乾隆的萬壽節是八月十三。
過了七夕，來自密宗的大師安吉波桑便領著一眾弟子入紫禁城，暫住在雨花閣中修行祝禱，為皇室祈福，直到八月十五中秋節。
這是宮中難得的盛事。
一來自從東巡之時貴妃落水開始，乾隆就老覺得國家到處都鬧災，需要祝禱一番，二則金川戰事僵持日久，舉國上下皆為之憂心，乾隆更是鬱鬱寡歡，宮中舉辦這場祈福法事，也盼著能為前線將士求得平安，讓戰事早日平息，也求國家祥和。
要說這雨花閣，還是乾隆前兩年聽蒙古三世章嘉國師胡土克圖的建議，仿照西藏阿裡古格的托林寺壇城殿，在原有明代建築的基礎上改建而成，是密宗的佛堂。
蒙人受藏佛的影響頗深，宮裏又受蒙古的影響，信這個的人頗多，就連乾隆，出於各種考量，都得假模假式的信一信。
這般一來，宮中上至皇帝嬪妃，下至宮女太監，大多對安吉桑波大師一行人表現得極為虔誠。
滿宮廷全然不求佛的，一個是曦瀅，另一個是永璉，還有一個金玉妍。
曦瀅本來就是個下界的星君，犯不著求另一個係統的神仙，永璉是跟著曦瀅下來的，自然也是跟著曦瀅走。
而金玉妍原本一心信奉李朝的檀君，除了必需的例行公事，從不進供奉牟尼佛的寶華殿與供奉藏傳教密宗的雨花閣，也不過問宮中一切從佛。
近來倒是為了她肚子裏不大安穩的孩子抄了些經書讓人拿去供奉，自己依舊是不進去的。
但不信歸不信，既然乾隆請了人家進來念經，曦瀅作為中宮，禮數上就不會怠慢。
不過哪怕是全宮的人都信，她也三令五申絕不允許宮裏出現“為了迎接大師，宮裏所有人都差事不做，萬人空巷的出來跪著迎接，猶如現代追星一般追和尚”的荒唐景象。
私相授受的行為也決然不許有。
因此，安吉桑波帶著弟子入宮那日，除了曦瀅按禮製率領宮眷迎接外，宮中各項事務依舊井然有序，絲毫沒有因佛事而亂了章法。
“大師遠道而來，辛苦了。”
雨花閣外，曦瀅見到了這個傳說中的大師。
安吉桑波的確長了一副悲天憫人的佛像，一襲白衣襯托下，倒也飄逸出塵，透過他的肉身，曦瀅看得出，他的確是有些修行在身上的，不算個水的。
他的弟子們長得也是一臉慈悲。
愛美之心人皆有之，深宮寂寞，曦瀅倒也理解為何這麼多小宮女樂此不疲的跑來湊熱鬧了。
恐怕也不單是因為信佛。
安吉桑波平和的雙手合十行禮：“皇後康安。”
“金川戰事僵持，將士陣亡，舉國不安，皇上也鬱鬱寡歡，能得大師入宮為戰事祝禱祈福，是大清的福祉。”
安吉桑波點頭應下：“兵戰有傷天和，我會為戰死沙場的戰士求得魂魄的安寧。”
如此，法師們便在雨花閣住了下來，每日日晨昏敬香，虔誠不已。
乾隆也知道曦瀅素來不信這個，於是素日來敬香都是自己，最多也就是再叫上兩個貴妃相陪。
阿箬向來誠心向佛，每次都欣然前往；高曦月則是“薛定諤的信佛”，來了一日便沒了蹤影，後麵也是三天打魚兩天曬網，來不來的全憑興緻。
隻有中元節這一日，曦瀅營業性的陪著乾隆來敬香了。
也是人還在，魂兒已經神遊天外了。
目光落在安吉桑波供奉的嘎巴拉碗上，不動聲色的移開目光，她在天界的時候就非常不喜歡他們那一派的妖魔鬼怪，被降服的也不改作惡的操行，得拿人來當祭品以供驅使，這樣的佛她是求不了一點。
【疊個甲，作者菌講得是那個吃人的時代，現在法治社會肯定不興這樣哈，分開討論，沒有不尊重這部分朋友信仰的意思哦。】
安吉桑波也是個聰明人，一眼就看出曦瀅不好此道，隻是今日在佛前，他似乎看出了曦瀅有著於旁人都不同的造化。
走出雨花閣，曦瀅抬頭長籲一口氣，試圖把吸入口鼻的香火氣都吐出來。
天際飛過了一排大雁，高度壓得很低，以至於曦瀅看得見它們灰褐色的羽翼在陽光下泛著柔和的光澤，唯有尾部和長頸處那一點雪白格外醒目。
曦瀅微微一怔，停下腳步望著雁群遠去的方向，輕聲自語：“才剛入秋，暑氣都還沒散盡，鴻雁怎麼就急匆匆南飛了？莫不是北地的寒意來得比往年早……可不要鬧白災纔好。”
聽曦瀅這麼說，侍奉在曦瀅身側的厄音珠表情也變得憂慮起來，草原來的姑娘，哪兒能不擔心這個呢。
安吉桑波的聲音從身後傳來：“夏日裏，鴻雁會成群落在草原上覓食休憩，如今北地漸漸天寒，自然要去尋暖和的地方。”
他離曦瀅幾步遠的地方站住，吹了一聲口哨，一伸手一隻掉隊的鴻雁落在了他的手上，安吉桑波從袖中取出供奉的糌粑餵給它，待它吃飽後，輕輕抖了抖手臂，鴻雁便振翅高飛，匯入天際，奮力追趕大隊去了。
他的目光追隨著鴻雁的身影，直到它消失在雲層盡頭。
這景象多少有些玄幻。
曦瀅倒也是不吝於跟他說兩句話的：“大師對鴻雁似乎很熟悉？”
“我幼時在草原上，從小看著一批批鴻雁長大，秋天目送它們離開，再等著它們回來。”他抬頭看向天空，似乎也有些懷念，“來來回回，總會熟悉的，隻是後來被法王挑中，去了藏地，便不怎麼見到了。”
“哦，這樣。”曦瀅對此其實並不好奇，“大師很有佛性。”
厄音珠看了看曦瀅，又看了一眼安吉桑波，恍然大悟：“我明白了，娘娘看似看的是雁，實際上看到的是子民，而大師看似在看雁，實際上是在觀俗世？我說得可對？”
這麼看來，似乎是皇後娘孃的境界更高些？
安吉桑波雙手合十：“豫妃娘娘慧眼如炬，所謂凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。應作如是觀。皇後娘娘觀雁思民，是見眾生相而懷慈悲；貧僧觀雁悟理，是見自然相而明本心。”
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