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第1137章 洪荒世界(35)

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葉淵一行人來到了南瞻部洲後便遊曆四方,在紅塵中磨練自身心境……

一個元會後,眾人修為更進一步。

葉淵,葉秋月突破到混元金仙中期圓滿,九轉玄功突破到七轉中期圓滿。

夕顏和蕭憶情突破到混元金仙中期大成,九轉玄功突破到七轉中期大成。

姬清雪和麟君突破到混元金仙初期圓滿,九轉玄功突破到七轉初期圓滿。

一座竹樓小院中,葉淵一行人坐在石凳上,葉淵與葉秋月下棋,而夕顏,蕭憶情,姬清雪和麟君在一旁看著。

圍棋使用矩形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈,正規棋盤上有縱橫各19條線段,361個交叉點,對局雙方在棋盤的交叉點上輪流下子,每次隻能下一子,落子後不能移動,終局時以目數多者為勝。因黑方有先手優勢,故規定局終時黑方要貼目給白方。

圍棋起源於華夏,華夏古代稱為“弈”,東漢許慎《說文解字》中稱:“奕,圍棋也。”左傳襄公二十五年疏載:“棋者所執之子,以子圍而相殺,故謂之圍棋。”傳說圍棋的起源距今已經4000餘年的曆史。古文獻中,較早可信的則見於《左傳?魯襄公二十五年》的記載:“”奕者舉棋不定,不勝其耦,而況君而弗定乎?”這表明至少在春秋時期,圍棋已開始在華夏使用。

《世本》亦載:“堯造圍棋,丹朱善之。”晉代張華在《博物誌》中繼承並發展了這種說法:“堯造圍棋,以教子丹朱。或雲:舜以子商均愚,故作圍棋以教之。”

除此之外,還有“戰國人造圍棋”“烏曹造圍棋”“容成公造圍棋”等說法。唐代皮日休所作的《原弈》認為:“弈之始作,必起自戰國,有害詐爭偽之道,當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉!”明代陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作賭博圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子,有的人又說他是夏桀的臣子。後來,董斯張的《廣博物誌》、張英的《淵鑒類函》等采錄了這種說法。明代林應龍在《適情錄》中認為,圍棋是容成公發明的。《列仙傳》記載:“容成公者自稱黃帝師,見於周穆王,能善輔導之事。”

圍棋自誕生之後,到春秋初期,一直未有確切的文字記載。春秋戰國時期出現了最初的圍棋記載。例如《左傳》中有“弈者舉棋不定,不勝其耦”的文字,《論語·陽貨》載有孔子“飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已”的話,《孟子》有記載“使弈秋誨二人弈”的故事,可見當時圍棋已經流行。

曆史上第一次可靠的涉及圍棋的記載,是《左傳·襄公二十五年》:“衛獻公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。大叔文子聞之,曰:‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣!’”此時是公元前548年。史料中第一位有名字的專業棋手叫弈秋,春秋時期齊國人。《孟子·告子上》載:“今夫弈之為數,小數也。不專心致誌則不得也。弈秋,通國之善弈者也。”

秦滅六國一統天下,有關圍棋的活動鮮有記載。圍棋這時在大多數人眼中隻是一種微藝末技,也沒有出現專門的棋藝理論著作。到了西漢時期,圍棋傳遍全國,出現了圍棋名手杜夫子。晉代葛洪《西京雜記》卷二載:“杜陵杜夫子善弈棋,為天下第一。人或譏其費日,夫子曰:‘精其理者,足以大裨聖教。’”由於統治者不重視圍棋,輿論也不看好,圍棋發展緩慢。

東漢時期出現了班固、李尤、黃憲、馬融等一批圍棋理論的奠基者,圍棋逐漸為士大夫所重視。而東漢初年,社會上還是“博行於世而弈獨絕”。直至東漢中晚期,圍棋活動才又漸盛行。東漢王朝後,中國曆史進入了動蕩時期,文化思想活躍起來,圍棋活動發展迅猛。早期的圍棋盤有縱橫十一、十三、十五、十七道幾種。兩漢之際成書的桓譚的《新論》將棋手分為上、中、下三等。

三國時期,圍棋發展達到了一個新的階段。可以說,圍棋真正興旺是在三國以後。隨著人們對圍棋娛樂性、趣味性和競技性的認識的提高,圍棋開始從各種遊戲中脫穎而出,成為人們陶情怡性、豐富生活的最受歡迎的遊藝活動。三國的魏、吳兩國盛行圍棋。魏以曹氏家族、“建安七子”為代表,曹操圍棋水平也是可以和高手相媲美。東吳圍棋風靡一時,名手輩出,也就出現了對局的記錄,這就是圍棋史上有名的“吳圖”。西晉時期,圍棋全麵興旺。上至帝王,下至黎民百姓無不好弈。東晉時期,棋風昌盛,逐步理論化,出現了王導、王恬、江虨等弈壇高手。此階段最出名的品棋專家是範汪,曾與人合注《棋品》五卷(《新唐書·藝文誌》著錄),反映了西晉弈風的迅速發展。

魏晉上層統治者以棋設官,建立“棋品”製度,對有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當的“品格”(等級)。當時實行圍棋九品製。魏時邯鄲淳《藝經·棋品》中規定了九品的名稱:“一入神;二坐照;三具體;四通幽;五用智;六小巧;七鬥力;八若愚;九守拙。”圍棋九品製在兩晉已盛行。

南朝圍棋繼兩晉蓬勃發展的勢頭,出現了盛極一時的局麵,朝廷設定了大中正、小中正官職,成為實行圍棋九品製的管理機構。《南史·柳惲傳》載“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”。圍棋的黃金時代實際上出現在宋、齊、梁三朝,尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛,具有九大標誌:一、南朝帝王比魏晉帝王更熱衷、更著力於倡導圍棋;二、圍棋州邑的建立,皇家品棋活動的興起,“逸品”概唸的提出,標誌著棋品製度進入了嶄新的發展時期;三、圍棋人口激增;四、高品棋手已形成了獨特鮮明的個性與風格;五、圍棋專著數量超過前代;

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