【故事講完了。
我們再來看幾個有趣的點。
派蒙的名字從何而來？恐怕派蒙自己也不知道吧？
但在我的世界裡，派蒙便是永恆統轄矩陣名字的縮寫，而赤王留下的“半永恆統轄矩陣”便是天空島的科技。所以，你們猜猜永恆統轄矩陣是誰的本質？】
教令院內，艾爾海森看著日月前事，皺著眉頭。
他的表情依舊冷靜，但那雙青色的眼眸深處，閃過一絲銳利的思索。
“名字即本質，符號即權能。如果秦明的解讀成立，再加上派蒙弱小這一表現，那麼‘派蒙’這個名字本身，或許就是某個機關的‘程式子體’或‘係統介麵’。” 他低聲自語，“那麼天理便是...原初統轄矩陣。”
“愛人便是其被定下的底層邏輯！守護文明，隔絕深淵意味著它應當是某個已死文明的造物，最後的機械之神！”
“這便是祂的本質！”
艾爾海森情緒難得如此激動，但把這些資訊交給任何一個頂級的學者或許已然瘋狂！
“不，還不夠嚴謹...”
【楓丹的美露莘，那種奇特的生物，在未來見到派蒙後，會形容派蒙“像一個氣球，後麵有一條線，連線著很遠很遠的天空”。
很童真的比喻，不是嗎？】
楓丹，沫芒宮最高處。
那維萊特站在巨大的落地窗前，俯瞰著楓丹廷。
他剛處理完一批關於樂斯案後續的審判檔案，正利用片刻閑暇閱讀日記。
看到關於美露莘的描述，他那雙總是平靜如深海的眼眸，微微波動。
美露莘，楓丹獨特而純粹的生靈，她們對元素和世界本質的感知往往直白而精準，能看到更多東西，同時不受人類複雜思維的影響。
“像一個氣球，後麵有一條線，連線著很遠很遠的天空……”
那維萊特低聲重複著這個比喻。
氣球，輕盈，懸浮，看似自由，卻被一根線牢牢牽引。線的那一頭，是“很遠很遠的天空”。
天空島。
這個比喻的童真之下，隱藏著令人心悸的真相。
這意味著派蒙看似自由地陪伴旅行者遊歷提瓦特，但她本質上，始終與那高天之上的原點保持著不可分割的聯絡。
他回想起芙寧娜的計劃，那場試圖以凡人之軀欺騙“天理”、最終獻祭神座以贖罪的悲壯戲劇。
如果“天理”的化身之一，始終就在旅行者身邊，靜靜觀察著一切……
那維萊特閉上了眼睛。
芙卡洛斯，倘若你知道欺騙命運也是命運的一環，該有多麼悲哀。
楓丹廷，下雨了。
【派蒙說過自己的戰鬥力是“五分之一野豬”。巧了，伊涅芙，在初次掃描派蒙時，也得出了“五分之一”的結論。
當然也可能是巧合不是嗎？啊！真是……驚人的巧合。
生死時空，是四大執政掌管的領域。
但維繫這一切的‘理’，纔是提瓦特底層邏輯的核心。
所以，生死時空理，理是誰？】
“咕咚……” 璃月港碼頭，一位工人下意識地嚥了口唾沫，得到這麼多資訊誰都能猜出來啊！
“生死時空……理？” 蒙德教堂廣場，看到日記的正在喂鴿子的修女手指一顫，鴿食撒了一地。
簡單的排列組合，一個直指核心的質問。
將四大執政的權能領域並列，最後加上一個統禦一切的“理”。
太明顯了，派蒙，那個貪吃、話多、有點小脾氣的可愛小精靈，不就是天理嗎？！
造物主在我旁邊走過啊！保不準我還投餵過！
修女看著巴巴托斯的神像，遲疑了，向巴巴托斯大人禱告的話，不會害了祂吧？
【有人說，天理來自旅行者兄妹墜毀的那艘飛船。一個擁有改造星球環境、編輯物種基因庫能力的超級AI，祂有著自己的謀劃，開始了對世界的重塑。
擊敗原住民尼伯龍根與龍族，創造保護罩虛假之天，培育和發展人類文明……
對於擁有高等科技的祂來說，並非難事。
祂即是‘天理’，守護著它認為正確的秩序，一旦有錯誤試圖破壞秩序，清理程式便會啟動。
為什麼天理清理破壞秩序者如此恐怖而暴力？
顯而易見，因為祂的底層邏輯便是守護人類。
魔神的力量來自於天理的權能，魔神愛人的本能又由誰設立？】
【為什麼‘空之執政’似乎並未真正傷害熒？隻是佈局？
而派蒙……
你們難道沒有疑惑過嗎？
從蒙德到璃月，從稻妻到須彌，無論遭遇魔神、愚人眾執行官、深淵軍團還是其他任何危險……可曾有人，真正意義上‘傷害’到過派蒙？哪怕一次？
可曾有人，深入質疑過這個突然出現、來歷不明、卻始終緊跟旅行者的小精靈，其存在的合理性？
彷彿她的陪伴，就像太陽東升西落一樣，是這個世界理所當然的一部分。】
【她的王冠，她的星辰披風……這些裝飾，真的僅僅是裝飾嗎？
法涅斯的外觀便是如此：它生著羽翼，頭戴王冠，從蛋中出生，難以分辨雌雄。
和派蒙的區別是？】
蒙德，雪山營地。
阿貝多剛剛結束一項關於創生之法的小型實驗，正坐在實驗台前休息，閱讀日記以獲取可能的研究靈感，儘管秦明帶來的“靈感”往往過於刺激。
但他有後台。
看到秦明將法涅斯的描述與派懞直接對比，並丟擲那個極具引導性的問題，阿貝多那雙平靜的眼眸升起了疑惑。
他開始回憶。
“羽翼……派蒙背後的裝飾性小披風，在特定角度和光線下，確實能營造出類似羽翼的輪廓感，但也可能是因為形態不完全，沒有展現羽翼，合理。”
“王冠……她頭上那頂金色的頭冠，雖然小巧，但其形製與古老記載中描繪的‘冠冕’有某種抽象意義上的神似。”
“從蛋中出生……派蒙沒有說過，暫不考慮。”
“難以分辨雌雄……派蒙的聲線、外貌偏向孩童的柔和中性，確實難以用簡單的性別界定。”
阿貝多不是在認同派蒙就是法涅斯，而是在比對。
作為一名追求世間真理的鍊金術士，他無法忽視這些高度重合的象徵元素。
象徵在煉金裡可是極其重要的。
“區別在於……” 阿貝多指尖無意識地敲擊著桌麵，“量級和表現。”
溫馨提示: 如果覺得本書不錯, 避免下次找不到, 請記得加入書架哦
應廣大讀者的要求, 現推出VIP會員免廣告功能