第二天清晨，葉白衣帶著葉淵一行人迴到了華陽世界。
先來到了華陽世界華陽帝國九州城南宮世家，這時天已入夜，素姨安排眾人來到了一座名為“清雅院”的院子中休息，古樸典雅的院子中有一座竹閣，竹閣分四層，每層有一間臥室，整體由通體碧綠色的萬年翠玉竹所造……
院子中，眾人坐在院子中心的竹亭內，竹亭內有一張用漢白玉所造的石桌，有著十萬年的曆史。
素姨看向南宮洛婉問道：“洛婉，你的修為程式怎麽樣了？”
“素姨，我已經快要突破琴心境。”南宮洛婉想了想說道。
葉白衣看著眾人輕聲道：“太陰玄體至陰至寒，傳承自洪荒世界的太陰星君，也算不錯的體質。”
蕭憶情問道：“那我有什麽體質嗎？”
“當然有，你的體質為先天道體，先天道體乃是註定成聖的存在。經脈強度、身體各方麵的指標都與比常人高很多，幾乎達到完美的境界。相當於完美進化體，擁有先天道體的人學什麽都比正常人都快。”葉白衣想了想說道。
蕭憶情又問道：“那葉淵有什麽體質嗎？”
“自然也有，他的體質為鴻蒙大道體，乃是註定成就大道之境的存在，所謂大道三千，鴻蒙大道體一旦徹底圓滿，便能執掌三千大道，混沌誕一氣，一氣化兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。大道分陰陽，傳說中鴻蒙大道演化三千混沌大道，三是一個變化的數字，代表不確切數，三千混沌大道是隻是一概稱，表示法門很多，不可計數的意思，隻要是可以得道，都是道法之一。道法三千，道不可計數。每人都有每人的道。”葉白衣道，然後又說道：“你和葉淵已經突破暉陽境，接下來就是繼續修煉，爭取早日突破地仙境，而洛婉接下來就該準備突破琴心境。”
南宮洛婉點了點頭，來到了院中心右手一揮，地上出現了一個白玉色的蒲團。
洛婉輕閉雙眼，盤坐在白玉色的蒲團上開始突破。天地間的靈氣不斷的被吸入南宮洛婉的丹田之中，自身氣息不斷的提升。
所謂丹田，乃是道家內丹術丹成呈現之處，煉丹時意守之處。原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，位置處於人體的黃金分割線上。李零先生以為“研究內丹術的起源……丹田學說的提出是一種關鍵”，而“丹田”之說早見於東漢桓帝時的《老子銘》、《仙人王子碑》和《抱樸子地真》，據此他認為“它們應是內丹術形成之真正標誌。
丹田一般指下丹田，在臍後腎前，又名黃庭，由脊椎保護。丹田和其他經脈一樣，是具體實物，非虛幻不可知的概念。
道教稱人體有三丹田：在兩眉間者為上丹田，在心下者為中丹田，在臍下者為下丹田。見晉葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黃庭外景經·上部經》：“呼吸廬間入丹田。”務成子注：“呼吸元氣會丹田中。丹田中者，臍下三寸陰陽戶，俗人以生子，道人以生身。”《水滸傳》第迴：“徐寧聽罷，隻叫那連聲的苦，從丹田底下直滾出口角來。”
上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。丹田已被各門各派氣功或運氣方法廣為引用。
上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，便可以打通大小週天，達到煉神還虛的境界。古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方，因此對丹田極為重視，有如“性命之根本”。
丹田分上丹田、中丹田、下丹田，對於上，中，下丹田的位置有很多不同的說法，我們平常所說的丹田是下丹田有一種說法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窩的那部分割槽域，而我們通常所說的下丹田的準確位置就是神厥穴，大體就是肚臍周圍的部分，準確點說就是臍下一寸半。還有一種說法為：上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴，下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位.還有一種對於下丹田的說法是在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分佈著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容關元，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。
所謂的丹田都處於人體的黃金分割線上。
意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，並在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中並保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬於意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，隻能意守在以穴位為中心的一個範圍內。因此，將丹田理解為這樣一個範圍更合適些。
人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五髒六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。
丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。還有人認為丹田在臍上，又稱祖竅。也有人說巨闕穴為中丹田，又名靈台。下丹田為足掌心之湧泉。其說不一。
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