七四單媽媽
其二是單媽媽。她前夫姓單，帶著一個兒子名單阿和，年紀很小的養媳婦名阿運，住在大門內東首的一間門房內。但她雖是寡婦，卻不是獨身，因為她還有一個同居的男人，名叫阿緒，不知道是姓什麼。他的職業是轎伕，平時固然也給人家抬轎，但他的專職是二府衙門的轎班，二府即是同知，衙門在南街，與東昌坊口相去不遠。聽說轎班是冇有錢的，因為這算是人民給官服役，但是又須得出一筆錢才能得到這差使，彷彿叫作買轎杠的錢。人民去服役，還要用錢去捐，這事似乎奇離得很，實在卻是很有理由的。轎班去給官騎在頭上，可是他自己也就可以去騎在人民的頭上，這豈不是一種權利麼。轎班按時可以從市上攤販收取例規錢，假如不給就要受到報複，據說最普通的一例是抬著官的轎子故意繞到那裡，一腳踢掉那攤子，不但毀了一攤的貨色，還要問他幾乎撞倒官轎的罪。阿緒平常看見總是笑嘻嘻的，但是他當然也是在搞那一套，因為否則他天天喝老酒，也吃點魚肉，那裡來的呢。阿和大概也是以抬轎為生，不過是否是什麼官府的轎班那就不清楚了。他們兩人的關係很是微妙，好的時候像朋友似的一起談笑吃喝，有時怒目相向，不但互罵，而且有動手之勢，單媽媽在背後著急，想製止阿和，連呼“爹咭爹咭”，但了無用處，這時隻有彆的男子介入中間，硬把他們拉開，才能了事。阿緒與阿和都是頗為強壯的人，但是不知怎的在冇有幾年（說不定也有十年八年）之間相繼病故，單媽媽和阿運在門房住了些時之後，搬到不知什麼地方去了。
單媽媽的軼事今悉從略，隻說小說《祝福》中祥林嫂問再嫁的女人死後是否要用鋸解，這話的出典即是從她來的。她曾對魯老太太訴說生平，幽幽的說道：“說是在陰司間裡還要去用鋸解作兩爿的呢。”她關於這一類稀奇的事情一定知道得很多，我們隻可惜冇有機會聽到她說，所以此刻也就不能多記了。《祝福》中捐門檻之說，或者可能也是她所說的，但是精通這種學問的女太太們很多，冇有確證，不能斷定一定是她。