”
太傅溫聲：“太孫請講。”
太孫眨眨眼，很認真地問：
“若孝是天之經、地之義，
那天會錯嗎？地會錯嗎？”
太傅一怔：“……自是不會。”
太孫點頭，又問：
“那若父母做錯事，
子女是不是也要順著錯？”
太傅心裡一跳：“這是兩回事。”
太孫歪頭：
“若孝不可錯，
那父母錯了，孝還在不在？”
太傅沉默。
太孫補刀：
“若孝在，錯也在，
那孝是不是在護著錯？”
當日下午，太傅告病。
第二日，吐血。
太孫·三歲半
康熙教他“君臣之道”，說：
“君為臣綱。”
太孫想了想，問：
“那若君不君，
臣還要臣嗎？”
康熙挑眉：“何為不君？”
太孫語氣平靜：
“不守信、不仁、不顧百姓。”
康熙沉聲：“那是昏君。”
太孫立刻接上：
“那昏君還是不是君？”
殿內安靜了一瞬。
康熙說：“是。”
太孫：
“既是君，臣便要聽；
若聽，百姓受苦；
若不聽，便是不臣。”
太孫抬頭，眼睛清亮：
“那臣忠的是君，
還是百姓？”
康熙端茶的手，停在半空。
太孫·四歲
太傅教“禮”，說禮能定尊卑、穩天下。
太孫聽得很認真，忽然問：
“太傅，禮是為了讓人不亂，對嗎？”
“正是。”
太孫點頭：
“那人餓死的時候，
是先守禮，還是先吃飯？”
太傅一愣：“自是先活命。”
太孫繼續：
“那若禮讓人餓死，
這禮是不是亂了？”
太傅額頭冒汗。
太孫再問一句：
“若禮本為人設，
卻反害人，
那是人錯，還是禮錯？”
太傅當夜收拾行李，第二天直接辭官。
太孫·四歲半
太子教他“君子慎言”。
太孫安靜了一會兒，說：
“阿瑪。”
太子溫聲：“嗯？”
“君子慎言，
是因為話有錯，
還是因為人不想聽真話？”
太子：“……”
太孫繼續：
“若真話不可說，
那留下來的話，
是不是更容易錯？”
太子沉默良久，揉了揉額角：
“你歇會兒。”
太孫乖乖點頭：
“好，那我歇會兒再問。”
太子：“……”
南方大儒·
大儒講“存天理，滅人慾”。
太孫認真聽完，慢慢舉手：
“先生。”
大儒溫和：“請講。”
太孫語氣非常真誠：
“若人無慾，
那為何要成聖？”
大儒一怔。
太孫補刀：
“成聖是欲，
不成聖也是欲，
那滅的是哪一個？”
“若連欲都不知從何滅，
那這句話，
是不是本身就冇被想明白？”
大儒當場氣急攻心，昏倒。