“項鏈...”中村徹忽然感覺到發冷。
因為這個反轉實在太荒謬了。
身子發冷，心中卻有一種忍不住的，想瘋狂大笑的荒謬感。
他看到了價值的虛妄。
一條贗品項鏈，因為戴在了上流社會的朱小姐身上，所以沒人會認為這是贗品。
又看到了虛榮的幻滅。
趙小姐本身的美麗，並不因為一條項鏈。
但她無數次午夜夢回，想到的還是那晚宴舞會上的自信動人。
她的自信，僅僅依託於一條假的項鏈。
“這項鏈是假的。”
輕描淡寫一句話，將這痛苦的十年抽走了其全部內在的合理性。
變成了一場漫長、艱辛、卻毫無意義的滑稽戲。
滑稽確實滑稽，中村徹卻笑不出來。
或許是因為這個結局，像一把鋒利的剪刀，哢嚓一聲剪斷了讀者慣常的、追求付出必有相應回報的因果期待。
又或許是，宋禦創造的世界，和黑爾伍德的極端環境不同。
這筆下的趙小姐，可能是每一個普通人。
因為一個微小的、基於虛榮的選擇，如何像蝴蝶效應般，掀起吞噬整個人生的風暴。
宋禦展示了認知是如何塑造現實。
而慾望又是如何異化人性。
他將悲劇的根源，從極端環境轉移到了人物自己的認知侷限。
正因為貼近生活，反而更令人不寒而慄。
“這纔是...對人性的深度挖掘啊！”
中村徹喃喃自語，腦海中還在翻騰那各種各樣的意象。
趙小姐粗糙的手掠過曾經幻想戴滿珠寶的脖頸。
丈夫在深夜抄書的油燈下，眼角深刻的皺紋。
以及最後，林蔭道上，兩個女人。
一個蒼老疲憊但無事一身輕。
一個年輕光鮮卻茫然不解。
而最後那句“它最多隻值一千塊。”
更像一句終極的判詞。
因為趙小姐對人生的真正買單，纔算真正開始。
她花了十年去買一個虛假的項鏈，又該如何以下一個十年、二十年去麵對這滑稽的現實呢？
中村徹不敢想：“太精彩了！”
他並沒有去看仂梅爾的小說。
而是直接開啟了國際筆會的論壇。
此時，下麵的討論熱度堪稱誇張。
每點一次重新整理，都會冒出近百條留言。
“天哪！項鏈帶給我的震撼，是一生中從未有過的。”
“我認為崖巢更好，人性的黑暗被黑爾伍德寫的太過真實了。”
從上往下掃著評論，中村徹的眉頭不由皺了起來。
論文學性、論小說功底、論對人性的拆解，宋禦都是更出色的那個。
黑爾伍德勝在他把一切都寫的很直白，而宋禦的小說，卻需要細細品味。
眼前的雙方支援率，宋禦和黑爾伍德也就隻有6比4。
中村徹當即就要對那些唱衰項鏈的評論，進行反駁。
不過，下一秒，中村徹便想給自己一巴掌，你賤不賤啊！
宋禦可是情敵。
但是偏偏作為一個資深讀者，他又不想發表違心的看法。
中村徹再次點選重新整理，這次卻眼神一愣。
安妮海瑟微？？？
隻見經過認證的安妮海瑟微本人賬號，貌似已經在舌戰群儒了。
“崖巢中的人性，是在生死麪前最真實的醜陋，這種刻畫，是項鏈中找不到的。”
@安妮海瑟微：“黑爾伍德先生筆下的絕境、自私、殘忍確實都是真實存在的人性底色。”
“但是他犯了一個最致命的錯誤！”
“他把獸性等同於人性，把刻在絕境中的本能，當成了人性的全部。”
“動物會拋棄老弱，犧牲同類，而人類會為了一個承諾信守半生，會將最後一口食物讓給孩子。”
“動物的世界，隻有生存，而人類的世界，還有選擇！”
這一番話，看得中村徹都呆住了。
這國際影後居然還是個讀書人？
觀點簡直是犀利到他渾身發顫。
獸性和人性！！
對啊，這就是最根本的區別。
下麵的評論，見到安妮海瑟微，也紛紛詫異激動起來。
“OMG！！是安妮本人？？我沒看錯吧！”
“女神也在看這場文學對決嗎？次元壁破了！”
“嗯...，這觀點確實是我沒想到的，厲害啊。”
彈幕上，先是對安妮海瑟微現身論壇表示震驚欣喜，接著反駁和挑釁就來了。
要知道，黑爾伍德畢竟是成名已久的文壇巨匠，並且他本人是代表米國的。
宋禦則代表了華夏。
不少學者、評論家其實心中也認為項鏈更好，但崖巢質量也不差。
而且，安妮海瑟微這個戲子，非要出來高談闊論，那他們可就要站崖巢了。
畢竟，大多數人都更喜歡小眾，以彰顯自己的與眾不同。
一個ID名為文學剃刀的評論家，認證是某常青藤名校文學係教授，率先發難：
“@安妮海瑟微女士，很欣賞您的表演，但文學批判需要更嚴謹的學術訓練。”
“《崖巢》構建的極端情境，正是為了剝離社會偽飾。”
“直麪人性最核心的生存意誌。”
“您所說的選擇，在資源歸零的崖村是否存在？”
“分享、奉獻這些文明下的產物，是否還有立足之地？”
“《項鏈》的故事建立在社會既定的規則之內。”
“人物看似有選擇，實則被社會規訓所驅策。”
“其悲劇更多是外在規則與內在虛榮的錯位，而非對人性本質的深刻叩問。”
這番評論邏輯清晰，立刻獲得了不少點贊，下麵的評論風向開始偏向《崖巢》。
令眾人沒想到的是。
安妮海瑟微麵對這位名校文學係教授，依舊是選擇正麵硬剛。
幾分鐘後，一條條理分明、措辭精準的回復便出現了。
“@文學剃刀教授，感謝您專業的視角。”
“但我們的分歧點，在於對人性本質的界定。”
“你認為剝離一切社會幹擾，暴露出來的便是人性本質。”
“事實上，那隻是人性在特定極端壓力下的一種應激狀態。”
“甚至是退化的狀態。”
“人類區別於動物，恰恰在於我們擁有創造和依賴複雜文明與社會契約的能力。”
“並在這個框架內，做出無限自由的選擇。”
“包括高尚的、也包括卑劣的。”
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