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所以第一和第二是有本質區彆的。
第一的修行人，專注於給眾生帶來最有幫助的事情，而不是其次。
所以當玄墨在山上跟山待了許久之後，他的智慧猛增起來了。
就算手中的道法，你不抓住重點，同樣有起初雪域的王的危險。
並不是彆人要欺騙你奪走你的宮，起初那雪域的王也是他自己認識不足引起的災禍。
他們不應該看物質的條件，而要返回米拉日巴苦行成佛不下山的成功階段，因為藏地不是發展工業農業的地方，而是修虹身大圓滿的地方，這纔是最重要的事情。
其他的可以放棄。
或者其他的都可以放棄了。
所以米拉日巴尊者是非常聰慧的。他知道不要浪費時間。
他冇有考慮財侶法地的問題，隻有一個法，他就不顧一切上山了。
但是他要堅持到底纔是勝利。
在古代的時候，儘管冇有現在的公路和車子，但是有幾匹馬，或者馬也冇有，並不妨礙他們修行成就，所以要抓住重點，而始終把重要的放在第一位去考量。
這個纔是抓住一切的基礎。所以起初，他們放下對於物質改善的追逐，一心守住自己手中所掌握和擁有的東西，何嘗不能一統天下，米拉日巴的成就還超過了這個。
但是他們的眼睛看向了自己手裡所擁有的之外的東西，雜染是最麻煩的。這就使得後來本是固若金湯的一切變成岌岌可危起來。都是因為思想偏離重心所致。
他們最引以為傲的是閉關清修。
一旦參與了不該參與的世事，就是一敗塗地。
所以這些都是金字塔的基礎。
玄墨和太公居於天命之中，你得以千年之樹的眼光來看待所有的這一切。那少了的五百年，就是千年之樹能悠然自得的享受，而五百年的尚不能的原因。
所以這個還得一步一步的走。
差一天都不是千年，而隻能以百年計算。
他們其實不明白起初佛陀出家，低種姓也能出家的原理，他們認為是平等的觀念所致，其實不是平等，而隻是你的時間用在哪裡，你的結果就在哪裡呈現的事情而已。
平等不平等不重要，重要的是你抓住關鍵了嗎？
很多人把畢生的精力用來計較等級之有無，但是實際上是道果之有無，或者乾脆叫做結果之有無。
而屬於上天的事情則是由上天來決定和鋪排，人隻能等，其他的也做不了什麼。
所以夢裡確實有乾坤。
玄墨的夢隻是告訴他最本質的事情，其餘的都得等天時，可是人可以做的就是到地利還有人和的地方去。
就像大地震，那不是人力可以搖晃得倒的那麼多的房子，也不是人力可以避免，可以想辦法讓他不要搖晃的事一樣，人想明白了這個就想明白了一切。
所以山上的鳥都飛下來了，他們跟太公一起進了桃花源，一個一個的鳥都開始啄起桃子來，也有一些鳥幫仙苗搬桃子，此時桃花源裡的桃子，已經有長得像房子那麼大的了，他們慢慢的把桃子一塊塊切下來，就像鯨魚擱淺在沙灘上，人們都竟相去割鯨魚肉一樣。
把桃子翻了個身，他們割完一邊，又開始割另外一邊。
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