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第970章 山海世界(164)

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大約公元前1000年左右,大衛王將約櫃帶到耶路撒冷。

約櫃的存在令這座城池成為以色列國家政治、宗教的中心,幫助大衛統一了猶太各部落。公元前957年,大衛的兒子——所羅門,在此修建了第一座聖殿。約櫃就被敬奉在聖殿內殿整個寺廟最神聖、隱秘的場所,隻有最高階別的神父在贖罪日期間能夠進入。

聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段,“耶和華說:‘你們在國中生養眾多。當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追思、不紀念,不覺缺少,也不用再製造。’”。公元前586年,巴比倫國王尼布甲尼撒二世,大舉進攻耶路撒冷,摧毀了聖殿,繼而奴役希伯來人。不過,在聖經中列舉的被巴比倫人帶迴本土的所有戰利品中,並沒有提到約櫃,這個暗示表明,那時,約櫃已經失蹤了。

律法:當以色列人在曠野裏流浪時,約櫃一直都放在流動聖幕的至聖所內,直到所羅門王於耶路撒冷興建聖殿為止。

約櫃是以色列人的聖物,象徵著耶和華的臨在,根據摩西律法規定,隻有作為祭司的利未人纔可以抬扛約櫃,但是任何人都不得觸碰約櫃。根據《聖經》記載,烏撒在運送約櫃其間違反上帝的律法,擅自觸碰約櫃被處死。

離開聖幕:在撒母耳先知的日子,示羅的遭遇使以色列人的宗教感情大受打擊。他們以為神聖的約櫃可以拯救他們,使他們不致被非利士人所擊敗。因此他們將約櫃從設於示羅的帳幕的至聖所中取出,目無法紀的祭司,大祭司以利的兩個兒子,將約櫃帶到戰場上。但是約櫃並沒有保護他們,使他們不致遭受他們肆意違反耶和華的律法所招致的惡果。很不幸地,約櫃落入信奉異教的非利士人手中,以利兩個作祭司的兒子,何弗尼和非尼哈,均在戰場上被殺。當肥胖的大祭司以利獲悉這個不幸的訊息時,他暈倒在地,結果折斷頸骨而死。以色列人繼續受非利士人所壓迫。雖然崇拜偶像的非利士人後來因為飽受災禍打擊而將約櫃遣迴,象徵耶和華臨在的神聖約櫃卻永沒有返迴示羅的神聖帳幕中。

返迴耶路撒冷:大約70年以後,大衛嚐試運送約櫃去耶路撒冷。當時約櫃放在牛車上,烏撒和他兄弟領著前行。聖經說:“他們到了拿康的脫穀場,當時牛險些弄翻車子,烏撒就伸手抓住上帝的約櫃。耶和華向烏撒發怒。上帝因烏撒行為不敬而擊殺他,他就當場死在上帝的約櫃旁。”幾個月後,大衛按照上帝指定的方式運送約櫃,由利未族哥轄人扛抬著送到耶路撒冷去,這次一路順順利利。

耶和華通過耶利米發出警告,他會對待耶路撒冷像他對待一度得享殊榮的示羅一般。因此他讓巴比倫人在公元前607年將耶路撒冷摧毀。甚至所羅門王所建及有約櫃設於其中的聖殿亦被夷為平地。約櫃本身則消失蹤影。災難臨到示羅之後,非利士人容許以色列人留在當地。但是在巴比倫人毀滅了耶路撒冷及其中的聖殿之後,他們將大部分劫後餘生的猶太人放逐到遙遠的巴比倫。剩下的少數猶太人也最後發生恐慌而逃往埃及去。這使整個猶太地區淪為無人居住。

亞斯他錄其原形在西亞一代很多文化皆有出現,別稱甚多,乃腓尼基人的豐饒神之一,亦是愛神,是巴力神妹妹同時也為其妻,和巴力的太陽神比對,她就是月之神,因此也是管理陰間的女神,利用破壞來重建地上的秩序。

在腓尼基巴力和astarte乃象征男人和女人的二大主神。雖然不知道傳入的先後順序,但他在巴比倫及敘利亞就是以修妲女神,愛神,金星神。

亞斯他錄墮落原因可能還是來自迦南,因為以修妲女神在巴比倫甚至還有戰神的形象,神話中提及他是位嗜血的女神,以經有惡魔的形貌了。這個形象在傳入埃及的ashtreth獅頭女戰神,可能之間融合了巴勒斯坦或說埃塞俄比亞另一名和以修妲名字相近的男戰神ashtar,人稱“另人恐懼者”,也是個獅頭神。中世紀的大惡魔亞斯他錄可能就是從此脫穎而出。在“失樂園”中首次以墮落天使出現。

聖經中還有出現這位頭帶三日月冠,以牧牛頭為象征的豐饒天後,先知耶利米稱他為“上天之後”。但墮落之後成了無性別的惡魔,《魔術書》中的亞斯他錄被稱為“地獄的大公”、“恐怖公”,是支配西方的惡魔,擁有四十個軍團的精靈。嘴角濡血,全身黑色並散出惡臭的毒氣,右手牽著一支地獄之龍。他的能力能夠自由在過去和未來之間來迴,嘴邊掛著提倡自由的學說,其實是教導人們怠惰,因而從天使被打下地獄。

英國的傳說也有提到亞斯他錄,訪問浮士德的地獄七君子之一,被敘述成短尾短腿白腹的惡魔。

米勒公是《舊約》中亞捫民族所崇拜的主神,其希伯來文名稱與相關聯,象征該神在其信仰體係中的至高地位。根據《列王紀》記載,所羅門王曾為亞捫妃嬪建造供奉米勒公的神廟,導致耶路撒冷出現異教崇拜。該神隻與兒童獻祭的宗教習俗存在直接關聯,被《耶利米書》預言將隨亞捫王國的滅亡而遭受審判。

米勒公的名稱源自希伯來語????????,詞根與相關聯,表明其在亞捫神係中具有統治地位。該神隻被認為是亞捫民族的守護神,其崇拜體係與以色列人的耶和華信仰形成直接對立。

在《舊約》原文中,米勒公瑪勒堪為同一神隻的不同音譯形式,該現象源於希伯來文抄本中對異教神名的避諱處理。《聖經精讀本》指出,部分抄本采用改變母音符號的方式,將mil改寫為malcam,形成帶有侮辱性質的稱謂。

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