雷擊之後，這些雷函天書或出現於鍋底，或現於屋壁，或者現於被擊中人或動物的身體。對這些雷函天書，普通人是無法識別，唯有那些博識洽聞之士或高道才能辨認。認得這些雷函天書，對後期的攘謝酷祭具有重大意義。一般來說，雷擊之後，如果找不到雷擊的真正原因，還會有持續的災禍發生。因此，雷擊之後，一定要請高功法師辨認雷函天書，及時加以鑲解，就可以避免後續的災禍。
據《曆代真仙體道通鑒》的記載，林靈素認為祖天師張道陵有《神霄雷書》卷，到第八代天師張迥還藏有一卷雷書，至宋代栩聖真君傳第三十二代天師張守真五卷雷書。後來，林靈素則將四枚雷印和他所獲得的《雷書》獻給了徽宗，並錄入了宋代編纂的《道藏》。
《道法會元》卷七三和卷七三、四，專門論述了“天書雷篆”，其中收錄了祖天師張道陵蒐集的雷函天書，也就是出漢天師雷函，雖然不清楚該雷書是否是林靈素獻給徽宗雷書五卷中的一卷，但這也是天師道跟雷法有著密切聯係的佐證。題名為祖天師張道陵的《雷函天書》。
雲飛急走動，即界火急合。
玄雷龍通雨，及物水足民。
心地秋何有，雨順申不思。
奏何有上無，君帝在昔日。
月星州邑災，作斬鬼下急。
百怪擇物洪，精急救豔謝。
仙火急今奉，天帝救急急。
不孝父母火，天今起宿行，債未還火急。
除了上述提到的祖天師張道陵跟雷法的千絲萬縷的關係之外，後世天師則以第三十代天師張繼先為精通並傳習雷法的最為顯赫的天師。此後，第三十二代天師張守真亦以雷法著稱，據《天師世家》的記載，乾道六年，在毗陵，有一棵老樹出現妖異，給當地百姓生活造成極大的危害，皇上令張守真天師，前往治妖，張守真天師抵達之後，即運用雷法，一時雷霆轟鳴，將該樹擊毀，妖異隨之消失。皇上特召張守真天師赴京城，賜號正應先生。三十四代天師張慶先，於南宋嘉泰辛酉襲教，性慈儉周貧，道法精湛，並留下了幼治張公洞井龍王的故事。三十五代天師張可大，十二歲即承襲天師位，天師道在張可大的手裏得到發揚光大。
張可大天師曾多次奉詔赴京城進行齋酷之事，後來，奉命以雷法勃治都陽湖水災、錢塘江潮患。據記載，在劫治都陽湖水怪時，張可大“以符投江，雷震延死大白蛇，水遂複故”。並用雷法攘治蝗災。嘉熙三年賜號觀妙先生，命提舉三山符錄兼禦前諸宮觀數門公事，主領杭州龍朔宮。從此以後，正一派正式成為江南諸派道教的統領。三十六代天師張宗演，亦以道術名世。據《道法會元》卷之一一一“帝令寶珠五雷祈禱**”的記載，張宗演天師精通一種秘傳的雷法叫“寶珠雷法”。“寶珠雷法”乃世間罕見一種雷法，被認為是眾法之祖。該雷法的傳承也十分隱秘，“自前宋樞密宣使李閑雲先生，得傳齡駕前承應法師集賢院學士朱梅靖先生，後朱人蜀，磚青城山羽化之時，止傳之三人。一乃新淦州郭提舉。二乃三十六代天師張真人，三乃閑雲李先生也”。
第三十八代天師張與材，於大德二年，因浙江海寧郡海潮為患，奉詔於杭州佑聖觀建醛，張與材天師運用雷法，投鐵符於河，雷電大作，將水妖擊斃，潮患立止。第三十九代張嗣成，亦精於雷法，不僅治潮水，還為百姓祈雪、求雨、祈晴，無所不能。第四十三代天師張宇初，亦精通雷法，善禱雨。第四十四代天師張宇清，書鐵符治浙江潮患。第四十六代天師張元吉，於朝天宮建祈晴醛，檄召雷神時，一隻藍爪紅翅的巨鷹，挾大風呼嘯而至，抓檄文奮力飛上雲霄，眾人為之震驚，足見張元吉天師道法高強。乙亥春，皇上於文華殿召見張元吉天師，問諸雷秘法，命作符，大悅曰:“神明之胃，代不乏人，可謂善繼矣。”四十八代天師張彥順，因牛首山後湖有妖，奉召前往除妖，用雷法碟死一妖，皇上大悅。由此可見，天師世家從張道陵始，與雷法有著關係極為密切，自三十代天師張繼先以降，精通雷法者更是代不乏人。
綜上所述，不難看出張天師世家早期的法術體係跟後世的雷法有著千絲萬縷的聯係。天師一係的符篆科儀法術，被稱為“籲天事帝之科”。早期的“籲天事帝之科”之中已經蘊藏著雷法理論的胚芽。確切說這一理論胚芽就是“感通之理”—即天人感應論。清微雷法、神霄雷法、天心雷法相關典籍，以及唐五代《夢瑣言》所載的“雷公篆”，均表明張道陵天師與雷法有極深的淵源。此外，雷部神將趙公明，據《道法會元》的記載，實際為張道陵的護法，奉命守護丹爐，被封為正一玄壇元帥。趙公明雖神通廣大，非常靈驗，但是在具體的雷法法術中，他卻聽命於祖天師張道陵。題名為祖天師張道陵的《雷函天書》在揭示了雷法中非常特殊的一麵。所謂雷書，即指發生雷擊之後才顯現出來的文字。《曆世真仙體道通鑒》稱祖天師張道陵有《神霄雷書》卷，至第八代天師張迥仍藏有一卷雷書，到宋代，翎聖真君則傳第三十二代天師張守真五卷雷書。後世的天師中精通雷法者代不乏人，而張繼先則為其中的佼佼者。這也從另外一個角度反映出天師世家跟雷法極深的淵源關係。
陳采真人《清微仙譜》序雲：“其傳始於元始，二之為玉晨與老君，又再一傳，衍而為真元、太華、關令、正一之四派……”
張宇初天師《道門十規》載：“清微自魏華存、祖舒二師而下，則有朱洞元、李少微、南畢道、黃舜申諸師，傳衍猶盛。凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師舜申所衍。”《正統道藏》中所存的清微道法著作，如《黃庭經》、《清微元降**》、《清微神烈秘法》、《清微齋法》、《清微丹法》、《清微玄樞奏告儀》等，蓋皆出於魏元君及其門人之手。
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