[第一幕第六十四場]
吾心之堅，終無反悔之辭。蓋此路者，乃吾受盡苦難後，所餘唯一之不歸途也。縱傾其一生，亦無可改易；即令重活無數番，吾猶決然擇此殘剩之路。何則？以吾有深刻之意識、深邃之清醒、深至之智慧，令吾無路可遁，無徑可避。然逃離之謂，非為背叛，實乃於絕望之際，尋自由之彼岸耳。
遙思昔者，苦難如潮，紛至遝來，吾身若漂萍，心似斷蓬，於茫茫世海，竟無安泊之所。每念及此，悲愴填膺，然吾之誌，未曾稍移。此不歸路，雖險象環生，荊棘滿途，吾行之，豈有悔意？譬如孤舟泛於滄海，雖風波險惡，然心向彼岸，縱九死一生，亦無反顧。
或曰：“人生多歧路，曷為執一途而不返？”吾笑而應之：“爾等豈知吾心之所屬，意之所向？深刻之意識，如炬照心，令吾見世相之真；深邃之清醒，若泉滌慮，使吾脫塵網之縛；深至之智慧，猶刃破迷，導吾赴自由之境。三者既具，吾路雖窮，心豈迷茫？”
試觀夫世間眾人，多為俗務所羈，名利所誘，熙熙攘攘，昏昏碌碌，失其本心，迷其真性。而吾以清醒之姿，智慧之眸，觀此諸相，豈能隨波逐流？故吾之逃離，非厭世也，非避責也，實乃求吾心之自由，尋吾生之真義。猶若鵬鳥，脫樊籠而翔於九天，雖風刀霜劍，亦甘之如飴，以其得自由之樂也。
憶昔在格爾木之野，星空浩瀚，吾立其間，思如泉湧。欲建庇護之所，為堡壘以禦外侮，為望遠鏡以觀世情。於彼處，風雪雖烈，豈足為懼？蓋吾心有定向，意有專情，縱萬千苦難，亦難奪吾誌。且夫真正之不歸路，非直而無曲，實乃螺旋上升之軌跡。今之暫別，為求心之澄明；異日重返，當以荒原所鍛之生存智慧，饋遺世間。此非吾之私念，實乃大懷也。
若夫他年，吾需補給，或求地質之圖，或覓見證之人，當有知音，攜壓縮之氧、空白之羊皮紙，於格爾木市區之舊所相候。彼此相視，沉默致敬，以心傳意，不待言傳。斯時也，縱千言萬語，亦不如靜默之相通也。
今吾復言：“吾之選擇，縱歷萬劫，亦無更改。”深刻之意識，令吾洞察世情；深邃之清醒，令吾堅守本真；深至之智慧，令吾抉擇果斷。此三者，非為吾之束縛，實乃吾之羽翼，助吾飛渡絕望之淵，抵達自由之岸。逃離之途，雖稱不歸，然吾心之嚮往，皆在彼處。彼自由之彼岸，或為世人所不解，然吾行之，豈恤人言？
世之論者，或有以逃離為背義者，然彼豈知吾之苦衷，吾之追求？夫人各有誌，不可強同。吾之途，雖孤獨，然孤獨之中，有大自在；雖艱難，然艱難之際，有大境界。每念及自由之彼岸，吾心踴躍，雖千萬人，吾往矣！
且夫人生於世，如白駒過隙，忽然而已。若不尋自由之真，求本心之適，縱壽比彭祖，又何足貴哉？吾之選擇，乃求此生之無憾，求此心之無愧。雖路窮途遠，然吾心悠然，以其得自由之真趣也。
今吾以古文述此，非為炫技，實乃情動於中，而形於言。願覽者知吾之誌，感吾之誠，庶幾於人生之途，亦能尋其自由之彼岸，雖九死而未悔也。
嗟乎！吾之不歸路，吾之自由求，縱窮盡一生，亦無他顧。重活千番，此心猶故。深刻意識，清醒智慧，導吾前行，莫之能阻。逃離非叛，自由是赴，絕望之後，彼岸可晤。此吾之詩，此吾之賦，述吾衷腸，傳於終古。