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\"content\": \"嗩呐這種樂器比較特殊，人們辦喜事的時候，可以請嗩呐班子來演奏，以示慶賀；人們辦喪事的時候，也可以請嗩呐班子來吹奏，以此隆重悼念亡故之人。隻不過吹奏的曲牌各有不同，使用的嗩呐也不一樣。辦喜事的時候吹奏的都是歡快的曲子，用的是一尺五寸長的嗩呐，也叫小嗩呐；辦喪事的時候呢，吹奏的都是低沉的曲子，用的是一尺八寸長的嗩呐，也叫大嗩呐。今天袁仁聽到的就是用大嗩呐吹出來的低沉的曲子，不用問，準是對麵的人家有人離世了，所以袁仁纔不由得一愣，他自言自語的說了一句：“對麵乃是葉家的府宅，葉家目下冇有上了年歲的人啊，怎麼會突然有人亡故呢？一定是發生了突如其來的變故！”\\n\\n一旁的王陽明看到袁仁的神情大變，以為亡故之人必是袁仁的至親：“賢弟呀，既是你的近親離世，愚兄理當過去憑弔一番。請賢弟派人購些香燭紙張，為兄與你一同前往便是。”\\n\\n“仁兄誤會了！對麵的人家與我隻是近鄰，並無親緣。”\\n\\n聽了袁仁的話，王陽明感歎了一聲：“賢弟真乃鄉紳名士也！”\\n\\n王陽明誇得有道理呀，您看，袁仁剛纔聽到王陽明將他未出世的兒子收入門下，正在滿心歡喜。可是聽到對門的人家有人故去，就即刻麵露淒慘，這說明袁仁心繫鄰裡，宅心仁厚哇！還真是這樣，無論何時，隻要袁仁，還不隻是袁仁，從他往上幾代，袁家都是這樣。隻要聽到鄉鄰誰家有什麼為難棘手之事，就連素不相識的人有了困難，袁家都會伸出援手相幫。\\n\\n王陽明本想再與袁仁敘談一番，可是他見袁仁的雙睛正在注視著對麵的葉宅，也勾起了他的同情之心：“賢弟，鄰裡突生變故，俗話說得好：‘遠親不如近鄰、近鄰不如對門’，你們鄉情勝於親情，理應前去探望。為兄就此告辭，你我來日再敘，告辭了！”\\n\\n說完話，兄弟二人一拱手，就此作彆。您看，名家就是名家，到什麼時候都拿得起、放得下，絕不會因一己私情而乾擾了情理。遺憾的是，二人就此一彆，竟成了最後的訣彆。那都是後話，咱們後文書再說。\\n\\n辭彆了王陽明，袁仁急忙忙趕到了葉家，向葉家主人葉員外問明瞭情由。原來是葉家的少夫人昨日正值分娩，折騰了一天一夜也未能生產，剛剛喪命。\\n\\n“啊！？”\\n\\n袁仁聞聽此言，不由得麵露不悅，他不高興了：“你家少夫人難產，為何不到我家去喊我幫忙啊？雖然我的醫術不敢說手到病除，但是也可以幫你拿個主意呀！”\\n\\n袁仁責問得有理呀，你家中出現了難產的事情，為什麼不去找我呀？太大的話我袁某人不敢吹，最起碼的可以幫你支個招、想個辦法的呀。實在不行，就算我不行，我可以幫你找行的呀！\\n\\n葉員外一見袁仁麵帶嗔意，趕忙解釋：“袁先生，我們何嘗不想請您施援手哇？可是犬子到您的府上去請您，尊夫人說您到淨池漾會文去了。他又馬不停蹄的趕到淨池漾，家人說您又與王陽明先生訪友去了。萬般無奈，我們隻得由穩婆施救，可是穩婆說了:‘你家少夫人已經昏厥多時了，她自己不配合，老婆子我就是有天大的本事，也是難以施展，隻能是聽天由命了！如果她醒得過來，或許還有一線希望；如果她醒不過來，那也隻能是天意了！’”\\n\\n“她為什麼不救醒少夫人呢？”\\n\\n“穩婆也是儘心儘力了，她連掐帶紮冇少費勁，足足忙活了兩個時辰，也冇救醒。哎！也是我葉家當有此劫，老弟我也隻好認命了！”\\n\\n當時的醫療技術不像現在這樣先進，一個剖腹產萬事大吉。那時候不行，儘管華佗先生在後漢時期就發明瞭麻沸散施行手術，但是那隻是在外科施行，對難產真冇有好辦法。就是有辦法也不行，因為麻沸散已經失傳了，誰也不敢硬用刀子給產婦動手術。\\n\\n袁仁聽了葉員外的解釋，他暗自埋怨自己：我倒是想清楚了再責怪人家呀？自己雖然以行醫為業，但是我並不以此謀生啊！因此，我的醫館一不掛牌、二不抓藥，我還經常以文會友，四處遊曆，誰也說不清我的蹤跡，我怎麼好進門就埋怨人家哪？本來葉家連喪二命，就已經夠鬨心的了，我進得門來應該多多安慰纔是，怎麼能出言相責呢？葉老弟心裡一定不高興了！\\n\\n袁仁怕自己的語言讓葉員外不高興啊，他接下來的行動更讓葉家主人難以接受，甚至於已經到了不可容忍的地步了！\\n\\n袁仁又做出什麼舉動來了？他燃著了三炷香，要祭奠祭奠亡者。這件事說起來應該在兩可之間。一般的情況下，長者可以不去祭奠晚輩。當然了，至親摯友就另當彆論了。也就是說實在親戚和忘年交的好朋友，纔去祭奠晚輩呢。可是這兩樣袁仁一樣不占呀！袁、葉兩家隻是近鄰，平時走動不算多；忘年交那就更談不上了。甭說是那年頭，就是這年頭也不行啊，他一個長輩和鄰居的少夫人冇法交朋友！\\n\\n袁仁不懂得這些嗎？那怎麼可能呢！儘管袁仁的心思都用在了學問上，可是一般的風俗習慣他也知道。\\n\\n既然知道，他又為什麼這樣做呢？\\n\\n因為出於職業習慣，袁仁覺得葉家少夫人命不該絕。如果說產婦先嚥了氣了，那就真冇辦法了；如果隻是昏厥多時，尚有一線希望。那就是應該先救醒產婦，再做道理。\\n\\n像這個，袁仁把話向葉家老弟挑明瞭，直接說出來不行嗎？\\n\\n還真不行。作為醫生這個職業的人來說，冇有百分百的把握，他從來不說明話。一是因為一旦在救治的過程中出現突發的情況不好解釋；二是冇看到產婦的時候，袁仁也冇有太大的把握；第三呢，萬一自己也救不醒產婦，不但在同行之間留下罵名，也是對亡故者的不尊呀！亡故者畢竟是年輕的產婦呀，你怎麼能隨便檢查人家的遺體呢？\\n\\n為什麼現在好多地方出現了醫鬨的現象？一是因為醫患之間溝通得不夠，彼此冇有達到默契的配合；二是可能患者的病情太危急，醫生怕與家屬溝通喪失了最佳的施救良機，所以他們是動手救人，再與家屬溝通，這就難免產生誤會。如果我們都能相信醫生是在治病救人，可能情況就會好多了。\\n\\n袁仁也有這份顧慮，更重要的是，搶救產婦不差三兩分鐘。因為它和心梗、腦梗不一樣，說不定一分鐘就能救活一條命。袁仁之所以要去祭奠產婦，就是要先觀察一下情況，再做道理。\\n\\n因為袁仁是嘉善出了名的大好人，因此儘管葉家主人不大情願，還是陪著袁仁來到了剛剛搭好的靈堂。\\n\\n袁仁先拈起三炷香，燃著了之後，雙手舉起香來剛鞠了一躬，突然，他的眼睛不動了，死死地盯住了靈床的下方！\\n\\n這下葉員外心中老大不痛快了：我尊你袁仁的名望，陪你在我兒媳靈前祭奠，你就應該按規矩拈香鞠躬而退。可是你看看你現在是個什麼樣子？舉著三柱香、彎著個腰、瞪著兩隻老眼，你瞅哪兒不好，專門往靈床下麵踅摸什麼呀？你這叫為老不尊你知道嗎你！葉家主人真想大喝一聲，把袁仁喊出去。可畢竟這是靈堂啊，不管怎麼說，也不能在這兒大聲小氣的嚷嚷，有什麼話，把他叫到門外再說吧。想到這兒，葉員外用手扯了袁仁一把。那意思：咱該動地方了！\\n\\n冇想到，袁仁用手一扒拉葉員外的手，他不但冇理會葉員外，反而向前一步，蹲下身去，把手向靈床下伸去！\\n\\n這回葉員外可真急了：“我說袁仁袁參坡，……”葉員外一生氣，把先生和老兄都省略了，是直呼其名。\\n\\n“我說袁仁袁參坡，請你放尊重些！你怎麼好在靈堂之內伸手動腳的呢？”\\n\\n儘管葉員外語氣很嚴厲，但是他畢竟也是讀過孔孟書的人，言語之間還是給對方留著臉麵呢。這要是換了脾氣稍微大一點兒的人，不說把你薅出去，也得把你甩個趔趄！你這樣做太過分了！\\n\\n“啊~？！”袁仁這纔回過神兒來。\\n\\n“葉員外，您剛纔說什麼？”\\n\\n葉員外氣大了！噢，感情我說什麼你冇聽見呀？\\n\\n“我剛纔說，咱們該出去了！”\\n\\n“哎~？”\\n\\n聽了葉員外的話，袁仁還不高興了：“我還冇把緣由弄清楚呢，怎麼能出去呢？你再等我一等！”\\n\\n袁仁一時間神情太投入了，竟忘了這是靈堂了。\\n\\n你忘了這是靈堂行啊，人家葉員外冇忘啊：“我說姓袁的，這是等人的地方嗎？”\\n\\n葉員外是真急了，不能再給他留麵子了！看這意思，袁仁再不出去，他就要罵街了！\\n\\n葉員外的一句姓袁的，這在讀書人嘴裡崩出來，那就等於是罵街了！還真把袁仁從思考中給拉回來了：“葉員外，請恕我一時忘形失態！不過，我先給老弟道喜！”\\n\\n“什麼？”\\n\\n葉員外一聽“道喜”二字，氣得他是雙眉倒豎、二目圓睜：“虧你姓袁的還是飽讀詩書之人，我葉家遭此不幸，你還竟然在靈堂之上給我道喜？我……！”\\n\\n葉員外一著急，也不知道該怎麼斥責袁仁好了。這時候袁仁也回過神兒來了：你瞧我，一時高興，又把話給說差了！可是眼下一、兩句話也解釋不清楚了，還是救人要緊！想到這兒，袁仁也顧不得葉員外高興不高興了，他把右手向葉員外麵前一遞：“葉老弟，你看看，這是從你家少夫人體內淌出來的血，我斷定，她們母子有救！”\\n\\n袁仁的一番話，說得葉員外瞠目結舌，他不相信，已經死去近一個時辰的兒媳婦還能活過來！但是，他多麼希望袁仁說的是真的呀！他一把抓住了袁仁的雙手，急切地問道：“袁先生，你此話怎講？與我再說上一遍！”\\n\\n“葉老弟，你怎麼了？難道我說她們母子有救你還不高興嗎？”\\n\\n看來溝通很重要，不把話說明白，是真能鬨出大誤會來！現在兩個人就是這樣，不管說什麼話，對方總是擰著聽。不過這可怨不得葉員外，就算是他不在極端悲痛的情況下，你袁仁天上一腳、地上一腳的，也冇人能立刻明白。\\n\\n袁仁不是大學問家嗎？怎麼連一句話都說不清楚了？\\n\\n咱們前文書不是說過嗎，袁仁在學問上可冇少下功夫，尤其是在醫學方麵，都達到瞭如癡的程度了。不管什麼人對什麼事情，一旦達到瞭如癡的境界，他就與常人大不一樣。所以，袁仁纔要藉著祭奠的機會來觀察亡者的情況。果然，事情就像他料想的一樣，躺在靈床上的葉家少夫人，並冇有真正死去。\\n\\n袁仁是哪路神仙呀？他進得靈堂就能斷出葉家少夫人是死是活來？\\n\\n袁仁既不是神也不是仙，他是發現了欞床之下有一樣東西，才斷定葉家少夫人冇死。\\n\\n袁仁發現靈床下有什麼東西呀？\\n\\n原來是袁仁在鞠躬的時候，一眼就看見從靈床上滴下來的鮮血。\\n\\n為什麼彆人看不見這幾滴鮮血呢？不是有那麼一句話嗎：乾什麼的吆喝什麼。袁仁是位很有名氣醫生，他知道怎樣才能判斷出產婦是真死還是假死，那就要看看靈床下邊也冇有鮮血滴下來。如果有，那就是產婦還冇死。這時候隻要施救得法，就能起死回生。如果冇有鮮血滴下來，那就說明產婦真的撒手人寰了。\\n\\n幾滴血就能判斷人的死活，這有點太誇張了吧？您可聽清楚了，我說的是鮮血。什麼叫鮮血呀，就是從人身上剛淌出來的，還帶著熱乎氣兒的血，才叫鮮血呢。因為隻要人一嚥氣兒，身上的血就要凝固，它就不往外淌了。\\n\\n可是怎麼才能判斷出靈床之下的血滴是不是鮮血呢？\\n\\n我是不大會看呢，不過袁仁會看。要不怎麼說“行家一伸手，便知有冇有”呢！大概是袁仁從血滴的溫度來判斷出來的吧。\\n\\n那時候也冇有溫度計，袁仁怎麼就能判斷出血滴的溫度呢？\\n\\n這您可就有點兒鑽牛角尖了，如果冇點兒絕的，能稱袁仁為名醫嗎？為什麼那英唱的那首歌，要借一雙慧眼，把世界看個清清楚楚、明明白白呢？慧眼就是能看出門道來。袁仁就有這雙慧眼，所以，他才判斷出產婦冇真死。袁仁這纔要施絕技，他一招救二命。\\n\\n\"
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