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第544章 無上常融天(24)

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鎮宅麵具,經過一定的宗教儀式,將特定的器物置放於村寨院落,以驅祟辟災,曾是華夏民間的普遍信仰,至今仍有遺留。懸掛麵具原生態的獸頭、骨角和麵具及其衍生品吞口,陳置鋪首、天獸、獸紋瓦當、畫符、門神和有特殊含義的物件,安放寨門、宅樁、石社、石敢當等等,組成了一個時間和空間上的“防衛體係”,阻斷鬼蜮侵入,護衛一方安康。

祭祀麵具,用於年節賽會、歲時祭祀以敬天祈年。以假麵、假形舞樂同慶共祭的盛會,依然表現了濃厚的迎神祈福的宗教色彩。

節日祭祀麵具,展現了麵具的不同發展層麵,以及麵具功能由娛神到神人同樂,至娛人的演化軌跡。麵具在形製、造型和材質方麵也顯現多元性。

戲劇麵具分為儺戲麵具和藏戲麵具兩大係列。以上兩類戲劇麵具按其角色造型,可分為鬼神麵具、動物麵具和世俗人物麵具。麵具材質以木為主,兼用竹、布、紙、毛皮等。此類麵具沉積了各個曆史階段的文化特征,成為華夏麵具文化中的珍品。

概言之,在曆史發展長河中,麵具積澱了宗教、民族、民俗、藝術等多種內涵,展現了東方審美的意趣和理想,是華夏麵具文化的瑰寶。

儺神是華夏古代傳說中驅除瘟疫的神隻,起源於商周時期的儺祭儀式,屬民間信仰體係。儺神形象包含儺公儺母、地儺小山、丫角娘子及神農炎帝、祝融等神靈,不同地區信仰存在差異:江西萍鄉以唐、葛、週三位將軍為主神;湖南萬載儺戲供奉歐陽金甲大將軍。

儺神信仰通過儺儀驅邪納吉,主要表現為儺戲表演和儺舞儀式。儺戲表演需佩戴雕刻儺麵,麵具角色包含關公、雷公、鮑三娘等形象,表演中配合鼓點陣法與儺兵器展現驅疫場景。儺祭場所包括家庭堂屋壇神、儺神廟等,明代時期四川地區形成融合佛道神靈的壇神信仰體係。

該信仰可追溯至先秦宮廷儺祭,宋代贛州出現《瘟使供養圖》反映五瘟神崇拜,明代時期與地方文化融合形成多樣化的儺神體係。佛教將關公納入儺神體係稱為三界伏魔大帝並尊為護法神,道教則稱伏魔大仙,相關信仰通過儺儀融入民間宗教活動。

關公,名羽字雲長,山西人士。原係一員武將,因與劉備、張飛結拜,匡扶漢室江山,戰功卓絕,官封漢壽亭候、官高爵顯。後曆代帝王敬他“義薄雲天”,累累加封,稱帝、稱聖,顯赫無比。在四川,雖說關羽從未入川,但關公信仰,十分普遍。不但為官宦視為楷模,連民間社團、行幫乃至封建會道門亦奉若神靈。 關公作為忠義的化身,早為百姓家喻戶曉。不過,關羽作為佛道二教的護法神,儺壇壇神,尚鮮為人知。 關公如何成為佛道之教的護法神和民間壇神的呢? 傳說,關公麥城戰死後,冤魂不散,滿懷一腔冤氣,提著腦袋,四處鳴冤。一天,路遇佛祖釋迦牟尼,道教說遇見太上老君,關公向佛祖傾訴滿腔冤屈之後,佛祖開導他:你說死得太冤,可是,你生前斬顏良、殊文醜、過五關斬六將,難道被你所殺的人還少嗎?難道他們都該殺,人家都死的不冤?關公一聽,頓時大徹大悟。詢問佛祖,如何才能消除冤氣,斷除六根?佛祖勸他,趕快皈依佛門,才能心底坦蕩,祛邪扶正。關公聽了佛祖規勸,決心皈依佛門,道教說“從道養身”。後被佛教封為“三界伏魔大帝神威天尊關帝聖君”,道教稱“伏魔大仙關帝聖君”鎮壇護法,威鎮山門。現重慶市梁平縣的明代建築“雙桂堂”,一進廟門,見到的是關公的殿堂。隻見關公帶領關平、周倉,扶佑佛殿神聖。其來源即出於上述典故。 由於關公一身正氣,神勇無敵。在民間驅儺習俗中,奉為壇神或戲神。酉陽陽戲、梓潼陽戲、提陽戲都敬關公為主神。開戲,必設關公聖像、先祈關公後開正戲。在梓潼縣還有“關公掃蕩”的習俗。每年春節或關公生日,均要從廟裏抬出關公像,在田野、村寨中遊走,以借關公之威,驅邪納吉,保一方平安。屆時,當地群眾,在村頭莊尾,設壇迎送,氣氛熱烈隆重,可謂一大宗教民俗景觀。

戲神是華夏傳統戲曲行業奉祀的神隻,與戲團運作及行會規範密切相關。不同劇種依據師承或地域差異分別供奉二郎神、田都元帥、西秦王爺等神隻,其中田都元帥雷海清為唐代宮廷樂師,因拒為安祿山奏樂遇害後被尊為戲神。儺戲班子則供奉木雕童子形象的儺戲太子。戲班日常將戲神供奉於班主家中或後台,初一十五設神位獻供祭拜,祭品由戲班成員分食。

戲神崇拜是神靈崇拜在戲曲行業的具體表現。今天所見關於戲神的最早記載,是明代湯顯祖的《宜黃縣戲神清源師廟記》。湯顯祖表示:“予聞清源,西川灌口神也。為人美好,以遊戲而得道,留此教於人間。訖無祠者。子弟開嗬時一醪之,唱囉哩嗹而已。予每為恨。諸生誦法孔子,所在有祠;佛老氏弟子各有其祠。清源師號為得道,弟子盈天下,不減二氏,而無祠者。豈非非樂之徒,以其道為戲相詬病耶?”李漁《比目魚·入班》中寫道:“凡有一教,就有一教的宗主。二郎神是做戲的祖宗,就像儒家的孔夫子,釋家的如來佛,道家的李老君。”由此可見,明代湯、李兩位戲曲大師都尊二郎神為戲神。

戲神為戲團中所奉祀之神隻,華夏傳統戲曲戲團的信仰核心,維係舊時戲團規矩、運作,傳承戲團特有的倫理、精神,為多數藝人的心靈寄讬。戲神奉祀,與戲團與行會組織發展緊密結合,崇奉行會共同始祖,藉以建立組織共同規範。各類戲曲依其劇種、師承、地區,奉祀戲神各有不同。以田都元帥、西秦王爺為其代表。

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