我們乾經紀人的，都知道一條真理：
粉圈一定要有大粉。
粉圈一定要有大粉，話題一定要有意見領袖，幫派一定要有首領。當經紀人的，沒有不熟悉這一套的。
如果一個圈子沒有大粉，則不能成為圈子。一個話題沒有意見領袖，則不能稱為話題。一個幫派沒有首領，那叫散兵遊勇。
但是，你知道嗎？大粉有時候，並不是你想做就做，想不做就不做的。
葉初，你和季君陶說女性主義和女權主義是網際網路的風口和新潮，我不反駁你們。也許你們是對的，畢竟雷天璧那老東西也是這麼說的。
那麼我問你，誰來做這個風口的意見領袖呢？
不會是初蘭，因為初蘭太糊了。不會是其他人，因為大多數人目前還在觀望，沒有站出來的。
我來告訴你吧，葉初，如果你用了季君陶這套方案，那就一定會是你。
為什麼？你看，你還是太年輕。因為人仰慕強者，因為人喜歡給自己貼金，因為人喜歡通過吹噓別人的功績來拔高自己的身價，彷彿自己所在的這個群體中的最強者取得了這樣的成績，也是自己力量的展現。人都是這樣的。
宣揚一個群體的力量，一定會從中找出最強大的榜樣加以宣傳。增加一個話題的熱度，一定要轉發其中最熱門的一條。
賣水果的，知道拍攝最紅最大的果子當招牌；拍電影的，知道抬出名氣最大的導演或藝人做宣傳；宣揚女性主義話題的，也會主動尋找自己的意見領袖。
如果你在此刻站出來，主動營銷季君陶那一套方針，你就會成為那個意見領袖。
來，擦擦汗。我知道你已經想到了。
第一步，你將成為意見領袖。
那麼第二步是什麼呢？
沒錯的，我們都能猜得到。擒賊先擒王。你將成為靶子。網際網路所有反對者的聲音都會向你集火，向你衝刺而來。你將麵對無數的審視、苛責和批判，你將麵對數不清的攻擊與審查。凡是反對這一議題的，必將反對你；但支援這一議題的，卻未必支援你。
第二步，你將成為靶子。
接下來是第三步。我要說的是另一個東西：資本。
資本家不是慈善家，我想這一點早八百年在場的人就都知道了。無論是電影還是劇集，亦或是代言廣告，都講究求穩。不願承受一絲一毫的風險。
康武陵那樣的大咖，鬧出重婚的事情後，也迅速銷聲匿跡了。時山可是京圈太子爺，現在也不知道跑到哪朝去了。更何況是你，葉初，你是個女人。娛樂圈對女人比對男人嚴苛得多。
隻要你沾上動蕩對立的社會議題，資本就會懷疑，就會膽怯，就會縮手縮腳，就會規避你。無論你們願不願意承認，事實就是如此。
姓魏那小子，你剛剛問了什麼？
哦，你問，“為什麼青憑娛樂不能單打獨鬥拍電影呢？”
傻小子！你點開任意一部電影，去看看到底哪一部片子的出品方少於三個？你真以為娛樂圈是格子間啊，各乾各的？大製作的投資、院線排片、宣發、代言，你以為這些青憑娛樂都能一手操控？
青憑娛樂可以自己造餅，但是不能永遠隻靠自己造餅吧？你想讓葉初一輩子隻拍青憑娛樂的家庭作坊片子？季君陶，你找的這是個什麼玩意兒！
叫這小子把話題岔開了，我們剛剛說到哪兒了？
對，是第三步。
第三步，你將成為動蕩的標籤。
第四步，我個人覺得，可能是對演員最殘酷的一步了。
你已經成了意見領袖，但不會止步於此。隨著話題愈演愈烈，立場越來越分明，你將成為一個立場，而不是演員。觀眾看到你時，立場先行；你的所有作品，都將被放進議題框架解讀。
你的作品，劇情不再是劇情，而是議題和立場。你的角色不再是角色，而是議題的符號。你的每一場表演，都會變成女性議題的大思考、大辯論，至於角色和作品本身怎樣，無人在意。
我不得不遺憾地說一句，絕大多數觀眾，走進電影院，開啟視訊軟體，都絕不是為了受教育的。吃零食的時候沒人想著健康，情侶約會、閤家觀看電影的時候沒人想看思想課堂。
你看，也許你的東西不是平平無奇的飯菜。但在輿論的加持下，東加一味西加一味，變成了思想教育葯膳，是不是更糟糕？
這是第四步，你將成為一個符號。
接下來，我們終於走到了最後一步。
成為某個主義和話題的意見領袖，當然不全是壞事。也有好事：你獲得了熱度，很大的熱度。網際網路聲量沸騰，要比從前更熱。
並且，由於我們剛剛說的前四步，你會更加成為一個受害者和先鋒人士，全世界都在戕害你，隻有你這一派別的人做你堅強的後盾。你被擁躉者瘋狂地追捧、吹噓、引以為榜樣，最終被造成一個神。
成神是很好的，但是，天下沒有免費的午餐。做和尚要吃素，做基督徒要做禮拜，你加入了某個群體，就得符合群體行為規範。
現在我問你，一個合格女權主義領袖的標準行為規範是什麼？
你看，你也回答不上來。
你被標記為女性主義的意見領袖，大家對你充滿了期待。如果有一天，你違背了這份期待呢？
你享受了道德標籤帶來的好處：熱度，聲望，光環，群體的信任。但如果有一天，你所做的事情，違背了這個標籤呢？
你一定會違背的，葉初。因為你和季君陶都是那種不願受拘束，隨心所欲的人。
也許，你在一部作品中扮演了妓女；也許，你在一部作品中扮演了戕害女人的反派；也許某一天，你和一個男人談戀愛了（低聲：那個小毛子是不是看了我一眼？）；甚至也許某一天，你穿了一件性感的衣服……
總之，你因為種種事件“背叛”了你所在的群體，神像有了瑕疵，你所在的群體深感背叛，於是便以更激烈的態度清算你這個叛徒。
你知道為什麼，這次的輿論事件，你能夠翻盤嗎，葉初？
季君陶的反擊方案當然是重要原因，但還有一個更重要的原因，你沒意識到。
因為你不是神，是人。
在和那個小毛子傳緋聞之前，你和鄭博瀚傳過緋聞，和時山炒得熱火朝天，你還搞過別人的老婆，還和蘇歌這個私生女勾勾搭搭，和古文華也有曖昧傳聞……
（低聲：那小毛子是不是又在看我？不對，好像是在看葉初。他能聽得懂長難句？）
你的緋聞如此之多，搞得觀眾已經見怪不怪了。你是一個毛病如此之多的人類，從不營銷自己的完美。觀眾相應地，心理閾值層層拔高，已經見怪不怪了。
如果你走的是清清白白從不戀愛清純玉女路線，這次的事件，對你的打擊將是毀滅性的。
你看，群眾總是對人更寬容，而對神更嚴苛。
這是多麼難得的事情啊。葉初，你好不容易成了一個人，現在卻要把自己捧上神壇，去做循規蹈矩、規則不定的神像？
那你隻好承受神像的代價，為了維護群體的純潔性，當你滿足不了群體隨時變幻的要求時，就會被打下神壇，踏上一萬隻腳。
這是最終的結局：你將成為神，然後腐爛。
一個演員，不靠演技、作品和角色留住觀眾，卻靠同情、憐憫和主義吸引觀眾；正如一個廚子，不靠飯菜的口味留住食客，而非要靠老顧客的交情一般。
葉初，葉初。網際網路的風向變幻莫測，昨日的神聖，也許明天就成了罪名。
罪名是永遠沒有窮盡的，但好作品是永恆的。
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