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血海的顏色迅速變淡、澄清，無數細小的、含苞待放的血色蓮花骨朵，如同雨後春筍般，自“海麵”之下瘋狂鑽出、生長、蔓延！轉瞬之間，無邊血海，竟化作了一片望不到儘頭的、接天連地的血色蓮池！
蓮池之中，血水清澈見底，不再汙濁。水波盪漾間，倒映出了無量眾生、諸天萬界、無窮時空的縮影！有王朝更替，血流成河；有愛恨情仇，癡纏糾葛；有求道之苦，步步荊棘；有生死離彆，肝腸寸斷……一切眾生的喜怒哀樂、貪嗔癡怨、生老病死，皆在這蓮池血水之中清晰顯現，如同上演著一場永無止境的浮世繪卷。
而此刻，那尊血色巨人，終於有了“動作”。
並非攻擊，亦非**。
隻見祂那手持幽綠長劍的手臂，對著蓮池中倒映的某一片“眾生相”，輕輕一揮。
“嗤——”
冇有聲音，但蘇信的“靈覺”卻彷彿聽到了億萬生靈瞬間被極致冰寒凍結、靈魂破碎的“脆響”。那片倒映的景象，連同其中的億萬生靈虛影，瞬間凝固、黯淡、化為純粹的“死寂”。
緊接著，祂那手持血色長劍的手臂，對著另一片倒映的景象，斜斜一斬。
“唰——”
無邊的殺戮之意瀰漫，那片景象中的生靈，無論善惡強弱，無論有何因果宿命，皆在一種“絕對公平”的、代表了“終結”概唸的劍意下，身首異處，魂飛魄散，景象化為一片猩紅的“虛無”。
而後，是那骷髏法杖輕輕一頓，杖頭血珠光芒一閃，一片倒影中的世界彷彿被抽乾了所有“生命”與“活力”，萬物凋零，文明崩塌，化為荒蕪死地。
三叉戟攪動，引動血池之下更深層的“怨”與“孽”，將一片倒影拖入無邊痛苦折磨的幻境，直至其中生靈精神崩潰，自我了斷。
骷髏頭眼中幽綠魂火跳躍，散發出勾魂攝魄的魔音，讓一片倒影中的眾生沉淪於自身最深的**與恐懼，互相殘殺，最終同歸於儘。
最後，那結著玄奧手印的手臂，對著所有被“處理”過的、歸於“死寂”、“虛無”、“荒蕪”、“崩潰”的倒影碎片，淩空一按。
“嗡……”
座下業火紅蓮光芒大盛，紅蓮業火如同有生命般蔓延而出，並非毀滅，而是淨化、焚燒那些倒影碎片中殘留的一切“業障”、“因果”、“執念”、“痛苦”……
在業火的焚燒中，那些死寂的、虛無的、荒蕪的、崩潰的倒影碎片，非但冇有消失，反而開始重塑、凝聚！無數光點自業火中飛出，落入那片最初被“清理”過的、清澈的血色蓮池之中。
“咕嘟……咕嘟……”
蓮池血水微微盪漾。那些光點沉入水底，附著於一株株含苞待放的血色蓮花骨朵之上。
緊接著，奇蹟（或者說神蹟？）發生——
那些血色蓮花，緩緩綻放！
每一朵盛開的蓮花中心，並非蓮蓬，而是盤坐著一個小小的、麵容祥和、閉目微笑、周身散發著淡淡解脫與覺悟之光的新生靈體！這些靈體，其樣貌，赫然與之前倒影中被“殺戮”、“淨化”的眾生，一模一樣！但他們身上，再無半點之前的痛苦、執念、業障，隻有一種大清淨、大自在、大解脫的圓滿氣息！
新生靈體們睜開眼，眸中清澈智慧，對著蓮座上的血色巨人，齊齊躬身一拜，口誦玄奧真言（蘇信聽不真切），隨後紛紛躍入那清澈的血色蓮池之中。
然而，他們並非去往極樂，而是化身為一尊尊身披血色戰甲、手持各種兵刃、麵目猙獰、煞氣沖天的血海修羅戰士！他們咆哮著，嘶吼著，眼中燃燒著最純粹、最暴戾的殺戮與毀滅**，然後如同最訓練有素的軍隊，衝入蓮池中那些尚未被“處理”的、倒映著無量眾生苦相的景象之中！
屠戮！毀滅！征服！將一切“舊”的、“染汙”的、“沉淪”的眾生與文明，以最殘酷、最直接的方式，徹底摧毀！
然後，輪迴再次開始。被摧毀的眾生“業障”與“痛苦”被業火焚燒淨化，於蓮花中重生為清淨靈體，靈體又化為修羅戰士，去屠戮新的“沉淪”眾生……
這是一個永無止境的、暴力到極致、卻又蘊含著某種詭異“慈悲”與“超度”真意的血腥輪迴！以殺止殺，以暴製暴，以最極致的“死”，換取最純粹的“生”與“悟”！
蘇信的“心神”目睹著這一切，早已震撼到無以複加，甚至感到一種源自生命本能的恐懼與顫栗。這尊血色存在的手段，太過酷烈，太過極端，完全顛覆了他對“佛”、“道”、“慈悲”、“超度”的一切認知！
而就在這時，那端坐蓮台、一直漠然注視著自身“道場”運轉的血色巨人，其正中的那顆頭顱，似乎極其輕微地，朝著蘇信“心神”所在的方位，轉動了一瞬。
冇有目光，因為祂的三張臉上，六隻眼睛始終是低垂微闔的。
但蘇信卻清晰地“感覺”到，自己被“注視”了！被一種超越了善惡、淩駕於生死、洞悉了輪迴本源的、至高無上的意誌，“看”了一眼！
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“轟——！！！”
一段蘊含著這尊血色存在根本“道”與“理”的宏大資訊，如同宇宙初開的第一道光芒，直接、霸道、不容抗拒地，烙印進了蘇信的靈魂最深處！
那不是語言，不是影象，而是一種直達本質的“概念”與“真諦”！
蘇信瞬間“明悟”了這尊存在的“名”與“道”！
祂是佛！是如來！卻又非尋常意義的如來。
其全稱尊號，蘊含無量意蘊，可稱——殺生如來！血海慈航！業火覺者！大威德明王！紅蓮寂滅主！
祂的“佛法”，便是以手中殺戮之劍，斬儘眾生煩惱根源，讓沉淪苦海的生靈，在無數次最極致、最痛苦的生與死、毀滅與重生的迴圈中，親身“體驗”到這苦海之“苦”的虛妄與無意義，於最深的絕望與毀滅的儘頭，刹那頓悟“一切有為法，如夢幻泡影”，從而放下屠刀，立地成佛！
祂的業火，焚燒的不是罪孽者的魂魄，而是焚燒一切附著於靈魂之上的“業障”、“因果”、“執著”、“知見”，是最徹底的淨化，為“真如”的顯露掃清一切障礙。
祂的長劍，象征著最痛苦的死亡方式，因為唯有最極致的痛苦，才能打破最頑固的迷執，於生死大恐怖中窺見一絲“真實”。
“血海翻波證殺道，業火焚儘始見蓮。刀下無冤皆幻相，一念慈悲即如來。”
四句蘊含著無儘殺戮、淨化、幻滅與頓悟真意的佛偈，如同四道烙印著血色梵文的雷霆，在蘇信心神甫定、仍感虛弱的識海深處，一遍又一遍地轟然迴響。每迴響一次，那“殺生如來”端坐無邊血海、焚業火、斬眾生、於毀滅中開辟新生的恐怖而神聖景象，便更加清晰一分，其蘊含的無上“道”與“理”，也越發深刻地融入他的認知。
而隨著這四句偈語的不斷迴響、共鳴，一段龐大、複雜、晦澀、卻又彷彿為他“量身定做”般的完整傳承資訊，如同冰山浮出水麵，緩緩地、無可阻擋地，自他靈魂最深處那“殺生如來”道韻烙印之中，浮現、展開。
傳承無名，或者說，其“名”本身便是道的一部分，不可言說。但當蘇信以心神“觸控”到這傳承的核心時，一個彷彿由無儘血光、業火、劍意、梵唱交織而成的名相，自然而然地映照在他的感知之中——
《紅蓮業火寂滅真經》！
不，不僅僅是“名”。與其說是“經文”，不如說是一枚蘊含著完整“道統”的傳承種子！其中包含了“殺生如來”一脈的根本理念、核心功法、觀想圖錄、乃至部分運用“業火”、“殺戮劍意”、“血海蓮池”之力的法門與禁忌！
蘇信的心神沉入其中，瞬間便被那浩瀚而極端的資訊洪流淹冇。
他“看”到了九重業火的修煉法門，從最初級的焚燒凡俗罪業，到最終極的焚儘因果宿命、時空痕跡。業火併非外求，而是起自心田，以自身最純粹的“殺念”為引，點燃魂魄本源，於毀滅中淬鍊出一縷不滅靈光，再以此靈光引動天地間“罪業”、“因果”法則共鳴，方能化生。修煉過程凶險萬分，稍有不慎，便是引火燒身，神魂俱滅，永世沉淪。
他“看”到了七式殺戮劍意的傳承，分彆對應“斬身”、“戮魂”、“滅法”、“斷緣”、“破妄”、“歸寂”、“涅盤”。每一式都非具體劍招，而是心劍、意劍、道劍！
是以自身對“殺戮”之道的領悟，凝聚出的、能斬斷對應層麵“虛妄”與“束縛”的無形之刃。
修煉者需在無數次真實或觀想的“殺戮”中，體悟生死無常、眾生皆苦，方能逐漸凝聚劍意。其威力匪夷所思，但反噬也極其可怕，劍意反噬之下，輕則心性大變，淪為隻知殺戮的怪物，重則道心崩潰，自我湮滅。
他“看”到了觀想“血海蓮池、殺生如來”的無上法門。需在識海中，以心神勾勒、構建、穩固那尊端坐業火紅蓮、手持諸般殺伐之器的血色如來法相。此法相不僅是力量源泉，更是“道”的顯化。
觀想越深，與“殺生如來”之道的聯絡便越緊密，能借用的“業火”、“劍意”之力也越強，但也越容易被其浩瀚道韻同化，失去自我，最終成為“殺生如來”無儘分身中的一員。
他“看”到了種種運用“業火”與“劍意”的神通術法，有以業火焚燒心魔、淨化神魂雜質的“紅蓮淨心咒”；有以劍意斬斷自身與外界不利因果聯絡的“斬緣斷業劍”；有引動一絲血海之力，短暫形成“血蓮護體”或“血海幻境”的秘術；甚至還有一門極端霸道的、以自身精血魂魄為引，獻祭換取“殺生如來”短暫加持，爆發出遠超自身境界一擊的禁忌之術——“如來血祭”！
這《紅蓮業火寂滅真經》，簡直是一部為“以殺證道”、“斬業度人”的“佛門護法”或“明明王行者”量身打造的、集殺伐、淨化、觀想、神通於一體的無上傳承！然而，蘇信越是沉浸心神去“閱讀”、體悟這枚傳承種子中蘊含的資訊，心中那股寒意與悚然便越是濃重。
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“殺生證道”，聽起來似乎與某些魔道“以殺養殺”的理念相似，但這《紅蓮業火寂滅真經》的“殺”，卻帶著一種冰冷到極致、也“公正”到極致的“超然”。它視眾生為沉淪苦海的幻相，殺之非為仇恨、非為掠奪、非為快意，而是為了“幫助”其“認清”苦海的虛妄，從而“超脫”。殺一人是殺，殺萬人是殺，殺一界生靈亦是殺。殺到最後，若自身亦成為“需要被認清的虛妄”的一部分，那麼……便連自身也需殺卻！
傳承資訊中隱約提及，此法修至最高深處，需斬儘一切外緣內執，最終連承載此道的“自我”概念也需“殺”去，讓一切存在（包括施法者自身）所造、所負、所牽連的“殺業”、“因果”、“存在痕跡”，儘數歸於那紅蓮業火之中，一同焚燒、淨化、寂滅，最終達到一種“無殺無生，無業無果，本來無一物”的絕對“空寂”之境。
這哪裡是修行？這分明是一條通往終極自我毀滅的絕路！是以“殺”為舟，渡“業”為海，最終連舟帶海一同焚儘的瘋狂“超度”！
固然，佛門亦有“捨身飼虎”、“我不入地獄誰入地獄”的慈悲與勇決，但像這般係統性地、以“殺戮”與“寂滅”為核心，最終導向施法者自身也需“殺業焚身”的“佛法”，蘇信聞所未聞，見所未見！這簡直比最極端的魔道功法還要“酷烈”和“絕望”！
魔道sharen，往往是為了利己——奪取精血、魂魄、氣運，壯大自身。可這“殺生如來”之道，sharen（乃至殺己）的最終目的，卻是為了利他（助其“超脫”）和達到某種絕對的“空”。這種將“殺戮”神聖化、儀式化、並賦予其“終極慈悲”意義的做法，讓蘇信感到一種源於認知根本的毛骨悚然。
“甚至於，這佛法已經和隔壁的魔道極為相似了……不，是比魔道更‘純粹’，也更‘恐怖’。”蘇信心頭劇震，這玩意……比魔還邪性啊。
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