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一萬年後，葉淵緩緩睜開了眼眸，撥出一口靈氣，輕聲道：“終於修煉到究極境界了。”然後起身來到了正在不遠處亭子中坐著的蕭憶情麵前坐下。
究極境，為地仙第三個境界或者說地仙後期，又稱太清境或者混元境。高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢聖激hui，弘演至真，造化通靈，物無不達，修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟，修行到了這一步的境界基本上就已經參透了，也已經達到一定無法超越的高度了，達到凡人修仙的頂層，至於其他的高度，除了造化就是天生的了，有能力創造高階中千世界。
再往上為終極境界，為地仙第四個境界或者說地仙巔峰，又名準帝，有能力創造超級中千世界。
低階小世界，最高可修煉到半仙圓滿。
中級小世界，最高可修煉到人仙初期圓滿。
高階小世界，最高可修煉到人仙中期圓滿。
超級小世界或者說頂級小世界，最高可修煉到人仙後期圓滿，也就是大荒世界所在的層次。
低階小千世界，最高可修煉到人仙巔峰圓滿。
中級小千世界，最高可修煉到地仙初期圓滿。
高階小千世界，最高可修煉到地仙中期圓滿。
超級小千世界，最高可修煉到地仙後期圓滿。
低階中千世界，最高可修煉到地仙巔峰圓滿。
中級中千世界，最高可修煉到神仙初期圓滿。
高階中千世界，最高可修煉到神仙中期圓滿。
超級中千世界，最高可修煉到神仙後期圓滿。
低階大千世界，最高可修煉到神仙巔峰圓滿。
中級大千世界，最高可修煉到不入真流天仙初期圓滿。
高階大千世界，最高可修煉到不入真流天仙中期圓滿。
超級大千世界，最高可修煉到不入真流天仙後期圓滿。
三千大千世界和諸天萬界，最高可修煉到不入真流天仙巔峰圓滿……
蕭憶情微微一笑，問道：“修為突破了嗎？”
“嗯，已經突破到究極境界了，”葉淵點了點頭回道，然後又問道：“你突破了嗎？”
蕭憶情點了點頭，說道：“已經突破了，我們接下也該前往那裡了。”
“嗯，確實該前往。”葉淵想了想說道，從來到紫微世界開始，兩人已經在這裡待了一萬年了，確實該前往新的世界了……
兩人來到了一片湖泊前，麟君正帶著姬清雪在這裡散步。
麟君看著兩人問道：“你們要離開紫微世界嗎？”
“嗯，我們已經在紫微世界待了很長一段時間，是時候離開這裡，前往新的世界開始新的曆練。”葉淵點了點頭說道。
姬清雪問道：“你們打算去哪個世界？”
“我們打算去神州世界。”葉淵說道。
麟君聞言說道：“我也聽說過那個世界，那個世界的修行者稱之為修真者，是一箇中千世界，是傳說中來自大千世界的神州大帝所創造，分為修真界和凡人界，凡人界修煉到人仙便能飛昇修真界，而在修真界修煉到神仙境界則是飛昇到神州世界外的大千世界。”
修真又稱修仙、修道、修煉，出自《道德經》[修之於身，其德乃真]，修真者就是通過修煉各種道家修煉方法，以求得道成真的人，主要是古法煉氣、導引肢節、存思精思、內外丹道。華夏從上古至今有無數道家修真門派，道教中包括正一派與全真派下分支門派，另外還有許多民間派彆。根據門派不同，所持理法各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。丹道門派大致以[東派][西派][南派][北派][中派]劃分，丹道之前的古法稱為古仙法。隱世門派多為民間法脈。簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，其實修真者是恒古以來就存在的，可追溯到最早的三皇五帝時期，所謂修真不過是按照一定的方法來培養自己的心性，鍛鍊自己的精神，提升自已的體質，以達到遠超普通人類的境界和能力。
《內經·上古天真中論》雲：提挈天地，把握陰陽，呼吸，精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。即真人之道也。《書·大禹謨》雲：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。即聖人心法也。黃老、堯舜各傳其法。至先秦諸子，百家當道，有道家、神仙家、陰陽家，神仙術士，見仁見智。其後逐漸併吞兼融，至張陵代太上立教，遂有道教。然則道門之中，道教之外，亦有傳承不絕。
上古的法門，主要有存思、咒法、存神、煉氣等。存思、咒法起源於巫祝，完全就是巫祝法。而存神法或出自於巫祝頤養精神，或出自於人們畋獵之中的休息與夜宿山林的警覺。《左傳》曰，國之大事，在祀與戎。修行之源，也在於此。南嶽魏華存真人所錄《黃庭內景經》是存思法的代表作，而九流百家中的神仙家、方仙道，則從服食藥餌、金石、鉛汞外丹方麵來追求仙道。代表作為魏伯陽《參同契》。
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步興盛，成為仙學的主流。著名內丹學家鐘離權、呂洞賓、崔希範、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤鬆，依托老子。
一派自稱傳自關尹子，唐代封文始真人，故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫，故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。
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