程毅現在日程安排得滿滿的。
究其原因還是因為他心中那簇火光，讓他實在不想看著漢家江山繼續重蹈覆轍了。
所以想要解決這些問題，就不能選擇過去的方案，哪怕是朱元璋選定的儒學同化手段，也必須放棄。
那麼想要快速同化這些外來族群，除了屠戮之外，最好的手段就是引導婚配。
並不是強製配對那麼簡單，而是對外來族群的父本、母本，進行區隔整頓。
首先是父本。
不能全殺了。
因為這是勞動力，殺了實在可惜，那麼想要解決他們的生存繁衍問題，最簡單的方案就是——將他們變成“新土司”。
這裏的土司，並不是安排他們呆在漢人數量最多的土地，而是將他們放在少民聚居區。
如此一來，這些外來父本，就必須倚仗朝廷與他，才能與本地的土民與土司對抗。
並且，在婚配上，不準他們就地迎娶本地母係，而是婚配地主的女兒。
反正地主階級基本被他乾死了，留著這些女兒，說不定哪天就出現美女誘惑了本土的漢人。到時候打起來，死的就是漢人實在可惜，但要是他們引導這些“新土司”造反，那太好了。
直接發兵，從上到下，全部解決。
師出有名！弔民伐罪！誰都說不出個反對來。
然後就是母本，直接發漢人平民為妻，現在的男光棍太多了，實在是這些年江漢、河洛地區多災多難，老弱病殘死得太多了。
女人也是第一時間被消耗掉的。
所以也不管這些外來的女人什麼模樣了，能生育，能恢複本地人口基數，纔是最大的道理。
如此，程毅決定重啟秦漢的登記婚製度，並且全麵打擊收繼婚、走婚、鴨夫、入贅等劣俗。
直接確定了登記婚為官方法定婚俗，沒有進行登記婚的男女，一律視為通姦，男發配邊塞充為養馬人，女發官媒嫁給鰥夫續弦。
“章程就這些，各地的戶房開闢出單獨的辦事視窗，專門負責婚書、婚契、婚證的統合，然後嚴格製定驗傳。”
程毅將驗傳體係拿出來了。
所謂驗傳，與身份證差不多，當然一般情況下，隻有出鄉進城纔有用。
這是一個精密複雜的體係，也隻有秦漢這樣的朝代才能玩得轉。
不過與程毅來說，他搞出驗傳，除了加強內部的人員流動規範之外，另外一個最大的作用就是——賺錢。
沒錯，驗傳是可以拿來賺錢的。
比如，暫住證體係。
程毅打算取締進城稅，那麼如何解決進出城門的稅賦問題，還有鈔關的分配問題，那麼驗傳之中的過路留印，就能解決這個問題。
一般情況下，一個驗傳在城內留駐可以進三日駐留。
那麼三日之後，如何解決駐留問題？
簡單，買本縣的驗傳郵票與用印。
他們需要買本地的郵票，然後拿到戶籍衙門去用印籤押時間，若是城市內的戶籍衙門不接這活，程毅倒是不介意將這活交給郵驛係統。
至於定價與規格，這個就簡單了，你們縣要是暫住留印的費用貴，那麼等這批商人走後，誰會來給你們做買賣？
而且驗傳郵票的價格要是貴了，郵驛係統能第一時間知道始末，上報到程毅這裏，程毅也能從這裏頭進行資料推測，看看誰貪、誰壞，到時候欽差大兵下來一查，誰能跑得了？
最重要的就是，驗傳郵票與驛站繫結，隻要是繫結到驛站，就能確保本地對驛道暢通的維護，牽扯了物流、交通、稅收的方方麵麵，隻怕沒幾個人敢使壞。
程毅很快擬定了章程，開始全麵更迭賦稅的問題。
這算是變相對商人的徵稅……
不過，對商人的徵稅還沒完。
程毅想了想，又拿出了新的本子，寫了起來。
學校，是承擔教化的重任。
想要解決教育的問題，朝廷能給的錢更多是政策向的支援，而本地的教育水平與質量還是取決於本地的經濟情況。
那麼富的多出，窮的少出，儘可能均衡教育經費的安置。
前十年，學校的經費要花在夜校與掃盲。
所以正經學校，必須掐尖。
然後將教師儘可能安排在掃盲之中。
教學的內容、書籍的費用……
程毅越寫越多，同時算賬的心也越來越凝重。
他很清楚，照著他現在的計算方案，就算打下整個元朝，都供不起五百萬學生的花銷。
所以他寫到這裏，就停筆閉目。
“學校暫時沿用年初確定的。當務之急，還是要先把《通行字》、《拚音》、《初等數學》這三個搞出來。
至於科目，按照課綱的方向：語文、數學、曆法、律令、醫學，這五個科目進行設定。
語文涵蓋古今名言、詩詞歌賦、歷史典故。
數學涵蓋加減乘除、代數幾何、物理化學。
曆法涵蓋節氣農時、天文地理、占卜祭祀。
律令涵蓋本朝律令、古代判例、吏事資政。
醫學涵蓋救荒本草、黃帝內經、病理自救。”
程毅寫完，不由得齜牙，有點多了。
但沒辦法，他必須解決的問題太多了，光靠他一個人是絕對做不到的，那麼就必須要發動群眾。
當然，發動群眾之前，必須讓他們知道遇到問題，是有解決方案的，不能一味求神拜佛。
所以，語文負責解決身份認同問題，我是誰，從哪裏來，到哪裏去。
數學負責解決日常算數與理科基礎，並且還可以摻雜各種匠造活計，提升勞動力素質。
曆法負責解決農業與自然，然後將天地奧秘與鬼神問卜公開化，以此做到打擊迷信，瓦解借用信仰起義的根基。
律令負責解決基礎普法，同時用古今律法的判例對百姓引導，讓他們知道他們處於進步的時代，而不是落後的時代，減少戾氣，最後就是官吏一體化的前情解決。
醫學負責解決農村薄弱環節，同時普及衛生教育，不管是救荒本草還是病理自救，歸根究底就是赤腳醫生的前身。而黃帝內經，就是分流的專案，為之後的高素質醫生打基礎。
從頭到尾，都是實用至上。
正好趁著現在兵荒馬亂，天下紛擾的時候，狠狠將儒家重新踹入棋盤，讓他們去跟其他科目，卷中學與大學的課程方向。
剩下的全部安排給小學與夜校掃盲。
那麼第一篇文章《我來自華夏》就可以開始寫了。
程毅琢磨了一下，開始寫道：“自崑崙出玉，天河傾落，華夏四落……”