他的聲音通過諸葛尚佈置的特殊裝置響徹城堡內外，也傳到了城堡下方同樣在享用國王賜宴的平民區：
“我的子民們！”
阿克瑞斯的聲音飽含憤怒與悲傷：“昨日，在我們阿戈斯城之中，發生了一場最卑劣、最無恥的罪行！那個自詡為諸神之首、萬王之王的宙斯，他不敢以真麵目示人，而是化作我的模樣，用最下作的手段，玷汙了我的妻子，一個賢惠而又可憐的女人！”
下方的人群瞬間安靜下來，隻有火焰燃燒的劈啪聲和巨龍偶爾噴出的、帶著硫磺氣息的鼻息。
“他，奧林匹斯山的統治者，並非以神威降臨，而是像一個最齷齪的竊賊、一個最卑劣的強姦犯！趁我不備，潛入我的宮廷，對我的妻子施以暴行！”
阿克瑞斯的控訴充滿了痛苦，將宙斯的行為描繪得極其不堪：“而當他的罪行被我發現，這個所謂的‘眾神之王’竟倉惶化作一隻鷹隼，夾著尾巴逃之夭夭！他畏懼我的怒火，畏懼我身後支援我的勇士……”
諸葛尚站在阿克瑞斯側後方不遠，推了推眼鏡，鏡片後的目光之中閃過一抹滿意之色。
他昨天對阿克瑞斯的話術引導，此刻被這位國王完美地演繹並放大了。
他沒有提及宙斯的神威，沒有渲染神明的不可抗拒，而是將焦點牢牢鎖定在“欺騙”、“盜竊”、“強姦”、“懦弱逃跑”這些最能引發凡人共情和憤怒的行為上。
“屢敗屢戰”是悲壯的英雄，“屢戰屢敗”是無能的懦夫，
語言的藝術，在此刻被運用到了極致。
而這種煽動性演講的效果是立竿見影的。
短暫的死寂之後，是如同火山爆發般的群情激憤。
“卑鄙！無恥！”
“什麼眾神之王！他就是個下流的強姦犯！”
“國王陛下！我們支援您！”
“讓那個懦夫宙斯滾出阿戈斯！”
……
憤怒的唾罵聲、捶打桌麵的聲音、摔碎酒杯的聲音此起彼伏。
神明的敬畏在國王血淚控訴和那兩條威嚴巨龍的俯視下，被一種強烈的正義感與同仇敵愾的悲痛感所取代。
彷彿阿克瑞斯不再是那高高在上的國王，而是一個妻子被惡霸強暴的可憐人。
人們自動將自己代入了阿克瑞斯的位置，想像著如果自己的妻子、女兒遭遇如此屈辱，他們又該如何自處？
對宙斯的恐懼正在被熊熊燃燒的仇恨所吞噬。
蘇燦安靜地坐在席間，看著眼前的一切。
他能清晰地感受到，空氣中瀰漫的、那種對奧林匹斯神隻，尤其是對宙斯的信仰之力，正在發生微妙而劇烈的變化。
不再是純粹的敬畏與崇拜，而是摻雜了濃烈的厭惡、鄙夷和憤怒。
這種情緒的轉變，如同在清澈的信仰之泉中注入了一盆墨水一般。
這個世界與倩女幽魂世界極其相似，都屬於神道世界。
神靈的力量源泉，很大一部分來自於人間生靈的信仰與恐懼。
信仰提供香火願力，滋養神格，恐懼則如同無形的枷鎖，維持著神靈高高在上的地位，讓凡人不敢反抗神諭。
而一旦人類對某個神靈失去了這份根深蒂固的恐懼，甚至轉而對其充滿了仇恨與蔑視，就如同釜底抽薪，直接動搖了其力量的根本。
諸葛尚的計策，不僅僅是幫阿克瑞斯穩定局勢或完成支線任務。
這更是一場針對奧林匹斯神係，尤其是宙斯本人的信仰戰爭！
用凡人的怒火，去焚燒神明的根基。
用對“強姦犯”的唾棄，去瓦解對“眾神之王”的敬畏。
兩條東方巨龍盤踞於城堡之巔，無聲地宣告著強大力量的介入。
而下方，阿戈斯的臣民們群情激憤，將宙斯釘在了道德的恥辱柱上。
恐懼正在消散，仇恨的種子已經播下。
這場宴會，既是慶祝“國王命運”改變的慶功宴，更是向奧林匹斯山吹響的第一聲叛逆號角。
諸葛尚靜靜的觀看著這一切，嘴角不由得勾起一抹滿意的弧度，這次演講的效果，比他預想的還要好上很多。
接下來，就看那位“眾神之王”，會如何應對這場由他親手點燃、卻被凡人徹底扭曲並放大的信仰風暴了。
奧林匹斯山，神王殿。
水晶穹頂映照著永恆的星光，雲海在神殿下翻湧。
然而此刻，本該充滿威嚴與祥和的神殿，卻被一股幾乎要凝成實質的怒火所充斥。
神王宙斯端坐在他那由雷霆鑄就的王座之上，原本英俊威嚴的麵孔此刻扭曲得如同風暴中的烏雲。
他麵前的虛空之中，正清晰地倒映著阿戈斯城堡宴會的情景。
阿克瑞斯慷慨激昂的控訴，臣民們憤怒的唾罵，以及那兩條盤踞在城堡之巔、散發著異域神威的東方巨龍，它們的存在本身，就是對奧林匹斯威嚴的**裸挑釁！
“強姦犯！懦夫！滾出阿戈斯！”
“用陛下的樣子……無恥！下流！”
“支援國王！唾棄宙斯！”
……
凡人們充滿鄙夷的聲浪透過神力投影，如同無數根燒紅的鋼針，狠狠紮進了宙斯的耳朵，也刺進他作為眾神之王、萬神之父那根深蒂固的傲慢心房裏。
“砰！！！”
一聲震耳欲聾的巨響，整個奧林匹斯山都彷彿隨之震顫了一下。
宙斯一拳狠狠砸在了王座那堅不可摧的扶手上。
堅固的神金扶手瞬間凹陷下去一大塊，細密的裂紋如同蛛網般蔓延開來，狂暴的雷霆神力不受控製地逸散，在神殿光滑的地麵上來回跳躍。
“這群卑賤的人類！他們竟敢用如此汙穢的言辭褻瀆於我！我要把他們連同那座骯髒的城邦一起從大地上徹底抹去！”
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