在威爾斯神話中，阿瓦隆被視為極樂世界，凱爾特人相信人死後靈魂將前往此類島嶼。基督教傳說中，該島被描述為耶穌隨約瑟至英國所建的首座教堂所在地。其地理位置多指向英格蘭格拉斯頓堡，該地在凱爾特語中亦稱“玻璃島”。
部分文學作品將阿瓦隆塑造為德魯伊教女神傳統的承載地，通過異托邦結構展現女性獨立形象，並與基督教統治形成對照。
威爾斯傳說中，阿瓦隆四周為沼澤、樹林和迷霧所籠罩，隻能通過小船才能抵達。在亞瑟王傳說中，阿瓦隆象徵來世與身後之地，是彼世中神秘的極樂仙境，由九位擅長魔法的仙女守護著。
當亞瑟王在劍欄之戰中被他與摩根也有與摩高斯所生的說法所生的外甥兼私生子莫德雷德背叛並擊殺之後，九位仙女之一的摩根與其他2位女巫姐妹用一艘黑色的小船將他的遺體運來並埋葬於此地。
奇怪的是，長期與亞瑟王為敵的摩根，卻在亞瑟王奄奄一息之際，送他前往阿瓦隆島上療養，成了亞瑟王的守護者之一。
阿瓦隆湖外的森林中有湖中仙女統領的綠騎士把守，使普通人無法闖入阿瓦隆聖地的領域，一旦發現入侵者綠騎士將毫不留情地大開殺戒。阿瓦隆的湖中則居住著一群高傲又美麗的湖中仙女，薇薇安則是她們的領導人。在神話傳說中，仙女摩根被視作三位一體的女神，由於凱爾特人將“三”視為神聖的數字，因此三三得九，將人數擴大至九人，一同守護著極樂世界安溫的魔法爐，並以仙女摩根為首統治著傳說的亡魂之島阿瓦隆。
統治著阿瓦隆島的九個女神分別為：摩根Morgen，摩倫諾Moronoe，馬佐Mazoe，格力頓Gliten，格力唐納Glitonea，格力托Gliton，泰頓Thiten，泰倫諾Tyronoe，泰托Thiton。
孟莫斯郡的《維塔·梅林》將泰頓和泰托合稱為泰提斯Thitis，是擅長彈齊特拉琴，一種類似於結他、狀如豎琴的古樂器的雙子姐妹。
英國編年史家，孟莫斯郡的傑弗裡GeoffreyofMonmouth認為阿瓦隆Avalon是蘋果島之意isleofapples，阿瓦隆Avalon的名字很可能是來自古凱爾特語″abal″，意思是“蘋果”apple。20世紀後，″apple一詞在佈列塔尼語Breton和康沃爾語Cornish中仍被拚寫為″Afal，而在威爾斯語Welsh中則拚寫為Aval，傑佛裡的說法似乎較為可信。在古代不列顛傳說中，該島以漂亮的蘋果而聞名。還有人認為它是古凱爾特語“Annwyn”的英語化寫法，″Annwyn″意指仙女之地或冥間。在亞瑟王傳說中，阿瓦隆四周為沼澤和迷霧所籠罩，隻能通過小船抵達。島上由精靈守護，沒有時間和歲月，一切都不會老去。
阿瓦隆也是傳聞中耶穌隨利馬太的約瑟來到英國時所到之島。在那裏建立了英國第一個教堂。在這個傳說中，人們認為，阿瓦隆就是今位於英格蘭西南的格拉斯頓堡Glastonbury。在古代凱爾特語中，″Glastonbury″又被稱為“YnisWitrin”，意即玻璃島TheIsleofGlass。一種有趣的解釋是，古代的玻璃鏡乃青銅打磨而成，而格拉斯頓堡青蔥一碧，顏色具象，“玻璃”一詞喻指格拉斯頓堡周邊清澈透明的水域，故有此名。
另一個可能的地點是聖米歇爾山MontSt.Michel。這個傳聞中亞瑟與巨人激戰的地方建立在沙丘之上。據說利馬太的約瑟曾在那裏經營馬口鐵生意。約瑟後來將聖杯帶到英國，在薩默塞特Somerset的格拉斯頓堡Glastonbury建立了第一個教會。據說他也曾帶著他的侄子耶穌前往過英國。而《聖經》上關於耶穌成聖之前的經歷保持沉默。
德魯伊Druid這個單詞的原意是“熟悉橡樹的人”。或可意譯為“橡樹賢者”。
古德魯伊教是在基督教佔據英國前，在古英國凱爾特文化中佔據統治地位的宗教組織。在當時具有可與國王匹敵的權利。德魯伊不僅是僧侶，也是醫生、教師、先知與法官。他們以魔術教導年輕人民，在罪案發生時或者有土地爭執時又成為了法官。他們擁有權力而備受尊敬，是君王的顧問及百姓的統治者。
在古德魯伊教的歷史中斷了近2千年後，西方近代宗教人士重建了新德魯伊教。
新德魯伊教Neo-DruidismorNeo-Druidry是一種具有自然崇拜特徵的靈修或宗教形式，它主張與自然和諧共處，尊重所有的存在和周遭環境。同時也尊敬祖先，主張學習本民族的神話傳說。
德魯伊Druid這個單詞的原意是“熟悉橡樹的人”，在歷史上，他是凱爾特民族的神職人員，主要特點是在森林裏居住，擅長運用草藥進行醫療，橡果是他們崇拜的聖物。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半島蠻族。德魯伊教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學……同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯伊教士，在族內擔當祭司、法師或預言者，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯伊教士與印度的婆羅門Brahmins、波斯祆僧Magi、埃及祭師Priests和巫醫Shamans相比較。
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