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第213章 上蒼世界(46)

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略雲:“木,歲星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,無不從允”;“火,熒惑之精,其性禮,……好人求心事,俯對以禮,是人皆得從誌”;“土,鎮星之精,其性信,……遇者子孫富貴,錢財日自滋長”;“金,太白之精,其性義,……識者求之,無不稱遂”;“水,辰星之精,其性智,……識者求之,以文書術數授與人”。又謂“日者,太陽之精,……有遇者,必得仙術”。“月者,太陰之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之術。”

《太上洞真五星秘授經》詳述五星之職掌:東方木德真君,主發生萬物,變慘為舒。如世人運氣逢遇,多有福慶,宜弘善迎之。

南方火德真君,主長養萬物,燭幽洞微。如世人運氣逢遇,多有災厄疾病之尤,宜弘善以迎之。

西方金德真君,主就斂萬物,告成功肅。如世人運氣逢遇,多有災怪刑獄之咎,宜弘善而迎之。

北方水德真君,主通利萬物,含真娠靈。如世人運氣逢遇,多有災滯劾掠之苦,宜弘善而迎之。

中央土德真君,主四時廣育萬類,成功不愆。如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之。

至於日和月,《太上洞神五星諸宿日月混常經》中稱,有遇日君者,”必得仙術“;有遇月君者,”所求皆得,有所得者即是度世不死之術“。

道教宮觀常有供奉星神之專殿,間亦有供奉五星七曜星君者。在大型齋醮儀禮中,一般均設有五星七曜神位,並在有關科儀中召請五星七曜星君降壇施法。道教徒中也常有為轉變年運、祛病除邪、祈福延年而參拜星辰之神者。

五炁真君又名五德星君,五星君,是中國民間信仰之一,屬於道教的五位星神。源於古代華夏人民對星辰的自然崇拜,《上清靈寶濟度金書》雲:“東方木德重華星君,南方火德熒惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。是為五德星君也。”

《上清靈寶濟度金書》雲:“東方木德重華星君,南方火德熒惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。是為五德星君也。”

《雲笈七簽》之《總說星》節中,五星各有名號:東方歲星真皇君又稱木德真君,名澄瀾,字清凝。南方熒惑真皇君又稱火德真君,姓浩空,諱維淳,字散融。西方太白真皇君又稱金德真君,姓浩空,名德標。北方辰星真皇君又稱水德真君,名啟垣,字積原。中央鎮星真皇君又稱土德真君,名藏睦,字耽延。

?東方木德重華星君,據民間傳說,重華星君又名木德真君,掌管木星星係,五星君之一,全稱為東方木德重華星君。他的姓氏是碧空,名澄東,字清凝,他的居所在洞陽宮,是木之精華所在,傳說木德星君是蒼帝的兒子,頭戴木德星冠,腳下穿著朱履,衣服上有著壽鶴在青霞中飛舞,手持玉簡,戴著白玉佩。傳說他掌管世間的山林,草木,龍蛇,風雷之事。

南方火德熒惑星君,其實,火德星君就是火神,火德真君,或直稱。它是華夏民間信仰信奉的諸神中資格最老的神之一。相傳,在遠古時期,燧人氏鑽木取火,給人類帶來了光明,並使人類進入了熟食階段。為了紀念他,人們尊稱他為。他逐漸演化為民間的灶神。《史記》載:“帝堯陶唐氏命遇伯長火居商五祀大辰。”《神誕譜》記載:“火德星君,為炎帝神農氏之靈,祀之為火神,以禳火災。”

西方金德太白星君,西方金德太白星君也叫金德星君,《還丹眾仙論》曰:太白金星者,金之精也,受月之魄,和土星之氣。傳說金德星君乃金星之精華所化,白帝的兒子,主掌兵將征伐。他的精華下降為雨師之神,光照七十萬裏,徑直一百裏,一年一迴圈。金德星君同樣頭戴星冠,腳穿朱履,隻不過他的衣服上是白霞皓鶴,執七星寶劍。掌管人間金銀鋼鐵。

北方水德伺辰星君,水神是華夏文化中影響最深遠的神,古有修運河,開靈渠等壯舉。水神對人們的生活有很大關聯。在道教神話體係中,在星係中掌管水運的神仙就是水德星君。他是司水之神,居住在江河湖海,是黑帝的兒子。全名是北方水德伺辰星君。

中央土德地侯星君,《還丹眾仙論》曰:鎮星者,土也,受火土宿之。管人間兆庶形踝蟲蟻之類,霧露虹虹之屬,土宿主信侯萬物之事。《太上洞真五星秘授經》詳述五星之職掌,稱中央土德星君主四時廣育萬類,成功不愆。如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之。

太陰星君,華夏道教神話中的月神,又稱為太陰娘娘、月姑,其全稱包含“上清月府黃華素曜元精聖後太陰皇君”、“太陰元君孝道明王靈寶淨明黃素天尊”、“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”等。

太陰星君的信仰源於華夏古代對月亮的崇拜習俗,最早記錄於史料《尚書·堯典》,其祭祀體係以“祭日為主,祭月為輔”。後來道教吸收嫦娥奔月等與月亮信仰相關的民間傳說,將其與太陽、金星、木星、火星、土星等並為“十一曜”,稱其神為“十一太曜星君”。封月神為“月府素曜太陰皇君”,俗稱“太陰星君”。據《洞淵集》記載,太陰星君掌管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府及酆都羅山的冥界事務,每逢三元日,會主持冥界官員校定世人生死罪福的儀式,監督陰曹地府運作。

在華夏民間,至今仍儲存了八月十五中秋節拜月的風俗。一般以月餅、瓜果、豆腐作為供品,部分地區在祭拜時需念誦《太陰經》和《太陽經》,以祈禱月神保佑全家興旺平安。

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