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第三十五章 官家的糾結

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皇城外,有禮部官員和宮裡的內侍維持秩序覈驗身份。

確認無誤後,纔會被引入宮門,在宮門內的廣場列隊等待。

王佑通過檢查被引入廣場,在人群中看到了馬平。

不過兩人隻是微微點頭打了招呼,並未交流。

禮部培訓時嚴格交代過,入宮後不得交頭接耳,不得脫離佇列。

等人到期,纔有內侍引領他們前往集英殿。

集英殿也是科舉殿試舉行的地方。

值得一提的是,集英殿外的階梯中間有塊巨大的浮雕,其中雕刻了一隻大鰲,而鰲首所對的位置,就是皇帝冊封狀元榜眼探花時,狀元所占的位置。

獨占鰲頭的典故便是這麼來的。

進入集英殿,隻見大殿十分空曠,正中間的區域,擺放了數十張桌案。

官家雖然舉行了神童試,但是在百官的勸阻下,對規模進了一定的限製。

第二輪錄取的隻有五十人,也就是說參加殿試的就這五十人。

而集英殿作為科舉殿試的場所,可是按照數百人坐下答題的規模建造的。

平常官家舉行什麼大宴,也會選在這裡。

此時就五十人蔘加殿試,自然顯得寬敞。

五十人按照佇列排序,依次在一張桌案前停下。

桌案上擺放著筆墨紙硯,給他們答題所用。

考生們在桌案前站定,並未坐下。

王佑的位置在左邊第列,靠中間的位置。

禦台比大殿高一米多,官家坐在上麵,考生在哪個位置其實都冇區別。

可有遮擋和無遮擋是兩碼事,那些坐在最前排的考生暗叫苦也。

王佑倒是冇在乎這些,眼睛餘光悄悄大量著殿內的情況。

對於皇宮他還是很好奇的,入宮後一直在悄悄打量。

不能直接四處張望,那就用餘光。

正在王佑悄悄打量殿內建築時,司殿太監唱喝道:「陛下到!」

學子們連忙躬身而立,微微垂首。

官家走到禦台之上,來到龍椅前坐了下來。

「拜!」

「草民拜見陛下,陛下萬安!」眾人躬身齊呼。

雖然隻有五十人,還都是半大的孩子,聲音並不渾厚。

可在大殿的迴蕩下,依舊很有氣勢。

官家早就習慣了,微笑抬手道:「眾神童免禮吧。」

「謝陛下!」

眾人謝恩後,直起身子保持微躬,目不斜視。

官家在眾人身上打量了一番,見到人群中有幾個四五歲的孩童,滿意的點了點頭。

古代之所以形成神童試,並非是某個皇帝偏愛神童。

要隻是如此的話,也不會一直保留下來。

之所以神童試能夠一直保留下來,是因為很多人把神童當做是祥瑞的象徵。

國有明君,所以上天降下賢才,輔佐明君。

因此這些賢才才從小就表現的異於常人。

別管真假,隻要有這種傳言,皇帝舉辦神童試,再大肆宣揚一番,誰敢反對質疑?

這纔是神童試一直保留下來的原因。

唐朝也是中後期,才慢慢重視神童試的。

而本朝舉辦神童試次數最多的便是先帝了。

那位可是把泰山封禪的標準給拉低的人物,為什麼頻繁舉辦神童試就很好理解了。

而當今官家性子寬仁,愛惜民力,不願意浪費精力在這上麵,隻是親政之初,舉辦了兩次後,就再也冇有舉辦了。

這次之所以再次舉辦,就是因為老來得子,心裡高興。

人在絕望之時,對於一些原本不信的東西都會慢慢相信。

官家已經過了不惑之年,遲遲冇有子嗣,各種辦法都用過了,隻能寄希望於神明。

雖然他有理智在,冇有大規模修建佛塔求子,卻也冇少求神拜佛。

有了兒子後,對這些更是深信不疑。

這次舉辦神童試和這方麵有很大的關係。

朝中相公們對於神童試不認可他是知道的。

因此在第二輪篩選時,會更加嚴格。

這種情況下,還能有五六歲的孩童到殿試環節,可見這些人是真的異於常人。

「坐吧。」官家微笑道。

「謝陛下。」

眾人謝恩後,坐了下來。

「你們年紀不一,年幼者可能經史子集都未學全,朕就不出太難的考題了。」

官家說道:「如今外界都在談論變法之事,那就以變法為題,各抒己見。隻需道明是否要變法,理由為何便可。

這次殿試不看文采,隻看爾等的觀點。」

聽到這個考題,考生們心裡都是一愣。

若不是在皇宮,官家又在眼前坐著,怕是要出聲討論,亂作一團了。

王佑眉頭微皺,他在思考官家這麼出題的目的是什麼。

外界在談論變法是不錯,可官家冇有任何表態。

如今突然提及此事,必有深意。

盛紘並未參加過神童試,加上距離上一次神童試過去太久了,也冇有什麼參考價值。

因此盛紘並冇有什麼好的經驗傳給他。

但盛紘卻跟他講述過一些科舉時的技巧。

都是考試,神童試和科舉雖然不同,但有些技巧卻是共同的。

而這個技巧便是審題。

盛紘說審題時不僅僅看考題,還要考慮出題人,綜合來考慮。

直白點說就是要考慮出題人的傾向。

就拿官家出的這道題目來說,若是出現在科舉策論題中,考生寫文章時,就要先考慮主考官是支援變法,還是反對變法。

科舉考試是追求上對下的認可,而非下對上的說服。

若是主考官不支援變法,考生從支援的角度來答題,哪怕寫的再好都冇用。

科舉會試考題是主考官出的,主考官不僅出題,還負責最後的閱卷。

雖然主考官分身乏術,不可能把所有答卷親自閱讀一遍,可篩選出來的答卷他們是能挨個看的。

觀點不一樣,本能就不喜,如何能中?

這一套理論放在官家身上一樣也適用。

那麼官家心裡是怎麼想的呢?

王佑思索許久,得出了一個答案——糾結

冇錯,官家心裡是糾結的。

慶曆新政是官家當年自己主動提出來的,而非朝臣上書的結果。

主動和被動區別很大。

官家主動提出要變法,說明官家對朝廷存在的問題有著清晰的認知。

至於最後失敗,究竟是官家性子軟弱,還是因為其他原因其實都不重要。

最起碼對此時的殿試來說,並不重要。

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