-
崇文書院占地極廣，分為文院、武院、藏書閣、禁地、六大學堂等諸多區域，書生們按照自身所學，分散在不同學堂修習。
白日裡，他走訪了各處學堂，混跡在人群中，觀察書院內部的氛圍。
文院的學子們，手持書卷，或在書堂內聽學，或在亭台樓閣下討論經典，舉止文雅，從容不迫。
武院的學子則與眾不同，他們不僅修習聖賢之氣，還習得儒門武學，講求“文武並濟，智勇雙全”。
藏書閣乃書院重地，傳言其中收藏著許多失傳的儒門秘卷，但冇有學籍者不可入內。
書院禁地，則被厚重的石門封鎖，常年不對外開放，連尋常教諭都不敢靠近。
蘇長安的目標，是找到與戶部侍郎案有關的線索，而唯一的突破口，就是當年與戶部走得最近的一批書院大儒。
然而，這些人身份極高，蘇長安不可能直接上門問罪，因此，他得先找到“入口”。
無寂在書院的關係網極廣，幾乎認識所有教諭和學政，蘇長安自然不會放過這個機會。
“你想調查什麼？”
書院後山，月光灑落在湖麵上，無寂負手而立，靜靜地看著蘇長安。
蘇長安盤腿坐在湖邊，隨手撈起一塊小石子，漫不經心地在掌心把玩：“崇文書院和戶部有過往來，當年徐大人的案子，說不定在這裡能找到線索。”
無寂沉吟片刻，道：“這倒不是不可能。書院的許多大儒，確實與戶部往來甚密。”
“但他們不會輕易透露任何東西，尤其是與你這樣‘剛入學’的人。”
蘇長安笑了笑，伸手在湖麵輕輕一點，漣漪泛開：“所以我要找個‘突破口’。”
無寂挑眉：“你有目標了？”
蘇長安緩緩吐出四個字：“楚懷風。”
楚懷風，崇文書院的教諭之一，掌管“春秋堂”，以學識淵博、風骨堅韌聞名。
最重要的是，他當年曾與徐侍郎有過直接交情。
無寂聞言，嘴角微微勾起：“你倒是有眼光，楚懷風確實是個值得信賴的人。”
“但他也是出了名的固執，你如果冇有足夠的理由，他未必會搭理你。”
蘇長安挑了挑眉，笑道：“所以，我需要讓他對我‘感興趣’。”
無寂輕笑：“你打算怎麼做？”
蘇長安眼神微閃，悠然道：“用他最擅長的方式——論學。”
第二日，春秋堂大講堂。
楚懷風正在授課，堂下坐滿了書院弟子。
蘇長安混在人群中，靜靜地聽著。
楚懷風的講學，極具風骨，他講的不是迂腐的經義，而是關於天下格局、人心變化、王朝更替，言辭犀利，不拘泥於固有儒道，偶爾更是冷嘲熱諷地批判世事不公，讓許多弟子聽得熱血沸騰。
“諸位可知，何為‘聖賢’？”
楚懷風站在堂前，眸光掃視眾人。
有弟子起身答道：“學富五車，通曉經典！”
“錯。”楚懷風搖頭。
另一人答道：“秉持浩然正氣，輔佐明君！”
“依然錯。”楚懷風聲音平靜，卻透著無形的威壓。
眾人竊竊私語，一時間無人敢再作答。
就在這時，蘇長安緩緩站起，淡然道：“聖賢者，知人心，曉天下，不困於學，不囿於道，所行之事，皆有其緣。”
此話一出，整個學堂瞬間安靜下來。
楚懷風微微眯起眼睛，看向蘇長安：“有趣，你選堂了嗎？”
蘇長安神色從容，微微一笑：“學生初入學，還未選堂，見先生授課精彩，特來旁聽。”
楚懷風盯著他片刻，忽然道：“那你認為，儒家學問，於世間何用？”
這一問，比之前的更加鋒利。
許多學子麵麵相覷，心知這題難度極高，一旦回答不當，極可能被楚懷風當眾駁斥得體無完膚。
然而，蘇長安卻神色未變，反倒淡淡一笑。
“先生此問，不是考驗，而是提醒。”他微微頓了一下，語氣溫和卻透著不容置疑的鋒芒，“學問若無用，何須求學？儒家若無用，何須傳世？”
“學問之用，在於濟世。在於當有人饑寒交迫時，能有人寫糧策；當有人迷失時，能有人定綱常；當天下混亂時，能有人以學問立國。”
“學問，不是用來‘炫耀’的，也不是用來‘固步自封’的，而是用來影響這個世界的。”
楚懷風盯著蘇長安，眼中漸漸浮現一抹欣賞之色。
許久後，他緩緩點頭，開口道：“你，很不錯。”
這一日過後，蘇長安的名聲在書院迅速傳開。
眾人皆知，書院裡來了個新生，膽敢當堂與楚懷風辯論，且言辭犀利，毫不遜色。
自那場“課堂辯論”之後，蘇長安的名字便在書院迅速傳開。
訊息像風一樣擴散，短短一天，幾乎所有學子都聽說了——有個新來的學子，敢當堂和楚懷風辯論，而且居然冇被懟得啞口無言，甚至還占了點上風！
一時間，書院裡關於蘇長安的傳聞層出不窮：
“聽說了嗎？新來的那個蘇長青，口才驚人，能把人懟得懷疑人生！”
“真的假的？敢和楚教諭對辯，這得多狂啊？”
“嘿，不是狂，是有真才實學！昨天在大儒講堂，楚教諭可是親口誇了他一句‘你，很不錯’！”
“嘖，那可是楚教諭啊，他向來看不上尋常學生，居然誇了個新生？”
“難怪，聽說今天有好些學子想去找蘇長青‘請教’呢！”
書院學子的風氣一向偏向“文鬥”，哪怕私底下再如何不服氣，也不會直接動手，而是更傾向於辯論、詩文比試、才學比拚。
於是，不出所料，蘇長安一整天都過得無比“熱鬨”。
“蘇兄，我對你的學識甚是欽佩，不知可否請教一二？”某位風雅學子拱手，滿臉正經。
蘇長安：“不行。”
那學子一愣：“為何？”
蘇長安微微一笑：“因為你想‘請教一二’，而我懶得教三四。”
那學子：“……”
冇走幾步，又有另一人攔住他：“蘇兄，我最近正在研究聖賢之道，能否賜教？”
蘇長安抬手：“來，咱們就聖賢之道先論個起手式——你請先聖賢。”
學子：“？？？”
再走兩步，前方又站著一個書生，義正辭嚴：“聽聞蘇兄言辭犀利，才思敏捷，我不信！今日便要與你論上一論——何為天道？”
蘇長安歎了口氣，語氣平淡：“天道即天理，天理即人理，人理即倫理，倫理即……”
他嘴巴一開，滔滔不絕，迅速從“天道”講到“人倫”，從“人倫”講到“倫理”，硬生生把這位想“單挑”的學子說得滿頭大汗、心神恍惚，最後隻能抱拳認輸：“……佩服佩服！”
蘇長安伸了個懶腰：“不服不行。”
“……”
於是，短短兩日，整個書院都知曉了一件事——蘇長青的嘴，惹不起。
更可怕的是，他還十分“狡猾”。
你想找他論“聖賢之道”，他能從哲學理論扯到道德實踐，讓你懷疑人生。
你想找他論“治國之策”，他能從王道霸道講到商道，把你忽悠瘸。
你想找他論“詩詞才華”，他能一本正經地和你討論“罵人藝術”……
有些學子不信邪，決定聯合起來輪番“討教”，但——
“這人，不是嘴厲害，是根本不講道理啊！”一位敗退的學子痛心疾首。
“誰讓你跟他講道理？你以為他是正經學子？”另一人歎息。
“所以他是……”有人弱弱問道。
“——個騙吃騙喝的。”旁人齊聲回答。
-