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第879章 言靈文明

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菩提佛祖目光緩緩掃過乾元、九玄和無生,又掃過祝融等六位混元。

“不若各退一步。”

他徐徐道,“仙界認可鴻蒙界依現有協議,為諸界共商共管之開放界域,不再視其為獨屬。

而楊承小友與諸位盟友,亦不得阻攔仙界和其他文明進入。”

他看向乾元與楊承:“如何?”

這提議給了雙方台階。

對仙界而言,承認“共管”雖失了些顏麵,但保留了介入鴻蒙界的法理,避免了與六大混元文明立刻全麵開戰的巨大風險。

對楊承及盟友而言,則確保了協議有效性。

乾元仙尊那少年麵容上看不出情緒,眼眸與菩提佛祖對視片刻。

“依你之言。”

而後,他的聲音聽不出喜怒。

話音未落,那無量仙光開始收斂,乾元仙尊少年的身影逐漸變得虛幻,最終連同那恐怖的威壓一起,如潮水般退去,消失在兩界裂縫深處。

九玄道母與無生老母的意誌,也隨之如煙雲般消散。

三大仙尊,竟真的就此退走了!

祝融愣了一下,隨即收起火焰真形,摸了摸下巴,咧嘴道:“這就走了?冇勁!,不過那禿驢子說的也有點道理,真打起來,這破地方肯定保不住。”

愛爾芙周身命運長河虛影斂去,空靈道:“非是退走,而是換了一種方式,仙尊之謀,向來深遠。”

元蓮笑吟吟地收起了蠱蟲:“也好,打打殺殺確實傷和氣。”

黑星、冥河與蟲母的意誌則亦飛快退去。

菩提佛祖對眾人微微頷首,又深深看了楊承一眼,身影也逐漸淡去。

轉瞬之間,那令眾生窒息的混元威壓消散一空。

鴻蒙界,似乎暫時恢複了平靜。

無數生靈,無論是本土修士還是諸界來客,都長長鬆了一口氣,有種劫後餘生的虛脫感。

墨雲道觀上下,則是歡欣鼓舞。

然而,楊承立於山巔,臉上並無多少喜色,眉頭反而微微蹙起。

事情絕不會如此簡單。

仙界的退讓,太過乾脆,

乾元仙尊最後那一眼的漠然,也絕非認輸。

果然,就在混元威壓退去冇幾天。

最先傳來警訊的,是鴻蒙神界內部,昔日西界的中土神州。

一道恢弘浩大的金色光柱,從中土神州的“天壇山”沖天而起,直貫霄漢。

光柱之中,浮現出一尊頂天立地的帝王虛影,身著十二章紋冕服,頭戴平天冠,氣息磅礴,竟隱隱達到了太乙層次。

那帝王虛影麵容模糊。

但聲音卻震動四野,傳遍整箇中土神州,甚至向整個鴻蒙神界擴散:

“朕,周昊,承天命,繼道統,為中土人皇。”

竟是西界中土皇朝的開國皇帝。

他居然是去了仙界,如今重回鴻蒙神界。

“我中土皇朝,感仙界仙尊教化之恩,天道正朔所在,特此昭告天下。

中土神州,自古乃仙道苗裔,禮樂所鐘。今有逆賊楊承,竊據鴻蒙,紊亂綱常,實乃天地不容。

自即日起,中土神州億萬子民,重歸仙界統禦,奉仙尊法旨,滌盪妖氛,廓清寰宇。

凡我神州子民,當明辨是非,棄暗投明,共襄盛舉!”

隨著這“人皇”宣言,中土神州各處,竟同時有無數道強弱不一、但皆帶著明顯仙道氣息的光華亮起。

古老的皇朝陣法被啟用,隱藏多年的仙道傳承者紛紛現身。

甚至一些原本效忠或親近墨雲道觀的宗門和家族,也突然反水,打出仙界的旗號。

這絕非一朝一夕之功。

顯然,仙界對鴻蒙界的滲透,遠比想象中更深更久。

周昊和他背後力量,不知潛伏了多少歲月,就等今日仙界法旨一下,便立刻舉旗呼應。

而這,僅僅是一個開始!

緊接著,猶如連鎖反應,鴻蒙神界下屬的無數小世界和洞天福地,幾乎有近半數,在同一時間,傳出被仙界勢力暗中控製或策反的訊息。

有的小世界的界主直接易幟,有的小世界爆發內戰,親仙界派迅速占據上風。

仙界的觸手,早已通過不知多少年的佈局,深深紮根在鴻蒙界的肌體中。

這還不算完。

就在鴻蒙界內部動盪愈演愈烈之際。

那道連通仙界的巨大裂縫之中,再次傳來浩大波動。

但這一次,降臨的不是仙界大軍。

而是風格各異的磅礴氣息。

梵唱陣陣,金蓮湧現,乃佛道文明。

元素潮汐澎湃,奧術符文閃耀,乃魔法文明。

還要龍族文明、言靈文明和基因文明。

五大新的強大文明,赫然在仙界的邀請下,正式介入鴻蒙界。

他們與仙界聯盟,反過來壓製巫道文明、精靈文明、機械文明、詭道文明、修羅文明、蟲族文明和蠱道文明。

鴻蒙界格局再度被改寫。

而神道文明與楊承,雖因六大混元盟友的支援而暫時無虞,但在更廣闊的層麵,卻陷入了前所未有的被動與孤立。

雖然神道文明是協議發起方,但在諸界強者眼中,其“分量”太輕。

原因很簡單,實力底蘊。

無論是新來的五大文明,還是早已在此的巫族和精靈等文明,其背後都站著數尊混元大能。

那是真正屹立於諸天萬界,一念可定界域生滅的至高存在。

混元,纔是諸天博弈中真正的棋手與底氣。

而楊承統領的“神道文明”呢?

楊承本人固然天縱奇才,但他終究未曾踏入混元。

鴻蒙界本土,也冇一位混元強者。

在諸界文明看來,冇有混元坐鎮的勢力,即便一時因緣際會占據要津,也終究是空中樓閣,難以長久。

更不足以真正與他們平起平坐,主導大勢。

因此,諸多文明在鴻蒙界的行事,雖然表麵上遵循《準入協議》的框架,但在具體利益爭奪、勢力劃分時,往往有意無意地忽略了道觀的意願。

甚至將楊承本人,也視作一個“特殊的不朽境”,而非能真正決定棋盤走向的“棋手”。

他們的目光,更多地投注在彼此身上,投注在其他混元強者身上。

其中,最為誌得意滿,也最急於確立地位的,莫過於“言靈文明”。

這一文明,其修行核心在於“言出法隨”,以自身意誌、道理和信念融入文字言語,引動天地法則共鳴。

甚至直接修改和製定規則。

其理念與鴻蒙界內部早已存在的“儒家”之道,有著驚人的相似與共鳴。

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