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新的話題吸引了大家的興趣，你一言我一語的發表各自觀點。
陳康健跟著插話：“你們三個剛纔的表現就模擬了宗教衝突的根源，都認為自己掌握絕對真理，你們還隻是辯論，宗教信仰的人多了，涉及到更大的利益，辯論說不服你，那就**消滅你，理直氣壯的奪取你的財富和土地！”
“這也是冇辦法的事情，同一個問題每個人都會產生自以為是的觀點，普通人大多愚昧，難以或者不願意做深入的思考，必須告訴他們確定不能質疑的真理，否則冇辦法凝聚共識，整天忙著辯論和內鬥，那還有辦法齊心協力做事情！”艾瑪支援斯卡婭建立宗教的提議，當然有她的思考。
“宗教的主要職能，就是提供一個對當前世界的合理解釋，統一人們的底層思想，約束人們的行為，讓族群產生歸屬感，提供個人存在的意義！在教育不發達的時代，宗教是保持人類族群凝聚力，維持基本秩序，成本最低的方法！”斯卡婭對宗教的認識更深刻。
“所以宗教的世界觀一定要能自洽，即便是虛構的部分，也必須有無法證偽的邏輯，彆人隻管相信就行了，就算有人產生質疑也無法推翻，相信的人多了自然就是真哩！”艾瑪跟著補充她的看法。
“我們不是為了騙人，而是為了團結更多人，減少族群之間的衝突，宗教的必要性我們已經論證過，不需要再討論，你們的理論體係不是也經曆過超級智慧的推演嘛，我們還是商量怎麼樣展現神蹟，讓拜占庭的君主阿萊克修斯一世·科穆寧為我們所用吧！”劉美玉是組長，也得發揮引領作用。
一直冇說話的安田晴子提出一個方法：“這個簡單，用我們機器蝴蝶傳聲冒充神蹟，以他們的認知肯定無法理解，然後給他安排幾個反常識的實驗，或者送他一套我們的衣服，就足夠把他唬住了！他的國家現在內憂外患，隻要我們給他設計一套合理的方案，讓他一步步執行就能逐漸化解危機，到時候自然就會對我們產生依賴和信任！”
“你這個方法和我設想的差不多，我看冇必要等飛行器到了那裡再行動，現在就可以通過監視他的蝴蝶實驗一下，看看他是什麼反應！”斯卡婭的想法更直接。
“先不要驚動他，從他的母親安娜，她的妻子伊琳娜，最信任的禁軍統領塔提修斯開始，遇到這種事情，總要跟人商量，我們要針對每個人的性格喜好做出不同的方案，剛開始不需要完全信任，隻要不牴觸就行，我們知己知彼，總有辦法讓他們就範！”艾瑪是理工科出身，做事情一向比較嚴謹，謀定後動成了習慣。
有了初步的方案，幾個女人興奮起來，你一言我一語的討論，一點點完善打動科穆寧和他幾個親信的方法。
陳康健對此不感興趣，不參與她們的討論，靠在沙發上又沉浸入自己的世界。
公元四世紀末，羅馬帝國皇帝狄奧多西一世臨終前，將帝國分割給兩個兒子繼承，羅馬帝國正式分裂成東西羅馬，兩邊都自稱羅馬帝國。
東羅馬因為地理位置在東方，都城在希臘的舊城拜占庭基礎上建造的君士坦丁堡，於是被後世冠以拜占庭帝國的稱呼，用以和西羅馬帝國進行區分。
東西羅馬都信奉基督教，隻不過拜占庭帝國受希臘文化影響很深，以希臘語為基礎，西羅馬則是以拉丁語為基礎，宗教與當地文化逐步融合，兩方麵難以避免會產生分歧。
東西羅馬分裂不到一百年，日耳曼蠻族就攻破羅馬城，建立了哥特王國，事實上滅亡了西羅馬帝國。
公元六世紀，拜占庭帝國還一度擊敗日耳曼人和法蘭克人，佔領意大利和西班牙南部等西羅馬大部分領土，統治了兩百年，到了八世紀中期，連續被倫巴第人、阿拉伯人、法蘭克王國擊敗，逐步退出了西班牙和意大利等中南歐區域，退守原先的希臘和巴爾乾地區。
此後羅馬帝國的名號在歐洲依然存在，政治上已經名存實亡，羅馬教廷憑藉宗教影響力，逐漸淩駕於各個大小領主之上，神聖羅馬帝國皇帝的稱號成為教宗手裡的榮譽稱號，隻頒發給最有實力的國王。
在拜占庭帝國，王權大於教權，宗教人員始終屬於從屬地位，遠冇有羅馬教廷的地位，政治原因也導致兩邊教會互不統屬，並且紛爭不斷，在科穆寧奪權之前幾十年，雙方教會就已經正式決裂，互相開除對方教籍，視對方為異端，基本上斷絕了往來。
東西方基督教會分裂的時候，來自中亞北部草原的塞爾柱突厥人強大起來，他們先後佔領呼羅珊和波斯全境，繼而率兵進入阿拉伯帝國首都巴格達，解除了波斯人什葉派布韋希王朝對哈裡髮卡伊姆的控製。
塞爾柱首領圖格魯克伯克被卡伊姆封為‘蘇丹東方與西方之王’，同時任命他為攝政王，成為阿拔斯王朝實際統治者，塞爾柱帝國成為中東地區的實際霸主。
塞爾柱帝國在第三任蘇丹馬利克沙統治下進入鼎盛期，向西奪取了拜占庭帝國的小亞細亞地區，向北控製美索不達米亞和阿塞拜疆，吞併敘利亞和巴勒斯坦大部分地區，征服麥加、麥地那、也門等波斯灣周邊大片土地，實際掌控了原先的阿拉伯帝國大部分地區，徹底架空了名義上的宗教和政治領袖哈裡發。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！在陳康健他們穿越過來的兩年前，馬利克沙剛剛將都城從波斯南部的伊斯法罕遷到巴格達，準備徹底取代哈裡發，結果他的宰相尼紮姆被阿薩辛派穆斯林刺殺身亡。
幾個月後，馬利克沙自己也突然去世，他冇有解決好權利繼承的問題，王族內訌諸子爭位，各地軍事領主割據稱雄，龐大的塞爾柱帝國立刻進入分崩離析的階段。
塞爾柱帝國下麵的大小領主們各自為戰，互相攻伐，整箇中東和西亞地區再次進入混亂無序的狀態。
儘管群龍無首，佔領小亞細亞的塞爾柱下屬羅姆蘇丹國仍然強勢，對拜占庭帝國構成持續的壓力。
就是在這樣的情況下，按照曆史程序，拜占庭君主科穆寧給羅馬教宗烏爾班二世寫信求援，促成了歐洲基督徒的第一次十字軍東征，擊敗了羅姆蘇丹國，沿著地中海東岸一路向南進軍，最終佔領了聖城耶路撒冷。
本來科穆寧以為請的是雇傭兵，擊敗共同的敵人穆斯林異教徒，結果西歐的十字軍一路燒殺搶掠，佔領土地後立刻翻臉，在地中海東岸建立了埃德薩伯國、安條克公國、的黎波裡伯國、耶路撒冷王國，準備在這裡落地生根世代為家。
虛弱的拜占庭前門驅虎，後門進狼，日子比以前更難過了。
當然，現在距離十字軍東征還有兩年，很可能科穆寧還冇有給羅馬教廷寫信求援，就算已經在籌備中，那也不算什麼。
隨著後世穿越者的到來，這裡的局勢必將發生改變，曆史上的那一切，不可能再原樣重來一遍。
至於發生多大的改變，能不能達成她們設想的目標，那就取決於她們的行動能力了。
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