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\"content\": \"曆史上有多少個“北京”？\\n\\n中國的曆史綿遠流長，中原王朝以外，少數民族建立的政權也是多不勝數。隻要是在北邊的都城，往往會被冠以“北京”“北都”\\n\\n之名。\\n\\n因此，“北京”一詞絕不是今天北京市的專利。\\n\\n在中國，還有好幾個“北京”被世人漸漸淡忘在曆史長河裡。\\n\\n1\\n\\n在古代的北方，長安、洛陽和鄴城（今河南安陽市北）如同今天“北上廣”一樣耀眼。其中長安、洛陽罹難多次都浴火重生，唯獨鄴城再無人記起。\\n\\n在科學技術落後的古代，地理位置是決定都城位置的關鍵因素，位於黃河流域的鄴城有著天然的優勢。\\n\\n鄴城位於漳河岸邊，遺址位於今河北省邯鄲市臨漳縣以及河南省安陽市北部，其西麵的太行山猶如一道屏障，南麵和北麵則有“黃河天塹”，使城池的地形形成一個環狀的封閉區域，易守難攻，卻又依山傍水。\\n\\n在鄴城崛起之前，曆朝一般置有東西京、東西都，以便控製東方和西方，不太需要在洛陽再往北設立一個北麵的“京”或“都”。\\n\\n曹魏首行五都製，除了以洛陽為帝都，以另外四城為陪都，鄴城在此時成為第一座叫作“北京”的城。\\n\\n兩漢時期，鄴城已是河朔地區的中心城市，直至東漢建安晚期，成為曹操重要的據點。\\n\\n在此可以防禦幷州、冀州、幽州北部的少數民族，由於其軍事重要性，曹操在鄴城建立了龐大的宮城建築。\\n\\n曹操營建鄴城時修建了銅雀、金虎、冰井三台，抒發自己平定四海的雄心壯誌，其中銅雀台更是久負盛名。\\n\\n漳水之畔，三台之上，群賢畢至，三曹、王粲、陳琳等一大批北方文學家歡宴賦詩，書寫建安風骨。\\n\\n有了曹魏建都的鋪墊，後趙、前燕、東魏、北齊先後以鄴城作為首都。\\n\\n但在北齊滅亡以後，執掌北周大權的隋文帝楊堅害怕“趙魏之士”在鄴城反叛，便下令毀掉了這座古城。\\n\\n大火焚燬過後，鄴城的地位從此一蹶不振。\\n\\n唐代詩人溫庭筠在拜謁建安才子陳琳之墓時曾為鄴城的衰落而感歎：“石麟埋冇藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。”\\n\\n2\\n\\n西晉的國祚甚短，最後亡於禍起蕭牆的八王之亂，多股軍事勢力趁亂崛起，胡人石勒便是其中重要的一支。\\n\\n石勒的後趙之所以能夠崛起，定都“北京”襄國起了決定性的作用。\\n\\n襄國，今日的河北省邢台地區，乃中原文化與草原文化的交接點，被譽為黃河以北“第一古城”，有“燕趙第一城”之稱。\\n\\n其實襄國，也是曆經商、許、趙、常山、後趙的“五朝古都”。\\n\\n石勒父祖是草原生活的羯人，這樣的身世必然在他心中留下烙印，故而少數民族與漢族交融的地方纔是石勒心中理想的都城。\\n\\n石勒認為，襄國“居四國之衝”，處於幽州大道，交通便利，比戰國時期趙國的都城邯鄲更適宜作為都城。\\n\\n他的選擇是正確的。\\n\\n312年，石勒定都襄國，其後僅僅用了四年的時間就占據了東北八州。\\n\\n襄國除了“依山憑險，形勝之國”天然的軍事優勢，還具備優越的水利條件，適宜農業發展。\\n\\n長安被設為西京，洛陽被設為南京，這從曆史繼承的角度強化了後趙承繼自漢魏的正統性，順帶確立了關中和河洛地區的地位。\\n\\n但在石勒去世以後，後趙的國君石虎把都城遷到鄴城，襄國作為“北京”的曆史結束，隻有短短十四年。\\n\\n3\\n\\n石家的後趙滅亡以後，北方被前秦整合，但前秦也是國運短促，不久就亡國了。\\n\\n今天陝西榆林靖邊縣北麵有一座匈奴人的都城遺址，因其城牆為白色，故被百姓稱為白城子。\\n\\n出身匈奴鐵弗部的赫連勃勃自認為是末代匈奴王，在河套平原和鄂爾多斯高原建立“夏”政權，自稱大夏天王、大單於。\\n\\n在南方劉裕帶領的北伐軍退回南方和留守部隊發生內鬥之際，赫連勃勃趁機攻下了關中地區並於418年稱帝。\\n\\n赫連勃勃下令將西漢奢延縣舊城改建為都城，說：“朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。”\\n\\n他將統萬城（遺址在今陝西榆林靖邊縣）設為“北京”，為了確保關中統治的穩定，又設定長安為“南台”，確立了兩都製。\\n\\n在赫連勃勃從各地掠奪來的戰利品的“滋養”之下，統萬城一度躋身當時的大都市之列。\\n\\n統萬城的城池規劃是按照漢人禮製而成的，也是分為東、西兩城，兩座城池都建有馬麵，其中藏有木材作建築之用。\\n\\n所謂“馬麵”，是指古代城牆為了加強防禦能力，每隔一定的距離就建有突出的矩形墩台，以便防守者從側麵攻擊來襲的敵人。\\n\\n繁華是短暫的，統萬城作為都城僅有十五年，胡夏政權的家底就被繼任的國王赫連昌敗光了。\\n\\n426年，北魏拓跋燾在統萬城大破夏軍，並一把火將該城焚燬，在廢墟上建立了北魏的軍事重鎮—統萬鎮。\\n\\n今天再想尋夢匈奴，或許隻有來到統萬夯土遺址，才能得見當年的金戈鐵馬。\\n\\n另一座被稱為“北京”的名城盛樂，即現在的土城子古城，建城曆史也十分久遠，史書記載：“漢置成樂縣，為定襄郡治，後漢改屬雲中郡，後廢。”\\n\\n盛樂所在的大黑河流域，其獨特的“兩山一川一大河”的地理環境，在同類區域中最為出眾，這為它的崛起提供了優越的自然條件。\\n\\n拓跋珪建立的北魏政權在386—398年就定都於盛樂（今內蒙古和林格爾）。\\n\\n在戰勝後燕慕容垂，吞併後燕中山、晉陽的領土後，拓跋珪把都城遷移到位於大同盆地、屬於東南季風的尾閭區域的水熱條件更為良好的平城（山西大同）。但盛樂依然作為“北都”存在，這樣的情況持續了一個世紀。\\n\\n之後漢化的孝文帝遷往洛陽，然而為了壓低平城的政治地位，冇有使同時具備東西和南北方向交通線的平城升級為“北京”。\\n\\n今日的盛樂古城是一座考古文化的寶庫，挖掘出三百多座古墓，從春秋至明清時期都有，讓我們得以目睹古城當年的風貌。\\n\\n4\\n\\n漢末亂世之後，零散的小政權如蜀漢、成漢或是“六朝”（吳、晉、宋、齊、梁、陳）都隻能偏安一隅，統治區域的限製使得他們壓根兒不需要設定多個都城。\\n\\n到了唐代，太原迎來了高光時刻。\\n\\n太原，當時也叫晉陽，是李唐皇室最初起兵的發家之地，也是防範北方遊牧民族回紇、突厥的唐朝軍事重鎮。\\n\\n同時，太原還是女帝武則天的故鄉，理所當然受到重視。\\n\\n690年（一說692年），武則天示意將太原由一個普通城府升格為武周北都，之後隨著武則天的失勢而又失去稱號。\\n\\n但唐玄宗在742年將太原定為北京。太原成為當時僅次長安和洛陽的第三大都會，“城週四十裡，東西十二裡，南北八裡二百三十二步”，擁有二十四座城門，由中、東、西三座城池組成。\\n\\n之後，唐代宗則改之為北都太原府。\\n\\n五代十國的“唐”政權，即由李存勖建立的後唐，為了顯示自己承自李唐的正統性，便將太原府晉陽城作為後唐的北都。\\n\\n曆史緣由是影響建都的其中一個因素，另一個關鍵因素則是太原“表裡山河”的地理位置，其所在的山西，東為太行山，西為呂梁山，北有萬裡長城，南有黃河天塹，位於四塞之中央，非常有利於割據政權的生存。\\n\\n5\\n\\n今天，北宋的西京洛陽、東京汴梁都為人熟知，但很多人已經忘記宋朝也有過一個“北京”。\\n\\n五代十國以後的宋、遼、金三個政權從前朝繼承了“四京製”和“五京製”。\\n\\n隻是遼有上京、西京、東京、南京和中京，唯獨冇有北京。\\n\\n而因為石敬瑭丟了北方屏障燕雲十六州，之後一直冇能收複，所以宋朝持續麵臨著來自北方的威脅。\\n\\n宋朝為了應對遼國的威脅，隻好在今天的河北省大名縣這一地區設定大名府，把守護北方的重鎮設定在黃河防線以北的大名，號稱“北門鎖鑰”。\\n\\n大名府地處平原，一望無際，無險可守，像臥牛一樣，但宮城、子城、外城的內外三城環套格局非常利於軍事防禦。\\n\\n而大名府的城垣遺址也是北宋唯一一處地麵可見的遺址，極具考古價值。\\n\\n現在的大名府故城在河北省大名縣城東北大街鄉一帶，東門口、鐵川口（原鐵視窗）、南門口、北門口四個村即是北宋大名的主要城門所在。\\n\\n金滅遼以後，繼承了遼代五京製，分彆設定了上京會寧府、北京臨潢府、南京遼陽府、中京大定府、西京大同府，大體上與遼五京相同。\\n\\n金初把遼上京改為金朝北京，有著重要的原因。\\n\\n臨潢府位於內蒙古自治區赤峰市巴林左旗林東鎮的南郊，是契丹王朝在內蒙古草原上建立的第一座都市。\\n\\n相傳，遼太祖盛讚此地為“負山抱海，龍興之地”，所以“一箭定上京”，親自選擇了此處作為都城。\\n\\n臨潢內分為兩城，成“日”字狀，氣勢非常雄偉。\\n\\n金朝之所以將臨潢定為北京，也是為了保持對契丹“龍興之地”\\n\\n的鎮服。\\n\\n金海陵王完顏亮在1153年遷都燕京，這才把金朝的統治中心遷移到關內來，金朝五京也應時局而發生了變化。\\n\\n金中後期，五京分彆變成中都大興府、東京遼陽府、北京大定府（內蒙古寧城縣）、南京開封府、西京大同府。\\n\\n大定府由中京變為北京，是金朝中後期統治重心整體南移的政治需求。\\n\\n金朝皇帝把家搬到中都，取“居天下之中號令四方”之意，卻抵擋不住北方的軍事打擊，當蒙古騎兵南下，金朝的五京製也淹冇於浩浩湯湯的曆史潮流中了。\\n\\n6\\n\\n中國現在的首都北京其實已經超過三千歲了。\\n\\n最初，北京不叫這個名字，其建城史可以追溯到公元前1046年武王伐紂後，周武王之弟召公受封，建立燕國之都的，後來此地更名為幽州、燕京等，還曾經是金的中都大興府。\\n\\n1271年，元太祖忽必烈建立元朝，1272年他將中都改名為“大都”。\\n\\n據《元史》記載，蒙古貴族巴圖魯曾向忽必烈進諫，言明在此建都大有好處：“幽燕之地，龍蟠虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經營天下，駐蹕之所非燕不可。”\\n\\n之後，忽必烈聽從謀臣劉秉忠“以馬上取天下，不可以馬上治之”的建議，按漢製建國號、頒章服、舉朝儀、定官製，統治宋金故地，放棄了以之前蒙古帝國和林（在今蒙古國境內前杭愛省）為首都的舊製。\\n\\n明太祖朱元璋滅元後，為了紀念平定戰亂、驅逐韃虜的豐功偉業，將“大都”更名為“北平”。\\n\\n朱元璋也曾在定都一事上糾結，除了南京，長安、洛陽和北平都是他的候選，四城競爭比申辦奧運會還激烈。\\n\\n朱元璋直截了當地問廷臣們：“建都北平，可以控製胡虜，和南京相比如何？”\\n\\n當時，翰林院修撰鮑頻的觀點代表了大多數人的觀點：“蒙古人興盛於漠北，立都於燕，到現在已經百年，王氣已儘。咱南京是興王之地，這兒挺好的，冇必要再遷都了。”\\n\\n但北京還有機會。\\n\\n等到靖難之役後，明成祖朱棣遷都北平，北京之名終於正式確立。\\n\\n1928年，北京改名為北平特彆市，後改為北平市。\\n\\n抗日戰爭後，學者傅斯年提出，戰後建都“若照東漢安樂主義的辦法，便在南京住下好了；若有西漢開國的魄力，把都城放在邊塞上，還是到北平去”。\\n\\n1949年，曆史翻開了新的一頁。\\n\\n北平更名為北京，北京成為中華人民共和國的首都。\\n\\n這就是中國的“北京”，從曹魏鄴城的建安風骨到東晉十六國的迭起興衰，到宋金的血淚彷徨，再到元、明、清的帝國中樞，而今，北京依舊在訴說著一個古老民族的複興之路。\\n\\n\"
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