專門奉祀華光大帝的廟多稱為華光廟，但也有把馬王爺的神像塑在城隍廟中加以供奉的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光，眉生三眼照天堂，頭戴硋硋攢頂帽，五金磚在神兒藏。相傳華光大帝的神誕日在農曆的九月廿八。
相傳大約在明朝前期，華光大帝馬靈官又化為王靈官。關於王靈官的行略，《新搜神記》、《通惜篇》都有記載，本名王善，宋徽宗時人，原為術士，後曾從蜀人薩守堅受符法，為林靈素的再傳弟子。死後玉皇大帝封為“先天主將”，司天上、人間糾察之職。明永樂中封為“隆恩真君”，並敕建天將廟。宣德中改為“火德觀”。道觀中多塑王靈官像，形象奇特，赤眼、三目、披甲執鞭作為鎮守山門之神。
趙元帥即趙公明，又稱“黑虎玄壇趙元帥”、“趙玄壇”。道教護法四帥之一。初為惡神，明以後被道教奉為財神。其信仰普及中國民間。據《三教源流授神大全》記載，趙公明為終南山人，秦時避亂於山中，精修至道，功成之日，欽奉玉帝之旨為神霄副帥。又稱趙元帥本乃皓廷霄度天慧覺梵氣所化生，其位在乾，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑麵虯髯，跨黑虎，動則有雷霆相伴，以彰其聲威。主掌太華山西台府。上奉天門之令，役使三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍。北極恃禦史。昔天師張道陵於鶴鳴山修煉仙丹，曾奏請玉帝遣威猛神吏為其守護丹爐。趙公明遂奉旨降臨，得授正一玄壇元帥，司守爐之職。天師飛升後，其又鎮守龍虎名山，三元之日，曾開壇傳度修道之人。掌管趨菩謝功謝過之人及冥頑不化之徒，司賞罰之責，稱為“龍虎玄壇”。部下有八部猛將，以應八卦。有六毒大使，以應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞。有五方雷神、五方神兵，以應五行。有二十八將，以應二十八宿。有天合、地台二將，以象征天門地戶之闔辟。有水火二營將，以象征春生秋煞之往來變化。其神通廣大，能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟祛瘧，保病禳災。聚訟冤獄，能公平裁斷；買賣求財，能使之宜利和合。祈之無不靈驗。上天多有加封，號為“高上神雷玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提點”、“直殿大將軍”。主領雷霆副帥、北極恃禦史、三界大都督、應元昭烈候、掌定命設帳使，為二十八宿總管、上情正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。
在華夏沿海一帶，溫瓊元帥是頗為有名的尊神之一。他與馬、趙、關同為護法元帥。溫元帥的形象較為特別，不像王元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據《三寶太監西洋記》描繪說：“藍靛包巾光滿目，翡翠長袍花一簇。硃砂發梁遍通紅，青麵獠牙形太毒。祥雲靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。”生動形象的描寫，足見溫元帥遍身青色，威猛無比。
明代學者宋濂《溫忠靖公廟碑》和元人《三教搜神大全》卷五，說溫元帥是泰山神，為東嶽大帝的部將。他姓溫名瓊，浙東溫州人，字永清。父親溫望，曾中科第，但年老無嗣，與妻子張道輝日夜祈於上帝。後來張氏夜裏夢見一巨神手擎火珠而降，雲：“我乃六甲之神，玉帝之將，欲寄母胎，托質為人，母還肯麽？”張氏應承道：女流無識，聖賢顯萃，何方命？”其神投珠於懷而醒。因而張氏懷孕一十二月，祥雲繞室，於漢順帝漢安元年辛巳五月初五午時生下溫瓊。生時左肋有符文二十四篆，右肋有符文十六篆，記起夢見神人送給玉環，因而名之日“瓊”，字小玉，又字永情。此後，溫瓊七歲習禹步為罡，十歲通曉儒、釋、道及百家之言。十九歲科舉不上，二十歲進士不第，遂撫幾長歎曰：“吾生不能致君澤民，死當為泰山神，以除天下惡厲耳。”鬱抑間，忽然看見一條蒼龍口吐寶珠，撿起吞下後，瞬間變成了青麵赤發之神，頭頂盔，身披甲，左手執玉環，右手握鐵鐧，英毅勇猛，東嶽大帝聞其勇，召為佑嶽神，後來被列為東嶽十太保之一，故又稱之溫太保。封其為東嶽統兵、天下都巡檢、五嶽上殿奏事、急取罪人案玉皇殿前左元金翊靈照武盞王、佑候溫元帥。不久，玉帝敕封他為“元金大神，並賜玉環一隻，瓊花一朵，金牌一麵，上有“無拘霄漢”四字，這樣可以自由出入天門，並奉旨巡察五嶽名山，慈惠民物，驅邪伐妖，“東嘉之民敬而輔之”。後來三十六代天師張宗演用其符召之法，為人除災，十分靈驗。宋代，溫瓊又被封為詣翊靈昭武將軍正佑候、正福顯應威烈忠靖王。
在溫瓊傳說不斷發展的過程中，華夏民間又有了雷瓊的故事。《北遊記》第十九迴，描繪的威靈瘟元帥，形象、法寶及武器均與溫瓊相同，隻是姓名和出身有所不同。這個瘟元帥姓雷名瓊，成神前是個賣豆腐的平民。說是雷瓊所生括的班仃村眾人作惡，惹惱了玉帝，玉帝派瘟神使者去滅班仃村。全村隻有雷瓊是個善人，有玉帝的旨意，可免一死。先派土地爺將內幕俱告雷瓊。雷瓊不願獨生，心想：如吊我先死，用我的死來救全村的人，豈不是更好。於是將土地爺手中的藥搶而吞之，立刻四肢發熱，瘟死在地。玉帝聞迅，大為感動，收其元神，還其體魄，並封他為“威靈瘟元帥”，即擅瘟而死。還賜予瓊花一朵，金牌一麵，上有“無拘霄漢”四字，出入無門無拘無忌。後又派他做了真武大帝的部將，憑借玉環和鐵箭陣妖伏魔。故而華夏民間道士為齋主作法祈禳時，都要供奉其名號。
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