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第86章 逆天改命三三國歸晉
孫昊祖
道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“聽起來似乎確實有這種可能，但是因為漢獻帝劉協本身冇有這樣的智慧和才能，身邊也冇有這樣的能臣誌士，所以說這樣的結果自然是必然，不可能成為偶然。”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道：“其實凡事都是相對的，冇有絕對的，必然和偶然也是如此。即使是命中註定的事情也不可能成為必然，同樣也會有偶然在裡麵。由此可見，天意隻是無情，而不是絕情，所以無論什麼時候都會給予人留有餘地產生希望，而不是絕望。隻不過是因為人不自覺而使自己一步步走向絕望而已，與天意毫無關係。就說三國歸晉吧，同樣也不是必然，而是偶然。”
道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“為什麼這樣說？難道也可以逆天改命？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道：“當然。天意從來不是一條道走到黑的，而是多重選擇。隻不過成功人士始終堅持走在合乎天意的路上做合乎天意的事，因此被氣運加身，層層保護，不會受到一點傷害，就象隨祖就是如此；失敗人士始終走在違背天意的路上做違背天意的事，因此氣運一點點消失，直到消磨殆儘，蔣介石就是如此。就說三國演義當中的人物吧，你們最認可的人是誰？”
道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話有的人說是諸葛亮，有的人說是曹操，有的人說是劉備，有人說是孫權……當他們問新聲始祖、本意始祖和灰天始祖如何選擇時他們的回答是司馬懿。當他們問為什麼這樣說的時候新聲始祖、本意始祖和灰天始祖微笑著說道：“當然是因為司馬懿選擇了走正確的路，做正確的事，所以他最終成為被天意認可的氣運加身的寵兒。其實司馬懿之所以隱藏自己在曹操身邊就是在等待漢獻帝劉協離開皇宮之時，但是最終因為漢獻帝劉協捨不得皇宮的安逸生活而成為枉然，最後在陰差陽錯中成為曹丕的謀士，並幫助他成功奪得地位。因為司馬懿深知曹操心胸狹隘且又多疑，不可能把比他強的人留在身邊，所以自己不可能在曹操那裡得到重用，即使被重用也會不得善終。又因為劉備有諸葛亮輔佐不能去，又因為投靠孫權冇有關係容易被孤立也不能去，所以司馬懿的選擇隻有兩條路，幫助漢獻帝劉協興漢，或者選擇曹操的後人。但是選擇幫助漢獻帝劉協興漢在皇宮裡冇有一點希望，隻有離開皇宮纔能有希望。所以說應該以史為鑒，並且結合自己當時的實際情況，於是決定選擇離開中央到地方去發展。如果象漢獻帝劉協一樣留在皇宮不僅不會有所成就，甚至還會有生命危險，所以說漢獻帝劉協以皇帝的身份光明正大地到地方去尋求幫助，纔會有可能尋得一線生機出來。否則即使是氣運加身的天選之子又能怎樣？他能左右局勢按著自己的本願去做嗎？即使自己所作所為都是對的會有人聽嗎？答案嗎否定的，不會有人聽。由此可見，隻要自己選擇走對的路，做對的事就會成為氣運加身的天選之子，就會成功；反之就會成為天意和氣運的棄兒，就會失敗。”
道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“雖然三國歸晉，但是同樣冇有打破興亡週期律的魔咒，一百多年後依舊滅亡。”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道：“這是因為司馬懿的天意和氣運並不代表他的後人也是這樣的天意和氣運，但是他的後人又無能為力另辟蹊徑，因此而亡國成為必然。就說漢朝吧，如果冇有漢武帝另辟蹊徑還會有以後的漢朝嗎？因為漢武帝冇有象以前那樣走文治的治國之路，而是走與其相反的武治，所以漢朝變強就是從漢武帝開始的，在漢武帝之前隻不過苟且偷生而已。”
道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“那麼應該怎樣做才能打破興亡週期律的魔咒呢？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道：“第一，總結過去，把握現在，走向未來；第二，以民為本興利除弊、推陳出新、彌補不足。”