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第742章 平育賈奕天(1)

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不久,李世民對長孫無忌說:“我要當麵評論你們的得失,你們也好引以為鑒。你擅長隨機應變,但是卻不擅長帶兵打仗。高士廉博學多才,有很高的悟性,但卻沒有直言進諫的勇氣……”等說到褚遂良時,李世民說:“在學問方麵,褚遂良大有長進,性情剛直,忠心耿耿,對我很是親切,平日裏一副飛鳥依人的狀態,我很是憐愛呀!”

接見玄奘:貞觀十九年正月壬辰日,玄奘法師在洛陽宮拜見唐太宗李世民。二月己亥日,法師在儀鸞殿再次覲見,太宗親自迎接並給予豐厚慰問。入座後,太宗問:“法師當初西行為何不稟報朕?”法師謝罪道:“玄奘啟程前,曾多次上表奏請,但因心願微薄,未獲批準。我對佛法的仰慕至極,便擅自私自西行,犯下專擅之罪,心中深感慚愧惶恐。”太宗說:“法師出家之人與世俗隔絕,卻能捨身求法、造福百姓,朕十分讚許,不必為此愧疚。隻是那西域山川阻隔、路途遙遠,各地風俗人心不同,朕好奇法師如何能順利抵達。”……太宗於是詳細詢問西域的情況。

第二年玄奘撰成《大唐西域記》一書上呈朝廷,當時李世民正準備出兵討伐遼東,全國的軍隊已集結在洛陽,軍務十分繁忙。太宗聽說玄奘法師抵達,下令召他入朝,本想短暫相見,可兩人一番清雅交談後,竟不知不覺到了日落時分。

玄奘上奏:“玄奘從西域帶迴梵文佛經六百多部,至今一句未譯。如今得知嵩山以南、少室山以北有少林寺,遠離市井村落,山泉奇石清幽靜謐,這座寺是北魏孝文帝所建,也是菩提留支三藏當年翻譯佛經的地方。玄奘希望能為國家在此翻譯佛經,懇請陛下恩準。”太宗說:“不必在山中,法師西行後,朕為追念穆太後,在長安建造了弘福寺,寺內有禪院十分清靜,法師可前往那裏翻譯。”……三月己巳日,法師從洛陽返迴長安,即刻入住弘福寺,著手準備佛經翻譯工作。

一代楷模:唐朝的開國皇帝李淵起兵打天下時,李靖率兵南征北戰,建立了許多功勞,多次得到獎賞。有一年東突厥軍犯境,李靖僅率領驍騎三千,就平定了叛軍。李世民對他更加信任。此後,李靖又為朝廷立下了不少戰功,官升至尚書右仆射。

李靖有自知之明,覺得自己在朝廷做官多年,功勞不小,受到的封賞也不少,應該急流勇退,早點解甲歸田,免生後患。所以趁李世民派他去訪察民俗的機會,說自己的腳有毛病,奏請退休歸家。李世民見他的奏書寫得十分懇切,便答應了他的請求,並派中書侍郎岑文字去傳他的旨意說:“我看自古以來,身居富貴而能知足的非常少,不論是愚人還是智者,都莫能自知。有些人沒有什麽才能,卻硬是要占據官職。就是有了病,也勉強留著不肯辭官。李靖能識大體,實在可嘉。我如今批準你的請求,不僅是成全你的誌向,還想把你作為一個時代的模範人物。”

李世民的飛草非常著名,開創了行書寫碑。傳世作品有《晉祠銘》《溫泉銘》等。他還是個書法理論家,著有《指意》《論書》《筆法訣》和《王羲之傳論》等。

李世民的文章共計有七十餘篇。其中詔、疏、敕、祭文等一類公文,約有三十餘篇,主要是手詔、手敕、手疏等,多與政治相關;另有議論文三十七篇,包括《帝範》十二篇,是李世民專門寫給太子李治的,主要講的是帝王的治國之道。李世民還有賦文五篇。

李世民一生創作勤奮,是貞觀宮廷詩人中存詩最多者。輯存在《全唐詩》中的共有九十九首,《全唐詩補編》補入十首,總計一百零九首……

半年之後,葉淵一行人離開了龍變梵度天,前往第三十二重天平育賈奕天,全稱太極平育賈奕天,平育賈奕天仙官居此。

平育賈奕天仙官又稱太極平育賈奕天帝,由大擇法門擔任,大羅金仙圓滿修為,位列三十二天帝之首。

經典來源:《太上靈寶諸天內音自然玉字》《元始無量度人上品妙經》;天帝號大擇法門,諱精上,居天寶宮,主學仙者之身、錄仙籍功績。

層級位置:四梵天的終極層,在常融、玉隆、梵度三天之上,三清天之下;已出三界輪迴,是候詔飛升三清、大羅的圓滿道場。

內音玉字:八字元梵恢漠,幽寂度人;分書玉清太極陽台與北闕玄牝之戶,為大梵隱語度人真機。

太極,陰陽五行之氣徹底圓融平衡,神炁如世界,動靜剛柔皆合道;

平育,炁機平和,對修行者的聖胎/神真做最後、最周全的滋養化育;

賈奕,功德盛大光輝,神光奕奕,功果圓滿顯明,堪為世範。

種民階段畢業:此前所有梵天修為總整合、終極升華,聖真資格具足;

待詔飛升:功行已無可進,靜候三清聖境詔書,接引登玉清、大羅;

無劫無難:此天不墮成住壞空,是極清淨安穩的待升之地。

度人法理:修持此天內音、玉字之法,可煉度形神,六府受真,體生光明,最終超脫三界。

氣屬陰極,蒼色,係奎宿;與“太極蒙翳天”同名“太極”,但境界天差地別;四梵天又稱四種民天,是開劫時能留存、承續道統的神聖族群所居。

內音與修持,《諸天內音》載其八字玉訣,分書玉清上宮太極陽台與北闕玄牝之戶;正旦朱書上四字東向服九年、立冬朱書下四字北向服百日,可六府受真、體生光明,最終上遊大羅。

經文載其天中玉字、內音、誦持時日。如正旦朱書向東服九年、立冬向北服百日等,可助煉度、登仙、度祖;

三十二天對應三十二帝,諸天隱韻、空洞靈章為道教度人、齋醮科儀的重要內容。

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